Габріеле Фаллопіо

Габрієле Фаллопіо (інколи Габрієлле Фаллопія, Модена, близько 1523 — Падуя, 9 жовтня 1562) — італійський анатом, ботанік, лікар і натураліст.

Габріеле Фаллопіо
Народився	1523[1]  Модена, Емілія-Романья
Помер	9 жовтня 1562  Падуя, Венеційська республіка[2]
Діяльність	хірург, викладач університету, лікар, анатом, ботанік, біолог, натураліст, католицький священник
Галузь	анатомія
Alma mater	Феррарський університет і Падуанський університет
Науковий керівник	Antonio Musa Brassavolad і Realdo Colombod
Вчителі	Realdo Colombod, Johannes Baptista Montanusd і Antonio Musa Brassavolad
Відомі учні	Ієронім Фабрицій, Marcello Caprad, Antonio Minutolid і Volcher Coiterd
Знання мов	латина[1][3]
Заклад	Падуанський університет і Феррарський університет
Magnum opus	Anatomical Observationsd[4]
Конфесія	католицька церква
Медіафайли у Вікісховищі

Біографія

Герб Габріеле Фаллопіо у стародавньому дворі Падуанського університету.

Син найманця, який розорився та помер від сифілісу, Фаллопіо спочатку навчався як самоучка, будучи без засобів, але його перші хірургічні досліди не увінчалися успіхом. Завдяки допомозі свого дядька дона Лоренцо Бергомоцці (який також пізніше помер від сифілісу) він зміг переїхати до Феррари в 1545 році, щоб навчатися в місцевому університеті під керівництвом лікаря Антоніо Музи Брасавола. Історики Філіппо Томасіні, Нікола Пападополі та П'єтро Тозоні, однак, не виключають, що він також навчався в Падуанському університеті в той період як слухач, якщо не як зареєстрований студент, і що він мав можливість познайомитися з медициною, на яку сильно вплинув революційний анатомічний метод Андреа Везалія та його наступників. Томасіні, зокрема, обґрунтовує свої твердження існуванням у стародавньому дворі цього університету герба, що належить родині Фаллоппіа; герб, від якого не залишилося жодних слідів, але який знову з'явився в сучасний час після реставрації студентських гербів у стародавньому дворі.^[5]

У 1547 році він став професором фармації, а в 1548 році на запрошення Козімо I де Медічі обійняв кафедру анатомії в Пізанському університеті. Там, за підтримки герцога, який був дуже прихильний до нього, він проводив токсикологічні випробування з опіумом на засуджених злочинцях до їхньої смерті.^[6] Пізніше це призвело до того, що його звинуватили у вівісекції на людях, хоча немає жодних доказів того, що він проводив препарування живих тіл. У 1551 році його запросили до Падуї, щоб зайняти кафедру хірургії та анатомії, а також кафедру ботаніки. Період у Падуї став піком його професійної кар'єри, оскільки він міг розраховувати на надзвичайно стимулюючий культурний клімат, особливо в науковій галузі. Тут він незабаром став цінуватися студентами та колегами також за свою незвичайну моральну праведність: «Він відвідував хворих, втішав їх, а якщо вони потребували, благав за них».^[7] Він залишався в Падуї до самої смерті, а серед його учнів були Ієронім Фабрицій (творець знаменитого Анатомічного театру Падуї), Марчелло Капра, Антоніо Мінутолі та Фольчер Койтер^[8].

Діяльність

Френсіс Джеймс Барро, Габріеле Фаллоппіо демонструє одне зі своїх відкриттів кардиналу, герцогу Феррарському

Значення, яке Фаллопіо отримав в історії анатомії, полягає, головним чином, у його суворому використанні нового методу Везалія, згідно з яким анатомічні знання повинні базуватися переважно на розтині людського тіла, а не, або принаймні не лише, на спостереженнях стародавніх науковців, які часто обмежувалися розтином тварин.

Його навички препарування були настільки високими, що вони навіть поставили під сумнів деякі описи Везалія. Безпосереднє спостереження, вільне від доктринальних упереджень, дозволило йому, з одного боку, провести конструктивну критику праць своїх попередників, а з іншого боку, зробити численні нові анатомічні відкриття, з важливим внеском у галузі остеології та міології. Його перший точний опис жіночої репродуктивної системи, зокрема відкриття сім'яних проток, які пізніше були названі фаллопієвими трубами на його честь, залишається відомим, але лише наприкінці 17 століття було визнано достовірність цього відкриття. Також варті уваги його описи чоловічої репродуктивної системи, окорухових м'язів, барабанної струни, равлика та водопроводу присінка^[9]. У 1561 році він опублікував свою єдину збережену оригінальну працю, «Анатомічні обсервації» : він зробив це поспішно, щоб запобігти тому, щоб інші приписували собі його відкриття, як це вже відбувалося. Він мав намір перевидати її з відповідними ілюстраціями, наслідуючи приклад праці Везалія, але передчасна смерть завадила йому зробити це. Тим не менш, «Обсервації» мали негайний успіх, судячи з наступних видань.

Багато його лекцій, особливо в галузі хірургії та терапії, були опубліковані посмертно на основі нотаток його студентів: тому це неавторські праці, але вони зазвичай вважаються дуже близькими до оригінальної думки автора. Зокрема, в 1565 році у Венеції були опубліковані «Secrets diversi et miracolosi», які довгий час вважалися неавтентичними, але потім були переоцінені як праця Фаллопіо з дуже переконливими аргументами Козамчіні та іншими істориками медицини.^[10] «Secrets» належать до дуже популярного напрямку в шістнадцятому столітті, який пропонував медицину, спрямовану переважно на бідних, засновану не на дорогих лікувальних речовинах, а на простих і легкодоступних інгредієнтах. «Observationses» (спостереження) та важливі неавторські праці в галузі порівняльної анатомії, ботаніки, фізіології, фармакології та медицини пізніше об'єдналися в «Opera omnia», опубліковану в 1584 році у Франкфурті «apud Haeredes Andreae Wecheli» та у Венеції «apud Felicem Valgrisium».

Лікарська практика

Його пацієнти були «не лише з Падуї, чи з Венеції, чи з інших навколишніх земель, де він проводив неймовірні експерименти за допомогою своєї дивовижної науки, але й з усієї Італії та всієї Європи».^[11] Багато клієнтів, відомих і не тільки, зверталися до нього за консультацією через його досвід та авторитет: сам Фаллопіо цитує їх у своїх листах і під час уроків. Серед інших, Папа Юлій III, Альфонсо II д'Есте, його улюбленець Ерколе Дзанелла і, перш за все, Елеонора д'Есте, яка страждала від форми артриту, незважаючи на свій молодий вік, і якій Фаллоппіо прописав ванни Абано.^[12] У 1559 році Паоло Мануціо також звернувся до Фаллоппіо з приводу хронічного захворювання очей і отримав вилікування.^[13]

У своїх лекціях «De Morbo Gallico» («Французька хвороба», назва, що використовується для позначення сифілісу), прочитаних у 1555 році та опублікованих посмертно у 1563 році, він рекомендував використовувати винайдений ним пристрій проти сифілісу: це були лляні футляри, змочені в хімічному розчині, які висихали перед використанням і які чоловік мав накладати на головку статевого члена після статевого акту, щоб знищити заражену речовину. З цієї причини багато істориків медицини приписують йому винахід презерватива.^[14]

Стосунки з Гіландіно та подвійне поховання

Базиліка Святого Антонія Падуанського — Надгробний пам'ятник Габріеле Фаллопіо та Мелькіорре Гвіландіно.

Здається, не випадковим, що Фаллопіо був похований в одній гробниці разом із прусським ботаніком Мельхіорре Гвіландіно, в монастирі капітулу базиліки Сант-Антоніо.^[15] З моменту прибуття Гвіландіно до Падуї вони жили в одному будинку, спочатку в районі Беккері (нині вулиця Чезаре Баттісті), а потім на вулиці Віа дель Санто.

Існує кілька свідчень, які вказують на романтичні стосунки між двома професорами, зокрема в листах між лікарями та ботаніками того часу.^[16] Показовим, наприклад, є лист 1558 року, адресований Уліссу Альдрованді від П'єра Андреа Маттіолі (1558), який, посилаючись на Фаллопіо, висловлюється так: «бо він, можливо, більше любить вади свого Гвіландіно та галантність такого ніжного гермафродита, ніж правду та мої чесноти».^[17] Тут слово «гермафродит» використовується не в буквальному сенсі, а для позначення того, хто виконує пасивну функцію в гомосексуальних стосунках. І щоб підсилити його значення, перед цим терміном стоїть прикметник «gentile», який також використовувався в сленгу для позначення людини, прихильної до пасивної содомії (див. випадок меморіаліста Маріно Санудо, який для своїх сучасників був «gentile, справді gentilissimo», від назви «gut gentile», що в той час позначала пряму кишку).^[18]

Маттіолі знову згадував, коли Гвіландіно вирушив на Близький Схід, щоб спостерігати та збирати рослини для дослідження: «…можна повірити, що оскільки цей негідник був у немилості перед Богом за свою злодіяння, (Бог) спонукав його здійснити подорож до Константинополя, щоб покарати його кілком, як того заслуговує такий мерзенний гермафродит за свою злодіяння».^[19] Гвіландіно був викрадений алжирськими піратами та прикутий до весел піратських кораблів. Фаллопіо, хоча й був дуже ослаблений хворобою, яка почала проявлятися, зібрав 200 золотих скуді та ближче до кінця 1560 року вирушив до Греції, де передав гроші на викуп за свого товариша. По поверненню до Падуї, Гвіландіно був призначений префектом Ботанічного саду (1561), а пізніше йому також було доручено очолювати кафедру ботаніки (1564).

Коли Фаллопіо помер від крупозної пневмонії у віці тридцяти дев'яти років,^[20] син сифілітика, як і його брат Джуліо, він мав досить слабке здоров'я. Гвіландіно вигравіював табличку на гробниці свого товариша в церкві Сант-Антоніо біля північної брами: FALLOPI HIC TUMULI SOLUS NON CONDERIS URNA / EST PARITER TECUM NOSTRA SEPULTA DOMUS (Фаллопіо, у цій гробниці ти не будеш похований один / наш дім також похований з тобою).^[21] Після смерті Гвіландіно 25 грудня 1589 року його поховали в монастирі капітулу Сант-Антоніо. У ті роки гробницю Фаллопіо знесли, щоб розширити північну браму, а його кістки були поміщені «милосердною рукою» в гробницю його товариша. Заперечуючи тезу Фаваро, який у своїй біографії Фаллопіо відносить подвійне поховання до 18 століття, це нове датування було отримано шляхом зіставлення історіографічних свідчень (Томазіні, Пападополі, Гонзаті, Архівіо Сарторі) з новими даними, отриманими в результаті антропологічного дослідження останків подружжя, проведеного під час розвідки професора Віто Террібіле Віель Маріна у 1996 році.^[22]

Твори

Перша редакція «Opera Omnia» Фалопіо.

• Observationes anatomicae, Венеція 1561 і 1562, потім Кельн 1562 і Париж 1562
• Різні та чудодійні таємниці, в яких показаний легкий спосіб зцілення недуг людського тіла, Венеція 1563
• De medicatis aquis atque de fossilibus, Венеція 1569
• Про галльську хворобу, Венеція 1574
• De ulceribus, Венеція 1577
• Opera omnia (1584; 1600; 1606).