Спільне батьківство

Спільне батьківство або часткове батьківство — культурне уявлення про батьківство, за яким дитина вважається такою, що має більше одного батька; наприклад, через ідеологію, яка розглядає вагітність як сукупний результат кількох статевих актів.^[1] У суспільствах з концепцією часткового батьківства це часто призводить до того, що виховання дитини спільне між кількома батьками у формі поліандричних стосунків з матір'ю, хоча це не завжди так.^[2]

Усі культури визнають різні типи батьківства — наприклад, різницю між біологічним батьківством та юридичним батьківством, а також відповідні соціальні ролі батька та батька.^[3] Концепція спільного батьківства відрізняється від такого розмежування, оскільки вона вважає всіх чоловіків, які мали статевий акт з жінкою безпосередньо до та під час її вагітності, такими, що надали біологічний матеріал дитині, і несуть відповідну юридичну чи моральну відповідальність за піклування про неї.

До 70 % культур Амазонії, ймовірно, вірили в принцип спільного батьківства.^[4], і він був описаний щонайменше у 18 різних спільнотах, включаючи аравете, мехінаку, тапірапе, ксокленг та варі,^[5][6], а також аче та куліна.^[7]

Антрополог Стівен Бекерман, який вивчав ідеології та практики батьківства серед народу барі у Венесуелі, стверджує, що спільне батьківство є адаптивним, оскільки дає перевагу дітям, які мають декількох чоловіків-годувальників. Він припускає, що дитина з народу барі має на 16 % більше шансів дожити до 15 років, ніж дитина з одним батьком, ймовірно, завдяки кращому харчуванню. Серед народу аче на сході Парагваю наявність кількох батьків, здається, захищає дітей від насильства, яке є основною причиною смертності немовлят і дітей.^{[3][5][8][9][10]} Еволюційний психолог Девід Басс припускає, що у спільного батьківства також має бути зворотний бік у вигляді сексуальної ревнощів.^[11] Було висловлено припущення, що в суспільствах зі спільним батьківством відсутня сексуальна ревнощів, оскільки чоловікам не потрібно турбуватися про невизначеність батьківського статусу; однак ця точка зору також зазнала критики, і стверджувалося, що сексуальна ревнощі насправді все ще присутня в суспільствах зі спільним батьківством.^[12][13]

Також було запропоновано використовувати спільне батьківство деякими чоловіками для власної вигоди, розширюючи доступ до позашлюбних партнерів та формалізуючи союзи з іншими чоловіками, дозволяючи сексуальний доступ своїм дружинам, а також розділяючи батьківство з близькими родичами.^[14]

У стародавніх Гаваях роздільне батьківство називалося поʻолуа. Кажуть, що гавайський король Камехамеха I мав двох батьків.^[15]

У «Нотатках про війну з галлами», книга перша, розділ 14, Юлій Цезар пише про кельтів, які населяли Кент в Англії:

«Десять і навіть дванадцять мають спільних дружин, а особливо братів з братами і батьків зі своїми дітьми; але якщо від цих дружин і виникають якісь нащадки, то вважаються дітьми тих, з ким кожен з них вперше був заручений, коли був незайманим».

Див. також

• Телегонія