Теорія соціального циклу

Теорії соціальних циклів є одними з найдавніших соціальних теорій у соціології. На відміну від теорій соціального еволюціонізму, які розглядають еволюцію суспільства та людської історії як прогрес у якомусь новому, унікальному напрямку (напрямках), теорії соціального циклу стверджують, що події та етапи розвитку суспільства та історії зазвичай повторюються циклічно.

Такий підхід не обов'язково означає, що не може бути жодного соціального прогресу. У ранній теорії Сима Цяня та новіших теоріях довгострокових («світських») політико-демографічних циклів ^[1] робиться чітке врахування соціального прогресу.

Історичні попередники

Інтерпретація історії як повторюваних циклів Темних і Золотих Віків була поширеною вірою серед стародавніх культур. ^[2] Кікл ( давньогрецька : κύκλος [kýklos], «цикл») – це термін, який використовували деякі класичні грецькі автори для опису того, що вони вважали циклом урядів у суспільстві. Він приблизно базувався на історії грецьких міст-держав того ж періоду. Концепцію кіклосу вперше розробили Платон, Арістотель і найбільш детально Полібій. Усі вони запропонували власне тлумачення циклу та можливі рішення для його розриву, оскільки вважали його шкідливим.

Пізніші письменники, такі як Цицерон і Макіавеллі, коментували кіклос. Більш обмежений циклічний погляд на історію, визначений як повторювані цикли подій, був висунутий в академічному світі в 19 столітті в історіософії (розділі історіографії) і є концепцією, що належить до категорії соціології. Однак Полібій, Ібн Хальдун (див. Асабійя) та Джамбаттіста Віко можна вважати попередниками цього аналізу. Saeculum був визначений ще в римські часи. Нещодавно П. Р. Саркар у своїй теорії соціального циклу використав цю ідею для розробки своєї інтерпретації історії.

Платон

Платон (427 до н. е. – 347 або 348 до н. е.)

Платон описує свій цикл правління у своїй праці «Держава», книга VIII та IX. ^[3] Він розрізняє п'ять форм правління: аристократію, тимократію, олігархію, демократію та тиранію, і пише, що уряди деградують відповідно в цьому порядку від аристократії до тиранії. Цикл правління Платона пов'язаний з його антропологією правителів, які приходять з кожною формою правління. Ця філософія тісно пов'язана з тим, як розгортається цикл правління. ^[4]

Аристократією правлять аристократи, правління яких керується їхньою раціональністю. Занепад аристократії до тимократії відбувається, коли до влади приходять люди, менш кваліфіковані для правління. Їхнє правління та прийняття рішень керуються честю. Тимократія перетворюється на олігархію, як тільки ці правителі діють у гонитві за багатством. Олігархія перетворюється на демократію, коли правителі діють від імені свободи. Нарешті, демократія перетворюється на тиранію, коли правителі переважно прагнуть влади. Платон вважає, що мати царя-філософа, а отже, і аристократичну форму правління, є найбільш бажаним.^[5]

Полібій (бл. 200 до н. е. – бл. 118 до н. е.)

Полібій

Згідно з Полібієм, який має найповнішу версію кіклосу, він чергується через три основні форми правління: демократію, аристократію та монархію, а також три дегенеративні форми кожного з цих правлінь: охлократію, олігархію та тиранію. Спочатку суспільство перебуває в охлократії, але з'являється найсильніша фігура та встановлює монархію. Нащадки монарха, яким бракує чесноти через владу своєї родини, стають деспотами, а монархія вироджується в тиранію.^[6]

Через надмірності правителя тиранія скидається провідними громадянами держави, які встановлюють аристократію. Вони також швидко забувають про чесноту, і держава перетворюється на олігархію. Цих олігархів скидає народ, який встановлює демократію. Демократія незабаром стає корумпованою та вироджується в охлократію, починаючи цикл заново. Концепція Полібія про цикл урядів називається анациклозом.^[7]

Полібій, на відміну від Арістотеля, зосереджується на ідеї змішаного правління: ідеї про те, що ідеальне правління — це таке, що поєднує елементи монархії, аристократії та демократії. Арістотель згадує це поняття, але приділяє йому мало уваги. Полібій розглядав Римську республіку як втілення цієї змішаної конституції, і це пояснює, чому Римська республіка була такою могутньою та чому вона залишалася стабільною протягом тривалого часу.^[8] Повний опис Полібія можна знайти в VI книзі його «Загальної історії».^[9]

Цицерон (106 до н. е. – 43 до н. е.

Цицерон

Цицерон описує анациклоз у своїй філософській праці «De re publica».^[10] Його версія анациклозу значною мірою натхненна працями Полібія. Цицерон стверджує, всупереч Полібію, що Римська держава може перемогти і не піддасться шкідливому циклу, незважаючи на свій змішаний уряд, доки Римська республіка повернеться до своїх давніх чеснот (mos maiorum).^[11]

Макіавеллі (1469–1527)

Макіавеллі

Макіавеллі, працюючи в епоху Відродження, схоже, запозичив версію циклу Полібія. Запровадження Макіавеллі анациклози можна побачити в книзі I, розділі II його «Міркування про першу декаду Тіта Лівія».^[12] Хоча Макіавеллі приймає ідею циклічної структури, в якій чергуються типи урядів, він не приймає ідею Полібія про те, що цикл природним чином переходить через ту саму схему урядів.^[13]

Теорії 19-го та 20-го століть

Томас Карлайл уявляв історію як фенікса, який росте та вмирає поетапно, подібно до змін пір року. Він бачив у Французькій революції попіл або зиму європейської цивілізації, і що вона неминуче відбудується з руїн. ^[14]

Російський філософ Микола Данилевський у своїй праці «Росія і Європа» (1869) розрізняв різні менші цивілізації (єгипетську, китайську, перську, грецьку, римську, німецьку та слов'янську, серед інших). Він писав, що кожна цивілізація має життєвий цикл, і до кінця 19 століття римсько-німецька цивілізація занепадала, тоді як слов'янська наближалася до свого Золотого віку. Подібну теорію висунув Освальд Шпенглер, який у своїй праці «Захід заходу» (1918) також стверджував, що західна цивілізація вступила у свою завершальну фазу розвитку, і її занепад неминучий.

Першу теорію соціальних циклів у соціології створив італійський соціолог та економіст Вільфредо Парето у своїй праці «Трактат із загальної соціології» (1916). Він зосередив свою теорію на концепції елітного соціального класу, який він поділив на хитрих «лисиць» та жорстоких «левів». На його думку, влада постійно переходить від «лисиць» до «левів» і навпаки.

Теорію соціологічних циклів також розробив Питирим Сорокін у своїй праці «Соціальна та культурна динаміка» (1937, 1943). Він класифікував суспільства відповідно до їхнього «культурного менталітету», який може бути ідеаціональним (реальність духовна), чуттєвим (реальність матеріальна) або ідеалістичним (синтез двох). Він інтерпретував сучасний Захід як чуттєву цивілізацію, присвячену технологічному прогресу, і пророкував її занепад і появу нової ідеаціональної або ідеалістичної ери.

Александр Деулофеу розробив математичну модель соціальних циклів, яка, за його словами, відповідає історичним фактам. У своїй книзі «Математика історії», написаній каталонською мовою та опублікованій у 1951 році, він стверджує, що цивілізації та імперії проходять цикли. Він стверджує, що кожна цивілізація проходить щонайменше три цикли по 1700 років. Як частина цивілізацій, імперії мають середню тривалість життя 550 років. Він стверджував, що, знаючи природу цих циклів, можна змінити їх таким чином, щоб зміни були мирними, а не призводили до війни. Деулофеу вважав, що знайшов витоки романського мистецтва у IX столітті в районі між Ампурданом та Руссільйоном, який він вважав колискою другого циклу західноєвропейської цивілізації.

Літературні вирази

Значна частина постапокаліптичної художньої літератури зображує різні види циклічної історії, зі зображеннями цивілізації, яка руйнується, а потім повільно відбудовується знову, щоб знову завалитися тощо.

Раннім прикладом є сатиричний роман Анатоля Франса 1908 року «Острів пінгвінів» (фр. L'Île des Pingouins), в якому простежується історія Пінгвінії — ледь замаскованого аналога Франції — від середньовіччя до сучасності та майбутнього жахливого суперміста, яке зрештою руйнується. Далі йде відновлення феодалізму та аграрного суспільства, а також поступове будівництво дедалі розвиненішої цивілізації, що завершується новим жахливим супермістом, яке зрештою знову руйнується, і так далі.

Пізнішим прикладом є «Гімн для Лейбовіца» Волтера М. Міллера-молодшого, яка починається після руйнівної ядерної війни, коли католицька церква прагне зберегти залишки старих текстів, як це було в історичному ранньому Середньовіччі, і закінчується новою цивілізацією, що створювалася протягом двох тисяч років, яка знову знищує себе в ядерній війні. Нова група католицького духовенства знову вирішила зберегти залишки цивілізованих знань.

У майбутньому, зображеному в науково-фантастичному романі астрофізика Фреда Хойла «Перший жовтень — це надто пізно» 1966 року, головні герої пролітають над місцем, де очікували побачити Сполучені Штати, але не бачать жодних ознак міської цивілізації. Спочатку припускаючи, що вони перебувають у минулому до 1750 року, вони пізніше виявляють, що це майбутнє. Людство приречене проходити через повторювані цикли індустріалізації, перенаселення, колапсу, а потім знову індустріалізація, перенаселення та колапс і так далі, знову і знову. У далекому майбутньому цивілізація, яка усвідомлює цю історію, більше не прагне прогресу.

Сучасні теорії

Одним із найважливіших нещодавніх відкриттів у вивченні довгострокових динамічних соціальних процесів стало відкриття політико-демографічних циклів як основної риси динаміки складних аграрних систем.

Наявність політико-демографічних циклів у досучасній історії Європи та Китаю, а також у суспільствах рівня вождівства в усьому світі відома вже досить давно, і вже в 1980-х роках почали створюватися більш-менш розвинені математичні моделі демографічних циклів (перш за все для китайських « династичних циклів ») (Usher, 1989). На даний момент існує значна кількість таких моделей (Чу та Лі 1994; Нефьодов 1999, 2002, 2003, 2004; С. Малков, Ковальов та А. Малков 2000; С. Малков та А. Малков 2000; Малков та Сергєєв 2002, 2004a, 2004b; Малков та ін. 2002; Малков 2002, 2003, 2004; Турчин 2003, 2005a; Коротаєв та ін. 2006).

Теорія довгого циклу

Джордж Модельскі, який виклав свої ідеї в книзі «Довгі цикли у світовій політиці» (1987), є головним архітектором теорії довгих циклів. Теорія довгих циклів описує зв'язок між військовими циклами, економічним пануванням та політичними аспектами світового лідерства.

Довгі цикли, або довгі хвилі, пропонують перспективи глобальної політики, дозволяючи «ретельно дослідити способи, якими світові війни повторювалися, та провідні держави, такі як Велика Британія та Сполучені Штати, змінювали одна одну впорядковано». Не слід плутати з ідеєю Саймона Кузнеця про довгі цикли або довгі коливання, довгі цикли глобальної політики є моделями минулої світової політики.^[15]

Довгий цикл, за словами доктора Дена Кокса, – це період часу, що триває приблизно від 70 до 100 років. Наприкінці цього періоду «титул наймогутнішої нації у світі переходить до інших рук». Модельскі поділяє довгий цикл на чотири фази. Якщо врахувати періоди глобальної війни, які можуть тривати до чверті всього довгого циклу, цикл може тривати від 87 до 122 років.

Багато традиційних теорій міжнародних відносин, включаючи інші підходи до гегемонії, вважають, що базовою природою міжнародної системи є анархія.^[16] Однак теорія довгого циклу Модельскі стверджує, що війна та інші дестабілізуючі події є природним продуктом довгого циклу та ширшого циклу глобальної системи. Вони є частиною живих процесів глобальної політики та соціального порядку. Війни — це «системні рішення», які «регулярно переривають рух системи». Оскільки «світова політика — це не випадковий процес влучань чи промахів, перемог чи поразок, залежно від удачі чи грубої сили учасників», анархія не відіграє ролі; довгі цикли протягом останніх п'яти століть забезпечували засіб для послідовного вибору та функціонування численних світових лідерів.^[17]

Modelski used to believe that long cycles were a product of the modern period. He suggests that the five long cycles, which have taken place since about 1500, are each a part of a larger global system cycle, or the modern world system.

Згідно з теорією довгих циклів, відбулося п'ять гегемонних довгих циклів, кожен з яких тісно корелює з економічними циклами Кондратьєва (або K-хвилями). Першим гегемоном була Португалія протягом 16 століття, потім Нідерланди протягом 17 століття. Далі, двічі, гегемоном була Велика Британія, спочатку протягом 18 століття, а потім протягом 19 століття. Сполучені Штати є гегемоном з кінця Другої світової війни.

У 1988 році Джошуа С. Гольдштейн висунув концепцію політичної кризи середнього віку у своїй книзі «Теорія довгих циклів: Довгі цикли: процвітання та війна в сучасну епоху»,^[18] де наведено чотири приклади цього процесу:

• Британська імперія та Кримська війна (1853–1856): Через століття після успішного початку Британією промислової революції та після подальшого британського залізничного буму 1815–1853 років, Британія у Кримській війні напала на Російську імперію, яку сприймали як загрозу Британській Індії та східно-середземноморським торговельним шляхам до Індії. Кримська війна висвітлила поганий стан британської армії, які потім були вирішені, і Британія зосередилася на колоніальній експансії та більше не брала участі в європейських війнах до початку Першої світової війни в 1914 році.
• Німецька імперія та Перша світова війна (1914–1918): За часів канцлера Отто фон Бісмарка Німеччина була об'єднана між 1864 і 1871 роками, а потім пережила 40 років швидкої промислової, військової та колоніальної експансії. У 1914 році план Шліффена щодо завоювання Франції за вісім тижнів мав супроводжуватися підкоренням Російської імперії, залишивши Німеччину господарем Середньої Європи (Mitteleuropa) ( Центральної Європи ). Зрештою, Франція, Велика Британія, Росія та Сполучені Штати боролися з Німеччиною до глухого кута, до поразки та принизливого мирного врегулювання у Версалі (1919) та створення нестабільної Веймарської республіки в Німеччині (1919–1933), що стало прелюдією до Другої світової війни .
• Радянський Союз і Карибська ракетна криза (1962): Радянський Союз швидко індустріалізувався за часів Йосипа Сталіна і після Другої світової війни став ядерною наддержавою- суперником Сполучених Штатів . У 1962 році радянський прем'єр Микита Хрущов, прагнучи забезпечити стратегічний паритет зі Сполученими Штатами, таємно, за підтримки Фіделя Кастро, відправив ядерні ракети на Кубу Кастро, що знаходиться за 70 миль від американського штату Флорида . Президент США Джон Ф. Кеннеді блокував (термін «встановив карантин» використовується, оскільки блокада є актом війни) острів Куба та домовився про вивезення радянських ракет з Куби (в обмін на подальше вивезення американських ракет з Туреччини). ^{[ <span title="This information is too vague. (December 2017)">нечітко</span> ]}
• Сполучені Штати та війна у В'єтнамі (1955–1975): Під час Другої світової війни та наступного повоєнного періоду Сполучені Штати значно розширили свій військовий потенціал та промисловість . Після того, як Франція, за фінансової підтримки США, зазнала поразки у В'єтнамі в 1954 році, і ця країна була тимчасово розділена на Північний та Південний В'єтнам згідно з Женевськими угодами 1954 року; і коли між Північчю та Півднем спалахнула війна після відмови президента Південного В'єтнаму Нго Дінь Дьєма дозволити проведення загальнов'єтнамських виборів у 1956 році, як це було передбачено Женевськими угодами, ідеологічно антикомуністичні Сполучені Штати підтримали Південний В'єтнам матеріально у опосередкованій війні часів Холодної війни та поступово дозволили собі бути втягнутими у програшну боротьбу Південного В'єтнаму проти комуністичного Північного В'єтнаму та В'єтконгу, що діяв у Південному В'єтнамі. Зрештою, після поразки Південного В'єтнаму та Сполучених Штатів, переконання США, що поразка Південного В'єтнаму призведе до того, що вся решта материкової частини Південно-Східної Азії «стане комуністичною» (як проголошувала « теорія доміно »), виявилося помилковим. ^{[18] [ сторінка потрібно ]}

Цикли Кондратьєва

В економіці хвилі Кондратьєва, які також називають суперциклами, великими сплесками, довгими хвилями, K-хвилями або довгим економічним циклом, є гіпотетичними циклоподібними явищами в сучасній світовій економіці. Вважається, що період хвилі коливається від сорока до шістдесяти років. Цикли мають чергувані інтервали високого секторального зростання та інтервали відносно повільного зростання. ^[19]

Такі теорії відкидаються більшістю економістів на основі економетричного аналізу, який показав, що рецесії є по суті випадковими подіями, а ймовірність рецесії не демонструє жодної закономірності з часом.^[20] Незважаючи на часте використання терміна «ділові цикли» для позначення змін в економіці навколо її лінії тренду, ця фраза вважається неправильною. Загальновизнано, що коливання економічної активності не демонструють жодного передбачуваного повторення з часом, а поява циклів є результатом парейдолії.^[21][22][23]

Теорія світських циклів

Останнім часом найважливіший внесок у розробку математичних моделей довгострокових («світських») соціально-демографічних циклів зробили Сергій Нефьодов, Петро Турчин, Андрій Коротаєв та Сергій Мальков. ^[24] Важливо, що на основі своїх моделей Нефьодов, Турчин та Мальков зуміли продемонструвати, що соціально-демографічні цикли були основною рисою складних аграрних систем, а не специфічно китайським чи європейським явищем.

Основна логіка цих моделей така:

• Після того, як населення досягає межі місткості землі, темпи його зростання знижуються до значень, близьких до нуля.
• Система зазнає значного навантаження через зниження рівня життя простого населення, зростання голоду, зростання повстань тощо.
• Як показав Нефьодов, більшість складних аграрних систем мали значні резерви стабільності, проте протягом 50–150 років ці резерви зазвичай вичерпувалися, і система переживала демографічний колапс (мальтузіанську катастрофу), коли дедалі сильніші голодомори, епідемії, посилення внутрішніх воєн та інші лиха призводили до значного скорочення населення.
• В результаті цього краху стали доступними вільні ресурси, виробництво та споживання на душу населення значно зросли, зростання населення відновилося та розпочався новий соціально-демографічний цикл.

Стало можливим досить ефективно моделювати цю динаміку математично. Зазначимо, що сучасні теорії політико-демографічних циклів не заперечують наявність трендової динаміки та намагаються дослідити взаємодію між циклічними та трендовими компонентами історичної динаміки.

Моделі мають дві основні фази, кожна з яких має дві підфази. ^[25]

• Інтегративна фаза
  • Розширення (зростання)
  • Стагфляція (стиснення)
• Дезінтегративна фаза
  • Фаза кризи (розпад держави)
  • Депресія / міжцикл

Інтерцикл — це коли функціонуючий стан руйнується, і для його відновлення потрібен певний час.

Характерні риси структурно-демографічних фаз

Функція	Інтегративна фаза		Дезінтегративна фаза
	Фаза розширення (зростання)	Фаза стагфляції (стиснення)	Фаза кризи (розпад держави)	Депресія / Міжцикл
Населення	Збільшення	Повільне збільшення	Зменшення	Повільне зниження
Еліти	Низький рівень населення та споживання	Зростання населення, конкуренція та споживання	Велика кількість населення, конфлікти, висока нерівність	Скорочення населення, низхідна мобільність, зниження споживання
Сила держави та колективна солідарність	Збільшення	Високий, але знижується	Згорнути	Спроби відбудови
Соціально-політична нестабільність	Низький	Збільшення	Високий	Зменшення

Фази дезінтеграції зазвичай не мають безперервного безладу, а натомість періоди боротьби чергуються з відносно мирними періодами. Це чергування зазвичай має період приблизно двох людських поколінь (40–60 років), і Турчин називає це циклом «батьків і синів».

Теорія четвертого повороту

Теорія поколінень Штрауса-Гоува, також відома як теорія четвертого повороту або просто четвертий поворот, створена авторами Вільямом Штраусом і Нілом Хау, описує теоретичний повторюваний цикл поколіннь в американській історії. Згідно з теорією, історичні події пов'язані з повторюваними поколінними персонажами (архетипами). Кожен поколінний персонаж дає початок нової ери, яка називається поворотом, в якій існує новий соціальний, політичний та економічний клімат. Повороти зазвичай тривають близько 20–22 років.

Вони є частиною більшого циклічного «саекулуму» — довгого людського життя, яке зазвичай триває від 80 до 90 років, хоча деякі саекули тривали довше. Теорія стверджує, що після кожного саекулуму в американській історії повторюється криза, за якою йде відновлення (пік). Під час цього відновлення інституції та комунітарні цінності сильні. Зрештою, наступні генераційні архетипи атакують та послаблюють інституції в ім'я автономії та індивідуалізму, що зрештою створює бурхливе політичне середовище, яке створює умови для чергової кризи.

Ліберально-консервативні цикли Шлезінгера в історії Сполучених Штатів

Циклічна теорія (історія Сполучених Штатів) ^{[26][27][28][29]} — це теорія історії США, розроблена Артуром М. Шлезінгером-старшим та Артуром М. Шлезінгером-молодшим. Вона стверджує, що історія США чергується між двома видами фаз:

• Ліберальний, зростання демократії, суспільна мета, права людини, турбота про кривди багатьох
• Консервативний, що містить демократію, приватні інтереси, права власності, турботу про права небагатьох

Кожен тип фази породжує інший. Ліберальні фази породжують консервативні фази через вигорання активізму, а консервативні фази породжують ліберальні фази через накопичення невирішених проблем.

Епізоди віросповідання та пристрасті Гантінгтона в історії Сполучених Штатів

Історик Семюел П. Гантінгтон припустив, що американська історія переживала кілька спалахів «вірославної пристрасті» приблизно кожні 60 років.^[30][31][32] Це зусилля, спрямовані на наближення американського уряду до «американського кредо» бути «егалітарним, партисипативним, відкритим, непримусовим та чуйним до вимог окремих осіб та груп».

Партійні системи Сполучених Штатів

У Сполучених Штатах протягом своєї історії існувало шість партійних систем. Кожна з них є характерною платформою та набором виборчих округів кожної з двох основних партій. Нова партійна система виникає внаслідок сплеску реформ, а в деяких випадках – розпаду партії попередньої системи (1-ша: федералістська, 2-га: вігська).

Режими та типи президентства у Сполучених Штатах Сковронека

Політолог Стівен Сковронек припустив, що американська історія пройшла через кілька режимів з чотирма основними типами президентства. ^{[30][33][34][35][36][37][38][39]} Кожен режим має домінуючу партію та опозиційну партію. Президент, який бере участь у його започаткуванні, є «реконструктивним», а наступники президента в домінуючій партії є «артикулюючими». Однак президенти з опозиційних партій часто обираються «превентивними». Режим закінчується тим, що в нього є один або два президенти від домінуючої партії, «диз'юнктивний» президент.

Цикли Клінгберга у зовнішній політиці Сполучених Штатів

Френк Клінгберг запропонував циклічну теорію зовнішньої політики США.^{[27][40][41][42][43]} У ній стверджується, що США чергують екстравертні фази, фази, що включають військові авантюри, виклики іншим країнам та анексію територій, та інтровертні фази, фази з відсутністю цих дій.

Див. також

• Циклічна модель (космологія)
• Історична повторюваність
• Список циклів
• Революційна хвиля
• Суспільний колапс
• Крах держави