Топ питань
Часова шкала
Чат
Перспективи

Унітарний універсалізм

З Вікіпедії, вільної енциклопедії

Унітарний універсалізм
Remove ads

Унітаріанський універсалізм ( УУізм або УУ ) — це ліберальна релігійна традиція, що характеризується відданістю теологічному різноманіттю, інклюзивності та соціальній справедливості. Унітаріанські універсалісти не дотримуються єдиного віросповідання чи доктрини. Натомість вони об'єднані спільними завітами між громадами, заснованими на фундаментальних цінностях та принципах, зосереджених на любові та плюралістичному поклонінні.

 

Коротка інформація Унітарний універсалізм, Інші назви: ...

Переконання окремих унітаріанських універсалістів широко варіюються та часто залежать від контексту громади. Засновані на християнських вченнях, сучасні унітаріанські універсалісти можуть спиратися на різноманітні теологічні та філософські думки, зокрема з релігійного гуманізму, ісламу, юдаїзму, індуїзму, сикхізму, буддизму, даосизму, неоязичництва, атеїзму, агностицизму, Нью-Ейдж та вчень віри Бахаї . Богослужіння може відбуватися в церквах, громадах, конгрегаціях та товариствах. Унітаріанські універсалісти стверджують, що з цих традицій походить глибока повага до інтелектуальної свободи та всеохоплюючої любові. Громади та їхні члени шукають натхнення та черпають розуміння з усіх основних світових релігій і тому не мають офіційного, єдиного корпусу священних текстів .


Унітаріанський універсалізм утворився в результаті об'єднання в 1961 році двох історично окремих християнських конфесій, Універсалістської церкви Америки та Американської унітаріанської асоціації, обидві з яких базувалися в Сполучених Штатах ; новою організацією, утвореною в результаті цього злиття, стала Унітаріанська універсалістська асоціація. [1] На момент об'єднання в Північній Америці унітаріани та універсалісти розійшлися за межами свого коріння в ліберальній християнській теології. Вони черпають натхнення з різноманітних релігійних традицій. Люди можуть ідентифікувати себе як християни або дотримуватися християнських переконань, а можуть і не ідентифікувати себе як християни. Унітаріанські універсалістські громади та спільноти, як правило, зберігають деякі християнські традиції, такі як недільне богослужіння з проповіддю та співом гімнів. Ступінь, до якої елементи будь-якої конкретної віросповідної традиції включені в особисту духовну практику, є питанням індивідуального вибору для парафіян, відповідно до безвір'яного, недогматичного підходу до духовності та розвитку віри. [2]

Remove ads

Вірування та практики

Узагальнити
Перспектива

Різноманітність вірувань та священних писань

Згідно з Асоціацією унітаріанських універсалістів, унітаріанський універсалізм – це релігія, що характеризується свободою, розумом та прийняттям. [3] Таким чином, унітаріанські універсалісти практикують некредеалістичну релігію, яка не вимагає від людини вірити в якесь конкретне переконання чи доктрину. [4] Замість того, щоб поділяти спільні переконання, унітаріанських універсалістів об'єднує спільна історія, підтвердження індивідуальних духовних пошуків кожної людини та завіт підтримувати спільні духовні цінності громади. Таким чином, унітаріанські універсалісти дуже різняться у своїх переконаннях, і множинність переконань часто визначає унітаріанські універсалістські громади. [5]

Унітаріанських універсалістів заохочують до власної унікальної духовної подорожі та дотримання своєї совісті у своїх переконаннях. Унітаріанський універсалізм вважається сумісним з іншими духовними шляхами, і окремих унітаріанських універсалістів заохочують до власної духовної подорожі, яким би не був цей шлях. Унітаріанські універсалісти не зобов'язані відмовлятися від попередніх релігійних традицій, щоб приєднатися до унітаріанської універсалістської громади. Як результат, окремі практикуючі можуть одночасно ідентифікувати себе як унітаріанські універсалісти та представники інших релігійних традицій. [5]

Хоча унітаріанський універсалізм бере своє коріння з християнських джерел, сучасні унітаріанські універсалісти в Північній Америці розглядають свою релігію як багатоконфесійну та таку, що спирається на різноманітні джерела, як релігійні, так і світські. Унітаріанський універсалізм заохочує своїх членів черпати натхнення зі світових релігій, а також зі слів і справ пророчих людей для своїх духовних подорожей. [6] Хоча членів застерігають бути обережними щодо можливого культурного привласнення традицій, які їм не належать, унітаріанських універсалістів заохочують знаходити мудрість у різноманітному спектрі релігій, звичаїв і культур з усього світу. [7]

Гуманізм та вірування в божественність

Хоча попередники унітаріанського універсалізму, унітаризм та універсалізм, знаходять своє походження в неортодоксальних віруваннях про природу християнського Бога, сучасні унітаріанські універсалісти дотримуються різноманітних поглядів на природу та існування божества. Більшість унітаріанських універсалістських конгрегацій не займають офіційної позиції щодо існування бога чи богів, а залишають на розсуд окремих членів вирішувати, у що вони вірять. Унітаріанські універсалісти можуть бути атеїстами, агностиками та теїстами . [8] Серед тих унітаріанських універсалістів, які використовують мову божественності, поширені як монотеїзм, так і політеїзм, і унітаріанські універсалісти дотримуються різноманітних вірувань про природу божественного. [9] [10]

Різноманітність вірувань щодо божественності в унітаріанському універсалізмі можна пояснити впливом релігійного гуманізму на рух кінця ХІХ століття. Хоча унітаріанські універсалісти вважають, що гуманістом може бути будь-хто, незалежно від своєї позиції щодо використання мови божественності, зростання релігійного гуманізму в рамках унітаріанського універсалізму дозволяє його членам мати змогу глибше ставити під сумнів існування та природу божественного через його заохочення до розуму. [11]

Завіт

За відсутності спільних переконань, унітаріанські універсалісти часто розглядають свою релігію як завітну (на відміну від кредо ). Унітаріанські універсалісти розглядають завіти як обіцянки, що пов'язують конгрегації, громади та окремих осіб разом у спільноту. В унітаріанському універсалізмі завіти – це взаємні обіцянки між окремими особами та громадами щодо того, як вони будуть поводитися та взаємодіяти один з одним. Завіти допомагають створити довіру та турботу між унітаріанськими універсалістами та в їхніх громадах. [12]

Замість того, щоб створювати речі, які люди повинні робити, завіти в унітаріанських універсалістських громадах створюють свободу, допомагаючи членам знати, чого очікувати один від одного.

Принципи

У Сполучених Штатах члени Асоціації унітаріанських універсалістів (UUA) уклали угоду між собою через сім Принципів і Цілей, які раніше були частиною статті II статуту UUA. Ці Принципи і Цілі були заявами про спільні цінності, яких унітаріанські універсалістські громади погодилися дотримуватися:

  1. Вроджена цінність та гідність кожної людини;
  2. Справедливість, рівність та співчуття у людських стосунках;
  3. Прийняття одне одного та заохочення до духовного зростання в наших громадах;
  4. Вільний та відповідальний пошук істини та сенсу;
  5. Право совісті та використання демократичного процесу в наших громадах та в суспільстві загалом;
  6. Мета світової спільноти з миром, свободою та справедливістю для всіх;
  7. Повага до взаємозалежної мережі всього існування, частиною якої ми є.[13]

Ці принципи, вперше прийняті в 1960 році, а пізніше переглянуті в 1984 та 1985 роках, виявилися настільки популярними, що багато унітаріанських універсалістів почали розглядати їх як джерело мудрості саме по собі та як путівник для участі в унітаріанських універсалістських громадах. [13] [14]

У червні 2024 року Генеральна Асамблея UUA проголосувала за заміну 7 принципів у статті II статуту UUA новим пактом із 7 цінностей. Центральною цінністю є любов. Інші 6: взаємозалежність, рівність, трансформація, плюралізм, щедрість та справедливість. [15]



Remove ads

Богослужіння та практики

Узагальнити
Перспектива

Різноманітність практик

Унітаріанське переконання, що розум, а не віросповідання, визначає пошук істини, та універсалістське переконання, що Бог однаково охоплює всіх людей, призвело до сучасного унітаріанського універсалістського переконання, що істину та духовний сенс можна знайти в усіх віруваннях. Це відображається в широкому спектрі духовних практик, які можна знайти серед унітаріанських універсалістів сьогодні. Багато унітаріанських універсалістських громад включають групи медитації в буддійському стилі, єврейські вечері Седер, Йом-Кіпур та Песах, іфтар (що знаменує перерву посту Рамадан для мусульман) та служби напередодні Різдва/ зимового сонцестояння . Уроки релігійної освіти для дітей та молоді навчають про божественність світу та святість світових релігій. Одна з найпопулярніших навчальних програм, «Сусідні віри» (раніше «Церква через дорогу»), пропонує учасникам середньої та старшої школи відвідати місця поклоніння багатьох релігійних традицій, включаючи індуїстський храм, реформістську або православну синагогу та католицьку церкву.

Серед унітаріанських універсалістських громад існує велика різноманітність: деякі надають перевагу певним релігійним віруванням чи формам поклоніння над іншими, тоді як багато інших мають еклектичну суміш вірувань. Незалежно від своєї орієнтації, більшість громад досить відкриті до різних вірувань, хоча не завжди різні релігійні традиції представлені в однаковій мірі.


Remove ads

Поклоніння та ритуали

Узагальнити
Перспектива

Як і в теології, унітаріанське універсалістське богослужіння та ритуали часто є поєднанням елементів, запозичених з інших релігійних традицій, разом з оригінальними практиками та символами. За формою церковні служби може бути важко відрізнити від служб протестантської церкви, але вони дуже різняться між громадами. [16]

Символи

Найпоширенішим символом унітаріанського універсалізму є палаюча чаша, часто обрамлена двома кільцями, що перекриваються, які багато хто інтерпретує як унітаризм та універсалізм (символ не має офіційного тлумачення). Сама чаша здавна була символом ліберальної релігії, а й ліберального християнства. Палаюча чаша спочатку була логотипом Комітету унітаріанської служби під час Другої світової війни . Її створив австрійський художник Ганс Дойч . Свята олія, що горить у ній, є символом допомоги та жертви. [17]

Тим не менш, були запропоновані й інші інтерпретації, такі як чаша, яку використовували послідовники чеського Яна Гуса, що нібито шанувала східно-православні традиції; хоча рання Національна Церква Гуса за своєю суттю була євангельською протестантською. У деяких агностичних історіографіях палаюча чаша мала віддалену схожість з хрестом у деяких стилізованих зображеннях, спираючись на сепульхральні традиції госпітальєрів. [18] Багато унітаріанських універсалістських громад запалюють чашу на початку богослужінь. Інші символи включають нецентральний хрест у колі (універсалістський символ, пов'язаний з рухом гуміліатів у 1950-х роках, групою реформістського, літургійно налаштованого духовенства, яке прагнуло відродити універсалізм).

Інші символи включають пару відкритих рук, що випускають голуба . [19]

Богослужіння

Thumb
Будинок унітаріанських зборів, спроектований Френком Ллойдом Райтом, Шорвуд-Гіллз, Вісконсин

Релігійні служби зазвичай проводяться по неділях і найбільше нагадують форму та формат протестантського богослужіння в реформатській традиції. [16] Служби в переважній більшості конгрегацій дотримуються структури, яка зосереджена на проповіді чи виступі священика, мирянина-провідника конгрегації або запрошеного оратора. [20] Проповіді можуть охоплювати широкий спектр тем. Оскільки унітаріанські універсалісти не визнають певний текст чи набір текстів як первинний або за своєю суттю вищий, натхнення можна знайти в багатьох різних релігійних чи культурних текстах, а також в особистому досвіді священика.

Служба також включає спів гімнів у супроводі органа, фортепіано або інших доступних інструментів, можливо, під керівництвом керівника співу або хору. Найновіший збірник богослужінь, виданий деномінацією, «Співаючи подорож» [21] містить 75 пісень і є доповненням до старішого збірника «Співаючи живу традицію», який також містить тексти для читання. [22] Гімни, які зазвичай співаються на богослужіннях унітаріанських універсалістів, походять з різних джерел — традиційні мелодії гімнів з новими або адаптованими текстами, спірічуелс, народні пісні з різних культур або оригінальні композиції музикантів-унітаріанських універсалістів — це лише деякі з них. Інструментальна музика також є поширеною рисою типового богослужіння, включаючи прелюдії, музику для оферторію, постлюдії або музику для споглядання.

Пастирські елементи служби можуть включати час для обміну радощами та печалями/турботами, коли членів громади запрошують запалити свічку або сказати кілька слів про важливі події у своєму особистому житті. Багато з них також включають час для медитації або молитви, яку проводить служитель або керівник служби, як усно, так і мовчки. Також типовими є читання у відповідь та історії для дітей. Багато громад також передбачають час наприкінці служби, який називається «відгук», коли члени громади можуть відповісти на проповідь власними думками та запитаннями або навіть не погодитися з точкою зору, висловленою служителем або запрошеним промовцем.

Багато унітаріанських універсалістських громад більше не дотримуються християнських таїнств хрещення, причастя або конфірмації, принаймні в їхніх традиційних формах або під їхніми традиційними назвами. Громади, які продовжують ці практики під своїми більш традиційними назвами, часто є федеративними церквами або членами Ради християнських церков в рамках Унітаріанської універсалістської асоціації (CCCUUA), або можуть мати активні відділення, пов'язані з Унітаріанським універсалістським християнським товариством чи подібними завітними групами. [23] «Посвячення дітей» часто замінюють більш традиційні хрещення немовлят (такі «посвячення» іноді практикуються навіть у «ортодоксальних» християнських громадах, які не хрестять немовлят з богословських причин). Щорічні святкування Водного Причастя та Квіткового Причастя можуть замінити або доповнити причастя в християнському стилі (хоча багато плюралістичних та християнсько-орієнтованих громад можуть святкувати або іншим чином передбачати причастя у християнські свята). [24] Конфірмацію може замінити програма « Дорослішання », в якій підлітки досліджують свою індивідуальну релігійну ідентичність, часто розвиваючи власне кредо. Після того, як вони завершать дослідження своїх духовних переконань, вони пишуть промову про це, яку потім особисто виголошують перед громадою.

Служби можуть значно відрізнятися між громадами та включати танці, сучасну музику та поезію, читання світської художньої літератури або оригінальних творів, написаних самими членами громади. [25]


Remove ads

Кількість членів

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads