不空如来藏

不空如来藏（梵语：aśūnya-tathāgatagarbha），大乘佛教术语，是二如来藏（Tathāgatagarbha）之一，出自《胜鬘经》。

《胜鬘经》中将如来藏分为空如来藏和不空如来藏：^[1]空如来藏面对无明（烦恼^[2]）又离开又不离开，偏向于离开；不空如来藏不离开一切的佛法与佛法修持结果。

窥基（632年—682年）认为^[3]不空如来藏得名于它包含了一切的无漏法的种子与现行^[4]。

清凉澄观（737年—838年）谨慎地描述了与窥基类似的观点，并说明空如来藏和不空如来藏这两个意思，是一个意思，但有必要用两个名字来解释清楚。^[5]

永明延寿（904年—976年）引用并赞同了清凉澄观的上述观点，在引用的过程中，句式变化而显示出“不空如来藏是真心”的观点。^[6]

相关条目