中国宫殿式建筑

中国宫殿式建筑，或称为北方宫殿式建筑，是指1912年中华民国成立以后，以中国古代宫殿样式为设计主题的现代建筑。一些建筑师以新的建筑材料、技术来表达中国传统建筑的形式，在样式上大都承袭北京紫禁城等旧时宫殿的“外貌”；此名称亦包含战后台湾自1960年代以来推行“中华文化复兴运动”而兴建的复兴式建筑，如台北故宫、国父纪念馆等。此称谓目前尚无统一的定名，有研究者暂将其统称为“宫殿式建筑”（Palace Architectural Style）。^[1][2]

建筑示例：圆山大饭店建筑细部

建筑示例：阳明山中山楼内装

建筑示例：建功神社改建的南海学园

历史沿革

自官方文件追溯，“中国宫殿式”一词最早现于1927年8月27日北平图书馆的竞图评审团报告，报告中提到首奖的设计成功地将现代图书馆的需求与中国宫殿式风格结合。尔后，1928年6月份的《亚洲》杂志刊载一篇美国建筑师亨利·墨菲写的〈中国的建筑文艺复兴〉（An Architectural Renaissance in China），提到将中国宫殿式风格与现代公共建筑作结合，置入各种中国现代教育机构的设计。墨菲认为：

“

每个国家都有她特有的建筑发展，建筑师无论是本地人或外来者，都应该在营造的过程中维护这样的风格。然而，今日的中国建筑师对自己原有独特的建筑传统元素陌生，形同外人一般，无法融会贯通地运用在因应今日生活所需的平面与构造上，也无法继续维持她的美感和品质。

”

其后，墨菲在中国领衔设计的燕京大学和金陵大学成为中国现代教育建筑的代表作。

1929年国民政府定都南京后制定《首都计划》，定调“政治区之建筑物，宜尽量采用中国固有之形式，凡古代宫殿之优点，务当一一施用”。墨菲遂应孙科委托替国民政府委托着手都市规划。这类“新功能、旧形式”的建筑符合现代建筑的功能需要，又充分展现中国传统建筑的外貌，于1930年代中国成为官方公共设施建设推崇的建筑首选，从而蔚为风尚。^[3]

中国抗日战争爆发后，墨菲将中国宫殿式建筑的元素带回美国家乡修建塔楼。

墨菲构思的“中国宫殿式风格－中国现代建筑－中国现代教育”连结上国家大规模的建设，随着中华民国政府迁台而引进台湾，并广泛运用于全台各地的公共建设。台湾战后40余年间的佛教建物，皆是仿宫殿式建筑，此类建筑亦为台湾戒严时期所规定的佛寺规格^[4]。

代表性建筑

南京中山陵的重檐歇山顶与台北中正纪念堂的八角重檐攒尖顶。

中国大陆

南京

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台湾

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• 国立故宫博物院（1965，黄宝瑜）
• 阳明山中山楼（1966年，修泽兰）
• 文藻外语大学正气楼（1966） ^[5]
• 台北广播电台
• 中山足球场
• 辛亥光复楼
• 国立国父纪念馆（1972，王大闳）
• 国立中正纪念堂（1980，杨卓成）
• 中国文化大学大成馆（卢毓骏）
• 淡江大学宫灯教室
  

台南市

地点名称	备注
延平郡王祠	原本为福州式建筑，1963年改建为北方宫殿式
正统鹿耳门圣母庙
佳里 昭清宫 [6]
关庙山西宫
蚵寮保安宫 王船阁 [7]	王船阁为中国北方宫殿式 建筑风格，1988年兴建
台南市忠烈祠
新化 忠烈祠
台南弥陀寺

高雄市

地点名称	备注
高雄左营孔子庙
高雄旗山孔子庙
内惟镇安宫
高雄三凤宫
左营启明堂
高雄关帝庙
五甲龙成宫
覆鼎金保安宫
元亨寺
佛光山寺
左营海青工商校史室
高雄市忠烈祠
高雄圆山大饭店
高雄港 牌楼

屏东县

地点名称	备注
屏东县忠烈祠
车城福安宫

澎湖县

地点名称	备注
澎湖县忠烈祠
小池角关帝庙
佛光山 海天佛刹 [8]

• 
  台湾银行高雄分行（1949年，陈聿波设计^[9]）
• 
  国立台湾科学教育馆（今工艺中心台北分馆，1958年，卢毓骏设计）
• 
  台北府城东门（外观改动，1960年，黄宝瑜设计）
• 
  台中高农中教师会馆（今台中高农实习旅馆，1961年，修泽兰设计）^[10]
• 
  国立故宫博物院 （1965年）
• 
  梨山宾馆（1965年，杨卓成设计）
• 
  阳明山中山楼 （1966年，修泽兰设计）
• 
  国民革命忠烈祠 （1969年，姚元中设计）
• 
  圆山大饭店（1973年，杨卓成设计）
• 
  日月潭文武庙（1975年谢自南设计）
• 
  台中孔庙大成殿（1976年）
• 
  台中孔庙观德门（1976年）
• 
  台中孔庙大成门的歇山顶 （1976年）
• 
  高雄左营孔庙大成殿（1976年）
• 
  中正纪念堂（1980年，杨卓成设计）
• 
  台南中国城（1983年，李祖原设计）
• 
  盐水天主圣神堂（1986年，李少峰督建）
• 
  国家音乐厅 （1987年，杨卓成设计）
• 
  国家戏剧院斗栱（1987年，杨卓成设计）
• 
  国家戏剧院栏杆（1987年，杨卓成设计）

相关条目

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