中国粟特人墓葬列表

中国粟特人墓葬列表收录目前发现的从北朝至唐朝时期的粟特人古墓葬，可分为三个时期：北朝来华的粟特人墓葬四座，其中的虞弘是北齐时进入中原，于隋朝逝世，所以虞弘墓归类在隋朝墓葬；隋朝来华的粟特人墓葬，包括虞弘在内有墓主姓名的共三座；唐朝的粟特人墓葬则明显多于前代，主要分布在新疆吐鲁番、宁夏固原与盐池、陕西礼泉、山西汾阳、河南洛阳、河北大名和北京等地^[1][2]。此外，巴蜀地区自五代时期起就有祆教信仰和祆祠，也发现过和粟特人石堂相同的祆教纳骨器屋形陶棺^[3]。

北齐墓葬石榻上的粟特人乐队浮雕，发现于河南安阳。

粟特人的墓葬多出土围屏石榻、石堂或石椁等葬具，亦有耳珰、指环等黄金首饰，石质葬具表面多有雕绘精细、装饰奢华的图像。这些艺术品将中亚、波斯和祆教文化带入中原，与同时期汉人墓葬图像的文化风格和审美情趣有明显差异。

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安伽墓石门和围屏石榻，石门门额图案为祆教火坛。围屏石榻由11块石板构成，共刻绘56幅图案。

北朝

这三座均是北周时期墓葬，采用石椁葬。虽棺椁均为汉地葬俗，但材料选择石制则与中原传统葬式不同。安伽墓中发现的火坛图像，史君墓中的祆教画面，说明他们虽身处长安，却仍保留本民族的宗教信仰和生活习俗。但从另一方面来看，比如史君墓石椁的殿堂式结构、安伽墓、康业墓人物服饰的汉化，都表明他们同时亦受到中原文化的强烈影响。从汉化程度上来看，康业墓最高、安伽墓次之，史君墓的汉化程度最低^[4]。此外，中国国家博物馆于2012年收到由日本收藏家崛内纪良捐赠的北朝粟特人石堂（房屋形石椁），说明可能有更多北朝时期的粟特墓葬。遗憾的是，这座北朝石堂的出土地点及墓葬等讯息不明，所以无法了解墓主身份^[5]。

名称	年代	位置	宗教信仰	发现年份
康业墓	571	西安北郊	不明	2004
安伽墓	579	西安未央区	祆教	2000
史君墓	580	西安未央区	祆教	2003

隋唐

虞弘墓出土的汉白玉浮雕石椁。

1980年代在宁夏固原市原州区陆续发现隋唐墓葬群，其中有六座属于粟特人史姓墓葬群，这里的粟特墓葬还出土有波斯银币和东罗马金币。另外，南塬上还有诸多中小型唐朝墓葬，其中唐M29中的两具人骨架，为男女合葬，经人骨鉴定，均为白种人^[6]。1982年在甘肃天水市秦州区发现一座古墓，断定为北朝晚期至隋朝时期。^{[7][8][9][10][11]}1999年在山西太原出土的虞弘墓有基本完整的墓志铭，墓主虞弘确定为来自中亚的高加索人种，但无法断定是否为粟特人，不过他曾经担任“检校萨保府”一职，与粟特人关系密切。

隋朝

名称	年代	位置	宗教信仰	发现年份
安备墓[12]	589	河南洛阳市	佛教或祆教[12]	2007
虞弘墓	592	太原晋源区	祆教	1999
史射勿墓	609	固原原州区	祆教[13][14]	1987
天水粟特墓	不明	天水秦州区	祆教	1982
九龙山隋墓[15][16]	不明	宁夏固原市	祆教	2004

唐朝

名称	年代	位置	宗教信仰	发现年份
曹怡墓[17][18]	655	山西汾阳市	祆教（可能）	2007
史道洛墓	658	固原原州区	祆教（可能）[14]	1995
史索岩墓	664	固原原州区	佛教[13]	1984
史诃耽墓	669	固原原州区	祆教[19]	1986
史铁棒墓	670	固原原州区	不明	1986
史道德墓	678	固原原州区	祆教[13]	1982
安元寿墓 (陪葬唐昭陵)	683	咸阳九嵕山	不明	1972
安菩墓	709	洛阳龙门山	祆教	1981
史思明墓	761	北京丰台区	祆教[20]	1981
米继芬墓[21]	805	西安西郊	景教[22]	1957
李素墓[23][24]	817	西安	景教[25][26]	1980
花献墓[27]	不明	河南洛阳市	景教[28]	不明
何弘敬墓	866？	邯郸万堤农场	不明	1973