信达雅

此条目的主题是严复主张的翻译理论。关于美国的一匹赛马，请见“信雅达”。

信、达、雅，由中国近代启蒙思想家、翻译家严复提出的翻译理论，又称“三难原则”。出自严复译著《天演论》中的“译例言”，其讲到：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”^[1]

• “信”（faithfulness）指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；
• “达”（expressiveness）指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；
• “雅”（elegance）则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。

钱锺书在《管锥编》，讲三国佛教译经大师支谦所译《法句经》序，用严复译事三难相提并论。法句经序用字有信达雅。老氏美言不信，今传梵义，实直迳达，仆初言其为词不雅，雅指饰严二字。又评二人讲得不够深入。钱氏看法，确有难，但信一定包括雅达，并非分开。不单止信，传意思，连带雅，风格都译出来。通顺亦好重要，不通顺就做不到信。译文无雅无达，不能叫做信。^[2]

有学者像伍蠡甫、邹振环皆指出，苏格兰法学家亚历山大·弗雷泽·泰特勒（Alexander Fraser Tytler）在1791年出版的《翻译原理论》（Essay on the Principles of Translation）的“三条翻译通律”（the Three General Laws of Translation）对严复的影响很大。