大慧宗杲

大慧宗杲（1089年—1163年），俗姓奚，字昙晦，号妙喜，又号云门，谥号普觉禅师，宣州宁国（今属安徽）人，南宋禅宗大师，为临济杨岐派第五代传人，提倡看话禅。^[1]南宋前期对金主战派的代表人物。法嗣昭觉圆悟克勤禅师。

生平

十七岁时依东山慧云寺慧齐法师出家。

宋徽宗宣和六年（1124年），至开封天宁寺，依止于圜悟克勤禅师门下，参学开悟。圜悟克勤禅师以其所著《临济正宗记》付嘱之，并令宗杲分座说法，因而名震京师，成为杨岐派第五代传人。

靖康元年（1126年），丞相吕好问奉赐紫衣，赐号佛日大师。

宋高宗绍兴七年（1137年），受宰相张浚之请，住持径山寺，人称径山宗杲。

绍兴十一年（1141年），秦桧解除韩世忠、张俊、岳飞等三大帅的兵权，与金朝议和，岳飞下狱处死。宗杲因为对金朝主战，受到牵连，遭追回度牒，流放衡州（今湖南衡阳）^[2]。

绍兴二十年，秦桧因为宗杲的跟随者甚多，心有猜忌，又将宗杲改流放至梅州（今广东梅县）。宗杲于此时收集圜悟禅师语录，编成《正法眼藏》一书。

绍兴二十五年，秦桧死后被赦，隔年恢复僧服，住杭州灵隐寺。

绍兴二十七年，因张浚向朝廷举荐，再主径山，创看话禅法。

绍兴二十九年，宗杲上表乞退，离山至四明育王寺，朝廷先后派人至四明，召使还径山。

绍兴三十一年，建径山明月堂后隐退，但仍然有许多学者上门向他请教。

隆兴元年（1164年），宋孝宗即位，召见宗杲，赐号大慧禅师。同年，圆寂，寿七十四岁，法腊五十八，谥普觉禅师。 宗杲禅师圆寂之后，门下弟子为其建塔，将全身置于明月堂之侧。宋孝宗特诏改明月堂为妙喜庵(禅宗典籍，时又称宗杲禅师为“妙喜”)，并于淳熙初年(1174)，刻其全录八十卷，入藏流行。^[1]

思想及影响

大慧宗杲提倡所谓的话头禅（又称看话禅），要人参赵州禅师的无字话头^[3]。他鼓励学者起疑情，以疑情参究公案，而得到开悟^[4]。宗杲认为，修行必须在生活之中，反对远离尘世，独自修行^[5]。因此，他大力排斥当时流行的默照禅（大慧宗杲将其称为“默照邪禅”），认为它会造成学者终日只知静坐，是在“断佛慧命”、“堕在黑山下鬼窟里”^[6]，有默无照，是邪禅。但是他与默照禅的主要倡导者宏智正觉禅师却是好友。

禅宗杨岐派在他手上推至最高峰，他的禅法，对后世禅宗形成深远的影响。南宋理学也深受他的影响。

法嗣

师承

• 圆悟克勤

弟子

• 思岳 ^[7]
• 德光
• 悟本
• 道颜

主要著作

• 《大慧语录》^[7]
• 《正法眼藏》
• 《大慧武库》