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施洗约翰

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施洗約翰
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施洗者约翰希伯来语יוחנן המטביל,阿拉伯语:يحيىيوحنا المعمدان希腊语Ιωάννης ο Βαπτιστής),天主教今译洗者若翰[注 1],是基督教中的重要人物。伊斯兰教同样尊施洗约翰为先知,称他为叶哈雅(阿拉伯语:يحيى بن زكريا)。在曼达安教中,他被称为 Yuhana Maṣbana(古典曼达语:ࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ࡌࡀࡑࡁࡀࡍࡀ,意为“施洗者约翰”),又称 Yuhana bar Zakria(约翰,撒迦利亚之子),被奉为最伟大的先知、光明与真理的使者,拥有治愈能力和完整灵知,其角色在宗教文本中备受推崇。

事实速览 施洗者约翰, 出生 ...

基督教的说法,施洗者约翰在约旦河中为人施洗礼、劝人悔改,后来他因公开抨击当时的加利利比利亚的分封王希律·安提帕斯被捕入狱并遭到处决。

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历史书籍中关于他的描述

公元一世纪的犹太历史学家弗拉维奥·约瑟夫斯在《犹太古史》中对施洗者约翰的描述如下:

公正的说,由于希律·安提帕斯对一个被称为施洗者的名叫约翰的人的所作所为,现在一些犹太人认为会惩罚他[5]

基督教中关于他的描述

出生

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委罗兹奥作品,施洗者约翰为耶稣基督进行施洗。其中最左侧天使为当时是学徒的达芬奇手笔

根据《圣经》的描述,施洗者约翰的父亲是一位祭司,名叫撒迦利亚,母亲也是祭司亚伦的后裔,名叫以利沙伯,以利沙伯不能生育,在当时是种羞耻,但撒迦利亚并不因此而厌弃她,他为她祷告,他们两人一同承受重担。一次,撒迦利亚当职,进圣殿去烧香,神的天使加百列向他显现,叙述神垂听他的祷告,并预言他的妻子要生一个儿子,就是要使父亲们(复数)的心转向儿女,儿女的心转向父亲们(复数)的那位。但撒迦利亚因信心小,因此天使加百列使他暂时成为哑巴,以印证神的话必定成就。不久之后照着神应许的能力,以利沙伯怀孕了,日期满足就生下一子,由撒迦利亚给他取名为约翰,这时撒迦利亚的口就开了,并被圣灵充满,说出神的恩典和这孩子未来的工作。

成年时期

根据基督教的宗教典籍《圣经》的描述,施洗者约翰长大后在旷野工作。他身穿的骆驼毛的衣服,吃的是蝗虫,过着最简单的生活,表现不为名位、势利之淡泊心志。传悔改的洗礼。(没有犯过罪的上帝耶稣乃是受普通的水洗)

施洗者约翰在传教的过程中勇敢指出人的错误:有很多人听了施洗者约翰的道后接受其洗礼,他在传教的过程中并不是以甜言蜜语来笼络这些人,而是严肃地指出他们的。当时的管治加利利的分封王希律·安提帕斯做了一件不合理的事,他和第一任妻子帕萨莉丝离婚,娶了他的兄弟希律二世的妻子希罗底为第二任妻子,施洗者约翰不畏王权与自身的安危,勇敢指出安提帕斯的罪,因此他被下令逮捕,但又顾忌他的威望,一直不敢杀他。后来有一次希罗底的女儿莎乐美(莎乐美已是希律安提帕斯的继女,因为莎乐美为安提帕斯的兄弟希律二世和希罗底所生,但安提帕斯弃了他的原配帕萨莉丝,娶了希罗底为妻,莎乐美因此成为继女)为他跳舞,安提帕斯高兴地答应赏赐她,向神发誓可以赏赐她任何物品,在她母亲希罗底的怂恿下,莎乐美要施洗者约翰的头,于是借机派人杀死施洗者约翰,将头放到盘子中交给莎乐美。

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伊斯兰教中的施洗约翰

伊斯兰教中将施洗约翰称为“叶哈雅”,尊他为伊斯兰教中的先知之一。他预示了尔撒(伊斯兰教中对耶稣的称呼)的到来。

曼达安教中的施洗约翰

施洗约翰,或称 Yuhana Maṣbana (Classical Mandaicࡉࡅࡄࡀࡍࡀ ࡌࡀࡑࡁࡀࡍࡀ直译“施洗者约翰” Iuhana Maṣbana)[6],被视为曼达安教最伟大的先知,曼达安人也称他为 Yuhana bar Zakria(约翰,撒迦利亚之子)。[7] 他在其宗教文本中,如Ginza Rabba英语Ginza Rabba约翰书英语Mandaean Book of John,扮演重要角色。[8] 曼达安人相信他们直接源自施洗约翰的原始门徒[9],但他们认为施洗约翰只是其中一名先知,其信仰可以追溯至首位先知亚当[10]:3 根据曼达安教,施洗约翰是一位伟大的教师,一位纳索拉派英语Nazarene (sect)#Nasoraean Mandaeans成员,也是信仰的革新者。[11]:24[12][13] 施洗约翰是光明(nhura)和真理(kushta英语kushta)的使者,拥有治愈能力和完整的灵知英语Gnosismanda英语Manda (Mandaeism))。[14]:48 曼达安文本清楚表明,早期曼达安人极其忠于施洗约翰,并视他为曼达安和以色列传统的先知和改革者。[15]:108 学者如Rudolf Macúch英语Rudolf MacúchE. S. Drower英语E. S. DrowerJorunn J. Buckley英语Jorunn J. BuckleyŞinasi Gündüz英语Şinasi Gündüz认为,曼达安人很可能与施洗约翰的原始门徒有历史联系。[16][17][18][11] 曼达安人相信施洗约翰已婚,其妻名为 Anhar,且有子女。[19][20]

以利沙伯(Enišbai)在约翰书英语Mandaean Book of John的第18、21和32章中被提及为施洗约翰的母亲。[21][7]

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埋葬

罗马帝国把基督教定为国教后,施洗约翰结束在地上以祭司职分预表的工作(撒迦利亚与伊丽莎白皆为祭司亚伦后裔)之后,传闻肉身的埋葬地被建造了圣约翰大教堂。叙利亚在7世纪被阿拉伯人征服后,此教堂仍归基督教徒做礼拜用。在705年,倭马亚王朝哈里发瓦利德一世接收了这座教堂,将其改为倭马亚清真寺

注释

参考文献

参见

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