林偕春

林偕春（1537年—1604年），字孚元，号警庸，晚号云山居士，福建漳浦前涂（今云霄莆美镇前涂村）人，明朝政治人物，同进士出身，民间尊称太史公、林太师公并视为神灵膜拜，信仰分布于闽南、粤东、台湾等地。

林偕春
大明湖广右参政
籍贯	福建漳浦葭州郭墩 （今云霄东厦镇佳洲村郭墩自然村）[1][2]
族裔	汉族
字号	字孚元，号警庸，晚号云山居士
谥号	文贞
出生	嘉靖十六年（1537年）四月初四日 福建漳浦前涂（今云霄县莆美镇前涂村[3]）
逝世	万历三十二年（1604年） 福建漳浦前涂（今云霄莆美镇前涂村[3]）
配偶	配方氏，封孺人
亲属	（子）林槱
出身
嘉靖四十年辛酉科举人 嘉靖四十四年乙丑科同进士出身
经历
翰林院庶吉士 隆庆元年（1567年）三月授翰林院检讨 万历二年（1574年）十一月升编修 三年二月升湖广按察司副使，五月患病致仕 十一年（1583年）二月起补浙江提学副使 十三年二月听调别用 十四年九月调补江西赣州兵备副使 十五年八月升湖广右参政、驻承天府护守陵寝、分守荆西道、管承天德安二府 十六年六月以吏科张鼎思劾其不职，调简僻用 十七年正月降用[4]

生平

大里永隆宫神像

籍贯福建漳浦葭州郭墩（今云霄县东厦镇佳洲村郭墩自然村^[1][2]），其父以葭州近海多盗，举家徙居前涂（今云霄县莆美镇前涂村^[3]）^{[注 1]}，偕春遂生长于前涂，幼年即随父亲读书^[5]。嘉靖四十年（1561）中辛酉科福建乡试第十一名举人。嘉靖四十四年（1565年）登乙丑科同进士^[6][7][8]。吏部观政，后选庶吉士，历翰林院检讨，升编修，以侍读学士担任太子太傅^[2][9]。当时适逢广东饶平一带盗贼进入诏安、云霄等地，福建总兵计划“屠戮迁徙”民众，并使福建南路参将驻扎于云霄以控制盗贼，偕春上书漳州太守唐麓阳，主张民众是历经侵扰之后为谋生而成为盗贼，又盗贼实际数目不多，就算是时称“盗薮”的月港、梅岭盗贼也仅占十分之二三，剩下全是良民，使得官府收回计划^[9]。

万历元年（1573年）林偕春奉诏纂修明世宗、明穆宗两朝实录并管理诰敕，二年（1574年）实录完成，时任首辅张居正要求偕春为其撰述增添褒饰，偕春以“王言有体”的理由拒绝^[9]。后偕春出为湖广按察使司副使^[10]，不久上疏乞求致仕归乡。明代地方官府会发放车马费给致仕官员，但偕春为了不增加地方负担而辞谢，也因此生活拮据，需要带着父亲及妻子北行上京，途中路费不足时则将家人安置于友人处^[9]。

万历十年（1582年）偕春曾应乡民请求，向县令和巡抚要求免除云霄公溪舶饷^[9]。同年张居正去世，十一年二月起复为等浙江学政^[11]。

万历十四年（1586年）偕春补江西南赣道兵备副使。当时岑冈一带发生民变，官员多主张以兵力剿平，偕春则主张“胜小不武，滥杀非仁”，其意见被巡抚接受，成功以抚慰方式平息民变，受到朝廷赏赐^[9]。

万历十五年（1587年）八月，偕春官至湖广布政使司右参政，分守荆西^[12]。当时荆西大旱，偕春组织抗灾赈济，受到百姓赞扬^[9]。其卒后受皇帝钦赐祭葬^[1]，许多乡民亦罢市奔丧^[9]。

家族

曾祖林崇器、祖父林琥、父林文贡，母谢氏，封孺人^[13]。其父原为庠生，后封翰林院检讨^[5]。兄林大辅、林见春、林常春（庠生）、弟林富春。

著述

林偕春曾参与编修《漳浦县志》、实录、《承天大志》等书，亦曾著作《三国志摘》、《晋书北史抄略》等书，其个人文集《云山居士集》被收入于《明史‧艺文志》。^[2][3]

思想

林偕春在《安攘要论》一文中主张“安内在息民，息民在择吏；攘外在练兵，练兵在选将。”“天下之事，实则立，不实则废。”在《边防议》一文中则主张透过“任将、保众、实屯、敕法、恤士”等五方针安定边防。^[9]

评价

由于林偕春为官刚正、退隐时嘉惠乡民，黄道周曾赞叹林偕春“先正伟人、孝廉双馨”；民众则尊称其为“太史公”、“林太师公”^{[注 2]}并建庙奉祀^[2]。^[14]

纪念及信仰

云霄县莆美镇前涂村留有林偕春故居，2015年11月13日修复完成。^[3]

太师公信仰分布于闽南、粤东、台湾、东南亚等地。其故里云霄县东厦镇佳洲村郭墩自然村设有林偕春祖祠堂，同县云陵镇云山书院（福建省文物保护单位），台湾台中市大里永隆宫^[15]、南投县草屯林太师庙^[16]等庙皆主祀之。各地庙宇多以云山书院为祖庙，农历四月初四为其圣诞。^[1][3][15]

2011年为林偕春诞辰474周年，当年5月10日云山书院在云霄举行巡安活动，大里永隆宫亦有参与，为两岸首次太师公联合巡安活动。^[15]

新加坡云山宫

林崇德在光绪廿八年（1902年）带领一批祖籍福建漳州云霄的村民在现址（俗称祃山溪）建庙，供奉的是家乡的林太师，所以云山宫也称为太师公庙。云山宫坐落的路就是以林太师命名。此庙坐落于第六道 (Sixth Avenue) 附近，Jalan Lim Tai See （林太师路）27号。^[17]

泰国

在泰国普吉府，共有3座庙宇供奉林府太师为主神，这些庙又来自福建省闽南地区的华人移民兴建。在地华裔以闽南语恭称其为太师公、林太师。

• 肜云宫

公元1867年，有一群华工在当地搭建简陋的茅草屋，以为陈马祥先生（ตันม้าเสียง）开采锡矿。随后，这些华工因病而祈求他们自家乡所尊崇的林府太师的庇佑，竟奇迹似地痊愈。为了表达感激之情，他们齐心协力建造了一座小巧的茅草屋，并依循中国传统雕刻神像以供奉。此事一经传开，许多患病或求取好运的人蜂拥而至，往往都能心想事成。 在公元1892年，陈马祥与华工人齐心协力从原地主购买了一片土地，随后修建了一座中式砖石结构的庙宇，称为“太师俺”。该庙宇坐北朝南，面向东方，正对着从河而来的水流。随后在公元1914年，庙址的地契登记为陈马祥与庙方共同所有，占地1,790坪左右。陈马祥先生一直担任庙的管理者直至去世。庙的土地于公元1955年办理了所有权的重要文件。

• 三广云山宫

此庙又陈伯运先生（ตันไปอุ่น）捐赠土地，约于公元1922年赠予该庙，并以陈文成先生(ตันบุ่นเส็ง) 名义与该庙共同登记土地所有权。政府亦任命其为庙管理人。 最初乃以木柱搭建，墙以铁皮围拢，屋顶则以茅草覆盖。随后更换为铁皮屋顶并使用水泥柱。在1950年，改建为瓦顶结构。于1994年进行全面整修，形成当今所见之风貌。

• 镇霞云山宫