法灭尽经

《法灭尽经》，在历代大藏经中收入五大部外的大乘经，大正藏收入涅槃部。失译，经文开头题为“闻如是”而非“如是我闻”应是鸠摩罗什译经前的译者^[1]。其内容讲述佛法逐渐消亡之事，以及法灭之后数千万年，弥勒当下生作佛。

内容

释尊瞿昙住在拘夷那竭，三月后将般涅槃，于大众集会后，不现光明，宣说佛灭后，五浊之世，魔道兴盛，魔罗冒充沙门坏乱佛教^[2]。有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛门修行者精进修行，作诸功德，遭到众魔比丘的嫉妒和诽谤，而被摈黜驱遣，不令得住，自此之后寺庙空荒、佛教败坏^[3]。

佛法衰落之时，女人精进修行，男人怠慢佛法^[4]，天众哭泣，水旱不调、五谷不熟、瘟疫肆虐、死亡遍野，人民受苦，官吏贪得无厌，恶人愈来愈多，善人愈来愈少^[5]。由于灾劫将至，日照月出的时数缩短，寿命也随之变得短促，男人早逝，女人长寿。后有大洪水，世人淹没于水中，为鱼鳖所吞食^[6]，时有菩萨、辟支佛、阿罗汉，遭众魔驱赶，于是入山野隐居修行，寿命延长，得到欢喜。月光童子（梵：Candraprabha Kumāra）在天众护卫下出世并与其相逢，五十二年间共兴佛法^[7]。佛法在这短暂的时期中，犹如将亡之人回光反照一样，暂时盛行于世上。

五十二年过去后，《首楞严经》、《般舟三昧经》会先消失，之后十二部经也会灭掉，全部不见，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式^[8]。佛法衰微 就如同油灯一样，在快熄灭时更为明亮，随即消失^[9]。往后成千上万年间，世人皆无佛法可闻，无人能够出离世间。

减劫将要结束的时候，世人起厌离心、遵从梵法、弃恶行善，寿命因而增长，增劫随之开始。每百年增一岁，乃至增至八万四千岁^[10]。持续数千万年的法灭时期结束时，弥勒菩萨下生世间修证成佛，佛法因而复兴，天下泰平、无有疫病、风调雨顺、五谷丰收，凡人大多身材高大，寿命长达八万四千岁，众生得度者不可计数^[11]。

经名为《法灭尽》，向一切凡人宣告，宜令阐明演义，功德无量不可称计^[12]。弟子听闻有关末法时期之事后，均感悲惨惆怅而发无上圣真道意，向释尊拜别而去^[13]。

作者以此经向世人预言将来之事，希望世人能够分辨决断。

相关经典

僧祐《释迦谱》记载法灭之事，引用两部经，一是《法灭尽经》，另外一部是《杂阿含经·六四〇经》（《阿育王传·优波毱多因缘》卷六卷七之异译）。

此外的法灭记载还有《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第一百八十三^[14]、《摩诃摩耶经》^[15]、《大方等大集月藏经·法灭尽品》、《复注心义灯》（Saratthadipani-tika）^[16]、《释迦牟尼如来像法灭尽之记》（译自藏语，是于阗佛教的历史）等。

相关条目

• 末法时期
• 首楞严三昧经
• 般舟三昧经
• 弥勒佛