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法蒂玛
穆罕默德和赫蒂彻的女兒 来自维基百科，自由的百科全书
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关于乌孜别克族律师，请见“法蒂玛·马合木提”。
提示：此条目的主题不是Fatima。法蒂玛（英语: Fatimah；阿拉伯语：فاطمة，605年—632年8月28日），穆罕默德与海迪彻之女，623年嫁于父亲的堂弟第四任哈里发阿里，是伊斯兰教五大杰出女性之一，被什叶派穆斯林尊称为“圣母”。
其名字也被称为：法图麦、泽赫拉、逊迪格、库布拉、塔希里、拉齐耶、麦尔齐耶、伊赛耶、布图里、佐赫里、赫里耶、穆哈迪赛。她的别号为：温姆·哈赛纳伊（哈桑侯赛因之母）、温姆·艾比哈（父亲的妈妈）[1]。
十世纪，自称是其后代的奥贝德拉在北非建立了强大的法提马王朝。
希吉来历6月15日，是她去世的纪念日，称法蒂玛忌日，亦称圣姑太节。
荣誉名称与称号
"法蒂玛"（法蒂玛）源自词根 f–t–m，意为"分开"或"断奶"。[2] 根据一个存在变体的传统，命名她为法蒂玛的智慧在于她的“后裔”（dhurriyya），即什叶派和法蒂玛的信徒（muḥibb），将被从火狱中分离出来（fuṭima）。[3] 同时，有传说指出法蒂玛一大特质是远离一切恶。先知穆罕默德多次说法蒂玛保护她的子孙及朋友免受魔鬼的侵害。[2][4]
根据一则带轻微变体的先知圣训，加百列赐予先知一颗光辉的天界苹果，称其光在天上名为المنصوره（"真主所助"），在地上称为法蒂玛。先知询问名称差异原因，加百列回答这是因为法蒂玛的追随者将被从火狱中分离，且真主将帮助她的信徒，正如《罗马章》第4至5节所述。什叶派传统亦给予法蒂玛诸如 السماویه（天上者）、الحانیه（慈悲者）和 النوریه（光明者）等天界称号。[2]
据伊玛目 贾法尔·萨迪格传述，法蒂玛在真主面前拥有九个名号：法蒂玛、al-Ṣiddīqa、al-Mubāraka、al-Ṭāhira、al-Zakiyya、al-Rāḍiya、al-Marḍiyya、al-Muḥaddatha 和 الزهرا。这些由真主赐予并视为她的美德名称，彰显其崇高尊贵。[2][5]
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意指"真正的女性"。她是伊斯兰及非伊斯兰世界中最真实的女性。[4] 回答 al-Mufaḍḍal b. ʿUmar 关于谁为法蒂玛进行洗洁礼的问题时，伊玛目 贾法尔·萨迪格说是 阿里·本·阿比·塔利卜 执行的，这令 al-Mufaḍḍal 感到惊讶，因为这通常是近亲的职责。伊玛目解释说："除了真诚者（Ṣiddīq）之外无人能净化真诚者（Ṣiddīqa）”，如同耶稣为圣母玛利亚所行。[2][6]
法蒂玛因先知穆罕默德的家系通过其直系后代延续而被称为 al-Mubāraka，犹如耶稣通过圣母玛利亚追溯至亚伯拉罕。也有说法称"考赛尔章"意为先知通过法蒂玛后代的多盛，因为"Kawthar"象征"丰厚美好"。[2][7]
根据《披风圣训》（al-Kisāʾ），al-Ṭāhira 是五位圣人之一（披风圣训家族），受真主净化（《古兰经》33:33，称为净化经文）。[8] 穆罕默德·巴基尔传述法蒂玛被净除一切污秽。依据《麦尔彦章》第19节预言圣母玛利亚将诞纯洁儿子（ghulām zakī），故法蒂玛名为 al-Zakiyya，意指她有纯洁后代。[4][2]
据伊玛目 贾法尔·萨迪格述，当 al-Rāḍiya 得知先知关于伊玛目 侯赛因·本·阿里出生及其殉难消息时说：“我为真主而满意（raḍaytu）。”一则变体圣训称真主对法蒂玛的满意感悦，因此称她为 al-Marḍiyya。[2]
据伊玛目 贾法尔·萨迪格传述，天使降临与她交谈，如同对圣母玛利亚所言："真主选择了你，净化了你，高于世上女子。"因此她名为 al-Muḥaddatha。[2][9]
变体先知圣训述及，真主以穆罕默德及阿里·本·阿比·塔利卜之光创造天地及宝座时，宇宙陷黑暗。天使抗议，真主化出一光灵，照亮东西方及穹苍，此光即法蒂玛，故名 al-Zahra。伊玛目 贾法ر·萨迪格亦述法蒂玛由"至尊之光"所造；另有叙述称其诞生时光照大地，或祷告时光明照其祷角。此信念基于什叶派关于无玷伊玛目之光的教义。[2][9]
"两世贵妇"（Sayyidat Nisāʾ al-ʿĀlamayn）为先知最常用对她的称呼，象征其神圣与人性维度。她的贞洁及纯净为其关键属性，因而被称 al-Batūl（修女）和 al-ʿAdhrāʾ（处女），类似圣母玛利亚的称谓。Maryam al-Kubrā（大玛利亚）亦为其名。其它称呼包括 al-Ḥiṣān、al-Ḥurra、al-Insiyya al-Ḥawrāʾ、Rayḥāna 及 Zuhra。[2]
法蒂玛的家族地位催生多种称谓，尤以 Umm Abīhā（"其父之母"）为先知亲用，显其重要地位。[2] Umm al-Aʾimma（伊玛目之母）专属什叶派信仰，体现其在伊玛目继承链中的特殊角色。对十二伊玛目派，法蒂玛与十二伊玛目的关联显示其作为连接从亚当至马赫迪预言与伊玛目身份的纽带。[2] 其他重要称号包括 Umm al-Muʾminīn（信徒之母）、Umm al-Akhyār（善人之母）、Umm al-Azhār（花之母）、Umm al-Kitāb（经典之母）、Umm al-ʿUlūm（科学之母）、Umm al-Khayra（善行之母）、Umm al-Faḍāʾil（美德之母）等。与其子孙相关的称谓有 Umm al-Sibṭayn（两孙之母）、Umm al-Ḥasan、Umm al-Ḥusayn、Umm al-Ḥasanayn 及 Umm al-Muḥsin。[2][10]
传记
尽管 法蒂玛 在后来的穆斯林传统中地位崇高，且据说她传述了许多关于 穆罕默德 的叙述，但关于她生平的历史可靠信息却很少。法蒂玛 很可能是 穆罕默德 与其第一任妻子 赫蒂彻 最小的女儿，也是唯一活到能生育多个孩子的女儿。[11] 关于她出生时间和环境的记载存在分歧，但 十二伊玛目什叶派 的学术传统认为，她出生于 麦加，时间是其父开始传教使命（biʿtha）的第五年，Jumada II 月 20 日，当时 穆罕默德 大约四十五岁。然而，根据另一份由 谢赫 阿尔穆菲德 在《Masār al-Shia》中保存的记载（一些其他学者也提到过，有时直接引用 阿尔穆菲德），法蒂玛 出生于其父宗教使命的第二年，Jumada II 月 20 日。然而，根据主要来自 逊尼派 的记载，她的出生时间要早得多。根据不同来源，她可能出生于其父传教使命开始前的五年，或之后的一两年。[2] 与当时普遍的习俗相反，她的母亲 赫蒂彻 没有将她心爱的幼女送到附近村庄由他人哺乳，而是亲自照顾她。她太爱 法蒂玛 了，不愿将她托付给其他人。她在父母慈爱的关怀下度过了童年。[12] 法蒂玛 的童年与中东历史上最为动荡的时期之一相关联，也是她父亲宗教使命的开端。伊斯兰传统记载，穆罕默德 面临来自现有宗教代表，尤其是 麦加 偶像崇拜者的强烈反对。[2] 法蒂玛 以勇气和信念保护她的父亲和 安拉 的事业，不畏任何困难，始终如一。在她年幼时，她经历了 阿比·塔利卜谷 的围困。这不是一次短暂的围困，而是长达三年的社会和经济全面封锁，期间孩子们因饥饿而哭泣，母亲和姐妹们看到亲人受苦而痛苦不堪。在这段时间里，她展现了非凡的勇气，但这段艰难的时光对她的健康造成了持久的影响，直到她生命的最后。[12] 根据最可靠的记载，法蒂玛 的母亲 赫蒂彻 在 希吉拉 至 麦地那 前的三年去世。根据一些传统，为了安慰女儿，穆罕默德 通过 加百列 的启示向 法蒂玛 描述了 赫蒂彻 在天堂的地位。法蒂玛 还是个孩子时，穆罕默德 在 麦加 最有影响力的保护者 阿布·塔利卜 也去世了；据说这对 法蒂玛 产生了深远的影响。在 穆罕默德 及其追随者面临的种种困难中，法蒂玛 至少见证了父亲在迁徙至 麦地那 前所遭受的迫害。[2]
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参考资料
外部链接
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