瓦寮永安宫

永安宫是位于台湾台南市学甲区瓦寮聚落的一间庙宇，庙宇的主祀神祇为李府元帅，其祂同祀则有池府千岁、黑虎大将、观音佛祖、城隍爷等神尊。此外，庙宇主祀神祇并非一般所认定的唐朝李大亮，其实际上是一个清末民初时期的近代人，其除了在民初时曾是北门地区的大地主外，同时也是学甲瓦寮聚落的创建者。^[1][2]

庙宇原位于传统学甲十三庄山寮庄头中的瓦寮聚落，其属学甲慈济宫8个代表选举区中的东南郊区，行政区规划原为达明里，惟台南市在县市合并后，于2006年02月01日实施行政区域调整，并且将新生里与达明里合并为新达里，故永安宫目前所在于学甲区新达里境内。^[3][4]

建庙沿革

瓦寮聚落是由李氏先人李大再所开垦，而在聚落初形成的时候虽有一些宗教的信仰与活动，但其实是没有庙宇的，只是最早仅有庄头内陈现一家私祀的池府千岁，以及之后在李氏的佃农中有一家供奉虎爷将军，并且后来聚落中又陆续有庄民雕刻观音佛祖、城隍爷等神祇，但当时这些神尊原本是在各个佃农家中自己奉祀的，惟其后大家渐渐演变成居民们共同来奉祀，并且又以卜炉主的方式将众神尊供在当年值年的炉主家中。此情形一直沿用多年，直到1974年二月当瓦寮兴建社区的活动中心时，为了兼顾当地庄民的信仰，便将庄内的护境神祇池府千岁、观音佛祖、城隍爷、黑虎大将等神尊，一并集中于活动中心之内供庄民与信众参拜，同时也即挂上书有庙名永安宫的匾额。^[5][6][1]                                     其后活动中心在历经使用了13年之后，信众们鉴于中心内一些设施皆已老旧，并且空间格局也需要进行重新的规划，于是便在1987年2月于原址动土重建正式的庙宇，整个工程于隔年竣工，同年并迎请慈济宫保生大帝为其择期举行入火安座仪式，而此时原护境诸神祇圣示公推瓦寮开发庄主（即李大再） 为镇殿主神，此事后经由保生大帝以及观音佛祖等神祇认同，并赐神尊号为李府元帅。^[5][6][7]

轶事

庙宇所在的庄头故事

瓦寮是早期由李姓先民原由学甲焕昌里（即今七块厝）所前来移垦之地，然这些庄人初期则先是定居于新头港仔，只是头港仔正北方的北岸是筏仔头急水溪，因位处地势低漥且临急水溪畔极为不适合在此区域居住，为求庄民们生活起居的安全起见，因此在地政府便于1989年下令全庄迁村，同时也另建新的庄头于今日之光华里的最东边，新庄头庄名称为新筏仔头。其中李氏先民则随着另一批人迁居于今日的瓦寮区域，然而该地之所以会称为瓦寮，有一传闻是因当时该地只有李姓氏族一栋红瓦屋，此屋的外型是以砖瓦建造的闽南式大红瓦茨，从外观上看起来相当耀眼夺目，所以庄人们便称这里称作瓦寮。^[5][6]

主祀神祇故事

遽闻李大再在世时经常救济穷人，而且对于生活清苦的佃农也都会减免他们的租，在遇有歉收或者天灾时更会对祂的佃农们予以免租，此外，祂也热衷于一些宗教信仰，并不时地捐款给学甲慈济宫使其庙务得以顺利进行，也因此在其死后方被瓦寮聚落的人奉为神明，并尊称其为“李府元帅”。另外据说李大再去世后在出殡当日恰巧碰上美军空袭，而他原本是葬在学甲第一公墓，直到民国48年（1959年）时才迁回到瓦寮北边的李家墓园。^[8][7]  在李大再过世后因其“年格”（即“修练”）尚未到达可成神位阶，故而居民在永安宫公厝建成后并未为其雕金身，而是安置于一只黑令旗中，并且与池府王爷、观音、城隍、虎爷等神祇同祀。^[9][10][6]

1974年瓦寮庄头兴建社区活动中心，而该活动中心同时也兼具神明的公厝。据说在进行选址观四轿时，曾出现有一称“李府元帅”前来降驾，信徒们原本以为是南鲲鯓代天府的李府千岁，经再次查证后来才得知祂其实是李大再。另外，李大再孙子李愈哲的妻子林彩玉，于李大再瓦厝所设置的“法明圣殿”中，李大再则被其奉为“西方护法无意施菩萨”。^[7][10][5]

图集

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  瓦寮永安宫-全景空照
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  瓦寮永安宫-正面
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  瓦寮永安宫-众神祇
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  瓦寮永安宫-门楣及冠疏
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  瓦寮永安宫-神龛
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  瓦寮永安宫-主祀李府元帅(李大在)
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  瓦寮永安宫-五营神将
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  瓦寮永安宫-庙内宫灯
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  瓦寮永安宫-沿革纪念碑