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陈炜舜
香港文史學者 来自维基百科，自由的百科全书
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提示：此条目的主题不是陈炜。陈炜舜（英语：Nicholas Louis Chan，1975年6月27日—），字子尧，号堇塘，香港文史学者。现任香港中文大学中国语言及文学系副系主任、副教授、博士生导师。学术兴趣主要在于中国古典文学、文献学、神话学及翻译研究等，并在业余时间从事母校拔萃男书院校史及本地混血社群之研究。[1][2]
陈炜舜一直担任香港公共图书馆主办“全港诗词创作比赛”学生组及公开组之评判，并于每年三月主持与比赛配套之诗词写作讲座。又担任香港新市镇文化教育协会主办“全港学界对联创作比赛暨国际对联创作比赛”之评判。此外，且兼任《新亚生活》月刊及《华人文化研究》半年刊主编。
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简历
陈炜舜中学就读香港拔萃男书院，曾担任校刊主编、学生长及高级合唱团（Senior Choir）秘书。自香港中文大学逸夫书院工商管理系毕业后，考入同校中国语言及文学系，先后获得硕士及博士学位。
2003年博士毕业未几，前往台湾任教于宜兰佛光大学文学系，与龚鹏程、马森、李明滨、金春峰、潘美月、杨松年、黄德伟、黄维梁、陆润棠等前辈学人共事。曾担任元明清研究中心主任，并在大学部、在职硕士专班及硕博士班开设课程，包括“神话文献专题”、“诗经”、“楚辞”、“先秦古逸诗”、“汉魏六朝诗选”、“历代元首诗”、“唐五代词”、“昭明文选”、“历代文选”、“左传”、“目录学”、“红楼梦”、“文学与音乐”、“文学概论”、“中国文学史”、“文学研究与论文写作”、“诗词曲习作”、“西方诗选”、“从荷马到但丁”等科目。
2010年，返回中大中文系任教，负责“诗经”、“楚辞”、“汉魏六朝诗”、“中国文学史”、“诗选及习作”、“唐五代词”、“苏辛词”、“历代文选”、“先秦神话”等科目之讲授。陈炜舜授课风趣幽默，出入中外经典，是中大中文系受学生欢迎的资深老师。
此外，陈炜舜还在新亚研究所之“诚明讲堂”主持讲座，目前已开设〈众神喧赫︰中西神话导赏〉（2018年5月）、〈金玉尔音：先秦诗歌导赏〉（2021年1月）、〈风骨情采︰汉魏六朝诗歌导赏〉（2021年5月）、〈兴象风神︰唐代诗歌导赏〉（2021年8月）、〈情理交融︰宋金诗歌导赏〉（2022年6-7月）、〈复古创新︰元明清诗歌导赏〉（2023年2月）、〈众声交响︰现代格律诗歌导赏〉（2023年5月），每个主题各四讲。
陈炜舜曾为谜米香港网站、《大公报》“新园地”之“星光心语”及“香港人与事”专栏、《明报》教育版之“诗情有炜”专栏撰稿。目前负责之专栏包括网络媒体“橙新闻”之“伯爵茶迹”栏目 [3]、“灼见名家”之“堇塘漫录”栏目等。[4]同时还为香港圣公会刊物《教声》不定期撰稿，浅谈香港教育史。此外，其作品也不时见于《国文天地》、《民权时报》、“虚词．无形”[5] 等传统及网络媒体。
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影视广播节目
- 2018年至2021年，陈炜舜曾担任由香港电台电视部制作的学术性清谈节目《五夜讲场：文学放得开》的嘉宾。[6]
- 2021年，担任香港公共图书馆节目【文学101－赏读文学】之《瞬谈唐诗》短片主持，[7]
- 2022年起，不定期在香港电台之“讲东讲西”、“大地书香”等节目中担任嘉宾。
- 2023年，陈炜舜与香港理工大学李萌博士担任由香港电台电视部制作的学术性清谈节目《大师对谈》第六季之主持，节目主题以“可以唱的文学作品”为题，由该曲的历史背景、文学与音乐的结合，从《诗经》、《楚辞》一直讲到香港华语歌曲，强调“让历代大师凭借主持人之口与观众对谈”。各集皆呈现一首歌曲，由赵文海及其团队为集内谈到的一首作品谱曲、配乐，并由不同歌手演绎。[8] [9]
- 2023至2024年，担任香港公共图书馆节目【文学101－赏读文学】《神话文学》短片之嘉宾。[10]
- 2025年，担任一本读书会之阅读推广人，录制若干访谈短片。
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主要著作
陈炜舜编著出版书籍三十余种，并于海内外研讨会及期刊上发表论文近二百篇。暇时喜好创作散文、新旧体诗歌，翻译外文诗歌与歌词。[11]
以下只列出陈氏近年已出版之主要著述的通行版本。
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学术文章/期刊发报[12]
| 先秦神话中黄帝五重身份试探 (2018) |
| 玄天上帝签诗演变管窥 (2018) |
| 中华书局《文选资料汇编．骚类卷》后记 (2017) |
| 似烟还似非烟︰从“全港诗词比赛评审会议”说起 (2017) |
| 先施以诚︰李兰甫教授十年祭 (2017) |
| 先秦神话中黄帝五重身份试探︰兼论其神格与玄武之渊源 (2017) |
| 博学与尚趣︰明代楚辞学研究的一个面向 (2017) |
| 卿云光华：列朝帝王诗漫谈 (2017) |
| 大块文章谁写得，天然巨幅彩云笺︰梁寒操、卢前韵文中的新疆行旅 (2017) |
| 新亚研究所丙申春祭典礼祭先师文 (2017) |
| 明代政治场域下的楚辞学研究 (2017) |
| 段祺瑞《正道居集》之感世宗旨探论 (A Study on the Aim of the Worldly Concerns in Zhengdaoju ji of Duan Qirui) (2017) |
| 混血儿的身份认同与价值实现︰香港报刊内外的施玉麒 (The Identity Formation and Value Realization of a Eurasian: Canon George Zimmern in and out of the Hong Kong Periodicals) (2017) |
| 神话传说笔记 (2017) |
| 等闲识得东风面，万紫千红总是春──思想史家金春峰教授访谈录 (2017) |
| 兴亡阅尽垂垂老，我亦新华梦里人︰袁克权、张伯驹诗词中的袁家往事 (2017) |
| 被误认的老照片 (2017) |
| 试论明代楚辞学的地缘文化特征 (2017) |
| 试论汪宗衍对《清史稿》所录书籍之考订 (2017) |
| 颛顼北方天帝神格试论 (2017) |
| 风雅传承︰民初以来旧体文学论集 (2017) |
| 别开粉墨登场局，令套当然是正宗︰卢前《论曲绝句》散曲观试论 (2016) |
| 北帝信仰的起源与发展试论 (2016) |
| 张凤翼及其《楚辞》眉批试探 (An Exploration of Zhang Fengyi’s Marginal Notes to Chu ci) (2016) |
| 拼花石路上的跫音︰俄苏学家李明滨教授访谈录 (2016) |
| 斟酌得解，折中而举︰李炳南《诗阶述唐读诗先读求味》探研 (2016) |
| 李炳南《诗阶述唐．学诗先读求味》初探 (2016) |
| 清哀炎帝女，少年慕鸟音：陈公博、胡兰成旧体诗中的淑世心态试论 (2016) |
| 登楼信美非吾土，东望凄凄百感并︰王家鸿、苏雪林诗中的战间期欧洲生活 (2016) |
| 等闲识得东风面，万紫千红总是春︰-思想史家金春峰教授访谈录 (2016) |
| 试论《地藏经‧见闻利益品》长行重颂的互文情况 (2016) |
| 试论辜鸿铭《论语译英文》对曾子言行的阐释 (2016) |
| 长教葵麦泣春风︰试论瞿兑之《燕都览古诗话》题诗中的时空想像 (2016) |
| 京华不是旧京华，莫向东陵问种瓜︰溥儒、溥杰游观诗词中的故国意象 (2015) |
| 吸纳与烘染︰互文性视域下的拟话本帝王故事 (2015) |
| 宗修《湖州府志．艺文略》引《湖录．经籍考》管窥 (2015) |
| 登楼信美非吾土，遥望神州咏式微︰王家鸿、苏雪林诗中的战间期欧洲生活 (2015) |
| 袁桷及其藏书始末探论 (2008) |
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注释
参考资料
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