犹太人之王，拿撒勒人耶稣

“耶稣，拿撒勒人，犹太人的君王”（拉丁语：IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM），是《约翰福音》第19章第19节中的一个短语，常缩写为INRI。

西班牙画家委拉斯开兹作品

佛兰德画家鲁本斯作品

《约翰福音》第19章第19节至第22节_参是这样描述的：

“

本丢·彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的君王，拿撒勒人耶稣”。有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来文、希腊文及拉丁文三种语言写成的。犹太人的大祭司，就对彼拉多说，不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。彼拉多说，我所写的，我已经写上了（意指无法更改）。

”

希伯来文是当地语言，拉丁文是罗马帝国官方语言，而希腊文是帝国通用语言并且犹太人也知晓，他们在罗马人统治前是被希腊人统治的。

有些东正教教会和东仪天主教会使用希腊字母ΙΝΒΙ，是基于耶稣十字架上的希腊文：Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων。在许多东正教的圣像画中，会将其改为ὁ Bασιλεὺς τοῦ κόσμου（世界之王），这并不表明原来写的就是这个，而是表明原来写的文字的意义。罗马尼亚正教会使用罗马尼亚语 Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor 的缩写，即还是INRI。俄罗斯正教会则使用ІНЦІ，是基于教会斯拉夫语 І҆и҃съ назѡрѧни́нъ, цр҃ь і҆ꙋде́йскїй（拿撒勒的耶稣，犹太人之王）的缩写。

当彼拉多不愿意未经审判就钉死耶稣时，他引用的是当时罗马帝国政府允许犹太人有限自治的条约。而犹太教大祭司们起诉耶稣，认为他违背了这个有限自治的条约，因为耶稣声称他拥有他实际所没有的权柄。彼拉多于是希望耶稣否认他自己是“犹太人的君王”，可是耶稣没有否认。

版本

经节	《马可福音》第15章第26节参	《路加福音》第23章第38节参	《马太福音》第27章第37节参	《约翰福音》第19章第19节至第20节参
通用希腊语原文	ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων	ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων οὗτος	οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων	Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων
英语译文	The King of the Jews	This is the King of the Jews	This is Jesus, the King of the Jews	Jesus of Nazareth, the King of the Jews
经文对牌子上文字的语种及其顺序的描述	无描述	“希腊文、拉丁文、希伯来文”	无描述	“希伯来文、拉丁文、希腊文”
英王钦定本的完整经节	And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS.	And a superscription also was written over him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew, THIS IS THE KING OF THE JEWS.	And set up over His head His accusation written, THIS IS JESUS THE KING OF THE JEWS	And Pilate wrote a title, and put it on the cross. And the writing was JESUS OF NAZARETH THE KING OF THE JEWS.

参考文献

参见

• 人物主题
• 基督教主题
• 古罗马主题
• 以色列主题

• 耶稣、耶稣被钉十字架、十字架
• 弥赛亚/基督、以马内利
• 以色列君主列表、犹太教
• 《约翰福音》第19章第19节