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中國內地網絡反美模因 来自维基百科,自由的百科全书
入关学是在2019年兴起的中国大陆网络用语,代表了带有中国民族主义特征的网络思潮,起源自中美贸易战白热化下的民族主义大潮中。其支持者以明末清初的满清入关历史来比喻21世纪的中美关系和国际关系。入关学的支持者认为,中国崛起必须如后金当年突破山海关一般,取代美国成为世界超级强国,改朝换代并重新制定世界规则体系[1]。入关学拥趸多为持支持中国政府的立场[1],但对中国政府部分较为温和的外交及两岸关系政策多有不满。
首先提出“入关学”的人是中国大陆问答网站“知乎”上的一个已被永久封禁的网名为“山高县”(真名不详)的网民[1],因谣传其本人祖籍河南嵩县,故其观点又称“嵩学”。2019年12月,“山高县”看到知乎上的一个提问“中国人从明亡的历史中学到过哪些历史教训?”[1],写下了三百余字的回答[2]。该段回答在“知乎”获得了超过四千个“赞同”,被网友们称为“入关学”的起源[1]。
与其他网络“键盘政治”用语不同,“入关学”最初没有面临中国的网络审查,在此后半年多在中国多个社交媒体和平台迅速走红[1]。截止2020年8月,“知乎”上有关“入关学”的讨论多达两万条,在新浪微博上有近180万人阅读[1]。在中国大陆视频网站播放时政与历史的影片时,时常可以见到“入关”的弹幕,部分相关视频有过百万播放量[1]。
“山高县”在2020年初被“知乎”永久封号。现在,在“知乎”搜索“入关”相关回答已不可见。但在2020年8月,“山高县”以亲自解说视频的形式在观视频工作室的哔哩哔哩频道复出,首个视频获得了超过200万的播放次数、超过10万的点赞数和2万余条弹幕[3],其本人的账号也已拥有超过5.4万的粉丝[4]。
“入关论”将当今世界局势与明清战争相类比,将当今以美国为首的西方资本主义国家比作明朝,虽已在走下坡路且内部腐败矛盾重重,但作为“天朝上国”其实力存量依然不可小觑,加上周边附属国对其朝贡体系长期以来的路径依赖和思想惯性,仍然掌握着世界的话语权;中国则被类比为17世纪的建州女真,虽然实力上升快但仍是被边缘化,必须时刻准备着“入关”,颠覆被旧帝国主导的国际秩序取而代之,从而建立新的有利于己的国际秩序[5]。
“入关论”的理论基础是,现在的中国大陆如同当年的关外女真一般,在国际社会上被当权的“天朝”认定成“蛮夷”,无论做什么说什么都会被掌控主流舆论的西方发达国家妖魔化抹黑,甚至还要面临着被他们军事毁灭(“犁庭扫穴”)的危险。“入关论”主张“不辩经”,亦即不浪费无用的力气在舆论场上对自己的行为、形象作理论化辩解,只需埋头扩军备战,待到中国“入关”建立新的世界秩序后,之前替美国歌功颂德的“大儒”(国内外各路学者)们也会一改之前视中国为“野蛮”的态度,甚至会反过来如同当年吹捧美国一样,兴起研究中国的热潮[1][5],也就是入关学的名言:“入关之后,自有大儒为我辩经”。
除中美两国之外,入关学还将香港比对海西女真、将台湾比对皮岛、将西伯利亚比对科尔沁部、将日本及南韩比对李氏朝鲜、将马六甲海峡比对山海关、将印度洋比对中原、将印度比对准噶尔汗国[6]。
在入关学的话语体系下有如下对应:
比喻项 | 现实项 | 注释 |
---|---|---|
大明/天朝 | 美国 | |
建州(女真) | 中国 | |
叶赫(女真) | 香港/台湾/内地公知派/民主派等反对派 | 入关学认为需要先统一国内舆论,才能对美国主导的国际秩序发起挑战。 |
山海关 | 马六甲海峡/新加坡 | 入关学认为马六甲海峡处在中国贸易的关键节点 |
皮岛 | 台湾 | 入关学认为统一台湾的象征意义大于实际意义 |
科尔沁(蒙古) | 俄罗斯 | 入关学认为中俄之间应当以中国为主共同反美 |
准噶尔 | 印度 | |
赫图阿拉 | 北京 | |
金陵/北京 | 华盛顿/纽约 | |
东林党 | 美国民主党 | 入关学认为无论两党中哪一党上台,对华政策不会有明显改变 |
阉党 | 美国共和党 | |
九镇[来源请求] | 日韩菲澳等美国仆从国 | |
朝贡体系 | 美国主导的现行国际秩序 | |
辩经 | 根据意识形态经典著作(经书)进行辩论 | |
蹲鹰/挖参 | 在由美国购买产品的低端产业工作 | |
摸鱼 | 中国大多数人从事的低端工作 | |
敕书 | 国际贸易认证(指得到美国的许可进行国际贸易) | |
经书 | 阐述某种意识形态的经典著作 | |
儒学 | 西方主流意识形态,民主自由 | |
儒学大师/大儒 | 主流意识形态的著名理论家 | |
天兵 | 美军等军队 | |
入关 | 战胜美国霸权,成为天下霸主 | |
大house/牛排 | 泛指“入关”以后的优越生活 | |
犁庭扫穴/成化犁庭 | 指中美对抗中美方对中方的赶尽杀绝 | |
开除人籍 | 泛指美西方世界以种族、文化优越感为基础,攻击、贬低、歧视、物化、解构其他种族及其文化体系,使其他种族和文化“丧失做人权力和尊严”的现象,常用来指责殖民主义及其遗留现象,如种族歧视、文化上的东方主义等 | |
剃发易服 | 中国胜利后文化影响全世界 |
入关学引发了广泛的讨论以后,不少持反对意见的人借着入关学的思路进一步发展出了一些话术来反对入关学:
英国广播公司报道认为,“入关学”在一定程度上迎合了中国政府的官方叙事[1]。报道指出,中国认为现在的国际关系基于世界霸权体系,源自传统的西方权力概念、威斯特伐利亚体系,是不可持续的[12]。而中国提出的新外交体系,如“一带一路”、人类命运共同体等观念则应当成为新型的国际关系的基础[12]。同时,过去数年内,中国在多个议题上开始持强硬态度,表现出一定攻击性,多名西方学者和观察家称之为“战狼外交”[13],被认为与“入关学”在态度上相合[1]。法国社会科学高等研究院的魏简(Sebastian Veg)对BBC说,在过去十年里,对中国国家政策进行批评的意见空间已经大大减少,造就了入关学等激进言论的流行。不过,魏简教授也强调,民间极化观点的出现是一个世界性的现象,它与加剧的社会不平等和社交媒体的发展息息相关[1]。
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