阿灿（英语：Ah Chian / Ah Chan / A Qian）[3][4]，早期又时被写为亚灿[注 1]，是1979年香港电视剧《网中人》内的一个来自中国内地[注 2]的新移民角色，全名程灿，由廖伟雄饰演。阿灿是剧中戏份不少的配角，其故事线讲述在中国内地成长的他，偷渡到香港与家人团聚，著墨于他对香港生活的不适应以及过度的憧憬，以展现该类新移民的负面特质为主。
因这角色深入民心，“阿灿”不仅成为廖伟雄的䁥称，及衍生出相关电影系列，更成为了1980年代至1990年代香港本地人对该类新移民的贬称。关于香港人的身份认同、本地人与新移民关系、香港影视作品中的内地人形象等学术研究中，这角色亦成为分析对象。[3]
背景与角色设定
1970年代，香港本土运动逐渐强烈。无线电视于1979年10月首播的电视剧《网中人》，在构建“香港人”此一身份认同方面，被视为该时期影视媒体上的代表作之一。作为该剧主线的香港家庭程家，次子程灿（廖伟雄饰）䁥称阿灿，他在中国内地长大，偷渡到香港与家人团聚，因背景与文化差异而屡起波澜，这亦是当时大量移民从中国内地涌入[11]（不论合法或非法）的香港社会写照，该剧反映了香港本地人在身份认同的构建过程中，对经济、文化水平普遍低下的该时期内地新移民，所产生的歧视，及视之为“外来者”的心态[12][13][14][10]。其中该剧主角——在香港长大、刚从大学毕业的程家长子程纬（周润发饰），与中国内地长大、土气的程灿有着强烈对比，这种比较亦屡见于学术研究中[12][13][5]。程灿的故事线亦是利用中港文化差异制造笑点的早期代表作之一。[15]
剧中程灿在香港生活后处处表现出愚昧、浅薄、落伍，对香港生活节奏与文化显得不适应、不协调，并常为家人带来麻烦、负担；又自命不凡，好高骛远，常希望当老板，曾声言不择手段都要发达，对于打工则抱有逃避态度；同时他也结识到女朋友，后来结婚生子；急功近利的他后期参与了黑帮行劫活动，更与剧中大反派阮其昌（李道洪饰）走在一起，用枪指著兄长程纬，最终因程纬的劝说而自首入狱。[5]:124-126[12]:29,33-43[13]:40-41,44-45,52-53[2][16][17][18]该剧成功将程灿塑造为内地新移民的缩影[5]:126[注 3]，其形象及“阿灿”这个䁥称深入民心，其中最闻名的一幕是程灿为了自尊心及获得同侪的认同，在快餐店的竞食比赛中一口气吃下30多个汉堡包。[2][16][17][18][13]:58,62
在影视界的回响
饰演程灿的演员廖伟雄亦因此角色深入民心而走红。廖伟雄成长于香港，并非移民，他于1977年毕业于无线电视艺员训练班，1979年在《网中人》的演出成为他首个代表作，并让他步入首个事业高峰，“阿灿”亦成为他长久以来的䁥称[注 4][2][17][19][18]。廖伟雄曾表示当时透过观察一些年青的新移民朋友来揣摩角色[20]。
虽然《网中人》播出后“阿灿”成为了一种贬称，剧中程灿一角亦以走上歧途告终，但后来有报刊描述廖伟雄的受欢迎程度时，以善良、正义、踏实、可爱等词形容“阿灿”角色[21][22][23][注 5]，电视制作人刘天赐亦以“既可爱又可笑”形容程灿一角[2]；学者卢伟力（时任香港浸会大学电影电视系副教授）则形容程灿为“小人物，可笑，但不是坏人”[10]；学者周华山则认为程灿“虽愚昧无知，但心底仍真挚善良”（相对于大反派——阴险虚伪的越南移民阮其昌）[5]:126。
廖伟雄因阿灿一角而走红后，获得不少电影主演机会，其中1980-81年间有四套片名冠以“阿灿”之名[10]，当时有报刊统称为“阿灿”式电影[25][26]，这些电影由不同公司及班底制作，人物和剧情上并无关连，主角亦非《网中人》内的程灿。乘著“阿灿”的热度，票房多获佳绩[18]，至1983年此卖点已被明确视为过气[26]。当时有电影业界人士曾举出“阿灿”作为以人物为电影卖点的事例[27]。
| 上映年份 | 电影名称 | 剧情简介 | 备注 |
|---|---|---|---|
| 1980 | 阿灿正传[28] | 喜剧。廖伟雄饰演的主角䁥称阿灿，全名不明[28]，讲述他从中国内地偷渡到香港投靠二叔后的经历[注 6]，剧情与《网中人》无关。 | 此片上映前屡有争议：
上映期间编剧文隽批评此片是粗滥制作，却利用“阿灿”之名轻易取得近200万票房佳绩[31]，最后票房更逾300万[19][20]。此片摄影师锺志文（曾夺金马奖最佳摄影）亦形容此片是大量问题、草草了事的投机之作，为生计而逼于无奈参与[32]。 |
| 1981 | 阿灿当差[33] | 喜剧。廖伟雄饰演的主角䁥称阿灿[注 7]，讲述他在香港生活，失业后投考警察。人物设定上虽是新移民[19][34]，但此一背景的表现模糊，有影评形容阿灿已成为香港人[35]。 | 本地票房获得470万佳绩[36]，在该年华语片票房排名第12位[10]。台湾票房冷淡[37]。而续作于1982年上映时命名为《摩登杂差》[38][39]，可见当时“阿灿”热潮已退。 |
| 阿灿有难[40][41] | 并非喜剧。廖伟雄饰演新移民马天赐[40]，讲述其妻李玉凤（米雪饰演）带著婴儿偷渡到香港欲一家团聚，但遭“打蛇人”集团绑架[注 8]，马天赐为替妻儿赎身铤而走险[42][43][44]，对其妻著墨亦甚多。 | 曾成为午夜场票房冠军[43]。 | |
| 阿灿出千[25][45] | 喜剧。廖伟雄饰演的主角䁥称阿灿，持通行证到香港为亡父方大茂（廖伟雄分饰）送殡，故事围绕阿灿与好赌表哥的遭遇，及其父生前收藏的名贵钻石而展开。 | 此片女角有裸露镜头。 |
当时在新加坡等东南亚地区的华人市场中，程灿一角同样备受注目，廖伟雄获得不少登台邀请，电影卖埠情况理想[46][47][48]，甚至有些当地观众只知阿灿这个角色与䁥称，并不知廖伟雄这个演员本名[49][23]。在台湾市场，虽然曾有报道指开始受到注意[46]，但后来《电影双周刊》的相关专题报道指出电影作品在台湾反应冷淡，阿灿之名“识者几稀”[37]。
在社会的回响
《网中人》播出后[注 9]，因阿灿形象深入民心，“阿灿”亦成为香港本地人对来自中国内地的新移民的流行贬称[50]:44[51]:24-25[52]:1[53]:1[17]，除涵盖合法移民、非法偷渡者，亦被用于短暂到香港的探亲者等人士[5]:124，甚至有泛指所有中国内地人的情况[53]:1。此称呼的流行时期为1980年代至1990年代[53]:1[注 10][注 11]。
学术研究
学者马杰伟（时任香港中文大学新闻与传播学院教授）与曾仲坚（时为北卡罗莱纳大学传播学系博士生）2010年的合著认为，在1950至60年代以过客心态为主的香港社会，电影作品中虽然亦经常出现来自中国内地乡村、不适应香港城市生活的“大乡里”角色，藉以制造笑点，但该些“大乡里”角色与“阿灿”的意义大相迳庭。他们指出“大乡里”时期的电影作品取态较为友善、包容，“大乡里”被塑造为需要同情与帮忙的乡亲，结局通常是本地人与“大乡里”明白大家都是中国人而冰释前嫌，喜剧收场。学者周华山（时任香港理工学院社会科学系讲师）早于1990年的著作中已有相似见解，他指出该时期的内地来客角色虽然贫困，但往往被塑造成温纯敦厚、符合传统美德的道德优越者。而“阿灿”则是既贫困、落伍，也缺乏美德，他是麻烦制造者、未能融入的异类。[12]:34[5]:122-123[注 12]
对《网中人》的分析，多从本土意识（周当时则称为“大香港意识”）与香港人身份认同的角度出发[12][13][5]:125。程灿被划分为“外来者”[12]:39[13]:44（周则称为“他人”[5]:124），马、曾认为剧中程灿与程家其他成员关系的刻画，使得家庭类别（兄弟姊妹/父母）被文化身份（外来者/本地人）所掩盖[12]:35-39。身份认同的构建过程中，通过对“外来者”的贬低，衬托出本土香港人的优越感[12]:45-47[13]:55[5]:124，剧中这种本土香港人的象征则是程纬，他具有摩登、有学识、精明能干、踏实而有原则等正面特质，通过自己的才华与努力取得成就，皆是当时香港人自我认同之处。[12]:29[13]:45[5]:126
但程灿在剧中并不算坏人[10][12]:33，另一外来者角色[12]:43[13]:45——来自越南的落难富家子弟阮其昌担当了彻头彻尾的坏人（外来侵略者）角色，这暗示了同时期香港越南船民问题的影响。[5]:126-127[13]:43
马、曾亦指出剧中程灿不少被歧视的遭遇，反映了当时香港人对社会权力的支配地位，内地新移民则是被支配者，两者差距悬殊。[12]:41-43
词汇演变
“阿灿”成为流行语后，“灿”亦成为了构词语素[53]:1，演变出意思相同的“灿仔”[56][注 11]、称呼女性新移民的“灿妹”[50]:567[51]:18与“灿婆”[50]:567等词。例如第一位在中国内地出生的香港小姐冠军谢宁（1985年度），参选时就被传媒称为“灿妹”[57]。
约2000年代开始出现将语素“灿”加上“香港”而构成的“港灿”一词，是反过来对香港人作出嘲讽的贬称。据2000年代初一些中港学者的文章，该词最初源于1997年亚洲金融风暴后香港与中国内地的经济地位逐渐逆转，部份香港人对于自己地位下降的自嘲[58][59][60][53]:1[61]，如2002年话剧《香港烟花灿烂》就以“港灿”作为宣传噱头[59][62]。然而，内地纪实文学作家郝在今1997年的著作已有“新移民反唇相讥香港人为‘港灿’”一说[55]:封底。《香港粤语大词典》则解释为：“讽刺香港人到了外国或内地[注 13]，成为当地人眼中的‘土包子’”[50]:229。
后来亦衍生出嘲讽移居海外的香港人的贬称，如“加灿”[63][64][53]:1（加拿大）、“美灿”[63][53]:1（美国）等，针对其较低的社会地位，或一些仍未融入当地文化的人士。
注释
另见
参考文献
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