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古埃及探秘:尼罗河畔的金字塔世界
“发现之旅”第02册 来自维基百科,自由的百科全书
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《古埃及探秘:尼罗河畔的金字塔世界》(法语:À la recherche de l’Égypte oubliée,直译:追寻被遗忘的埃及)是法国埃及学家尚·韦寇的插画专题论著,专论古埃及文明的发现史和埃及学的源起。法文原版于1986年由加利玛出版社在巴黎发行,是为该出版社旗下的“加利玛发现文库”第1种书目[1];台湾时报文化于1994年推出中译本,作为其旗下的“发现之旅丛书”第2集[2];简体译本在1998年推出,由上海书店出版社发行[3]。该书曾获颁1987年法兰西基金会文学奖[1]。
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简介

公元四世纪,信奉基督教的皇帝狄奥多西一世下令关闭罗马帝国境内的所有异教神殿。无法预料的后果接踵而至,原本继续使用于宗教仪式的古埃及象形文字,因异教被禁而渐渐遭人遗忘,法老王时代的古埃及随其文字彻底陷入沉眠。直到一千四百多年后的1798年,拿破仑一世的埃及远征军开启了日后西方研究古埃及文明的滥觞,随之出版的《埃及记行》在欧洲掀起埃及热。1822年,法国语言学家尚-法兰索瓦·商博良破译埃及象形文字,埃及学自此诞生。
《古埃及探秘:尼罗河畔的金字塔世界》原属“迷你”口袋丛书“加利玛发现文库”中的“考古”系列(Série Archéologie),也就是说,本书的主题是自古希腊-罗马时代以降对古埃及文明的发现史,以及研究在该文明区域内出土的考古遗迹、遗物、文献资料,以及破译古埃及象形文字(埃及学史)[4],而非古埃及文明本身的历史。
依“加利玛发现文库”的“图像阅读”传统,该书奠基于丰富的图像文献,用平滑度高且光泽感强的雪铜纸印制,将文本和高品质的视觉图像巧妙结合,达成图文互动的影像蒙太奇式编排,为阅读增添趣味,犹如观赏一部电视纪录片[5][6]。换言之,“货真价实的专题论著,以艺术图书的标准编辑出版”[7],几乎有如充满彩色插画的“图像小说”。
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章节
“ | 这是一个石头的世界:金字塔的石头,神庙的石头,雕像的石头,都已陷入千年泥沙,被人遗忘。这是一个符号的世界:雕刻的符号,叙述的符号,神秘莫测,不可理解。游客、冒险家,学者、考古学家,他们的目光、铅笔、锹斧和量尺,将使这个沉睡的无声世界恢复生机[8]:封底文案。 | ” |
- 开卷“片花”(Pré-générique,pp. 1–9),为一系列占据整页的彩色插图,由法国插画家多明妮歌·蒂博(Dominique Thibault)依据古埃及彩绘浮雕绘制,例如出自阿门希尔霍普舍夫墓葬中的拉美西斯三世彩色浮雕(p. 9);
- 第一章——消失的法老(La disparition de l’Égypte des Pharaons,pp. 13–17):亚历山卓城图书馆的消亡(据说当年藏书达七千万册),以及遭遇同样命运的赛拉潘神庙,为解读法老王时代的古埃及历史蒙上阴影。幸运的是,我们仍然拥有其他资料来源,比如《圣经》就是其中之一,作者在该书中明确指出了这一点。
- 第二章——古代的旅行者(Les voyageurs de l’Antiquité,pp. 19–27):古典时代的作家、史学家如希罗多德、西西里的狄奥多罗斯、史特拉波以及普鲁塔克等,都或多或少地为古埃及留下见证。此外,罗马皇帝哈德良、塞提米乌斯·塞维鲁斯,罗马将领日耳曼尼库斯等人也在金字塔国度留下足迹。
- 第三章——尼罗河畔的十字军、僧侣和收藏家(Croisés, moines et curieux au fil du Nil,pp. 29–51):中世纪埃及是伊斯兰教国家,与基督教西方颇有隔阂。虽然在十字军东征时期出现了几篇有关埃及的介绍文,但要前往开罗南部几乎是不可能成行的。因此,“从1世纪到14世纪,欧洲再没有出现一部能与古人媲美的有关纪录[8]:29”。
- 第四章——冒险家和盗贼(Aventuriers et voleurs,pp. 53–85):拿破仑远征埃及促成了两部钜著的出版——韦冯·德侬的《波拿巴将军远征时期的下埃及和上埃及》以及拿破仑本人下令搜集资料集结而成的《埃及记行》。这两部著作霎时间就引燃了异乎寻常的埃及热:“从1802年到1830年,至少十馀位来自法国、德国、英国、瑞士的著名旅行家,相继来到埃及,渴望亲眼观察《波拿巴将军远征时期的下埃及和上埃及》和《记行》所披露的奇迹[8]:54。”今天的人很难想像其风靡程度,可说埃及在当时的欧洲一度成为“时尚潮流”,埃及热自然应运而生。对埃及的狂热产生了一种意想不到的后遗症:盗窃古物。但最重要的是,这一切将促成埃及学的诞生。
- 第五章——学者的时代(L’Ère des savants,pp. 87–99):占据这个“时代”的首要地位者毫无疑问是象形文字的破译者尚-法兰索瓦·商博良,其他出场的还有与商博良同时代的汤玛士·杨格、约翰·大卫·阿克布拉德和西尔韦斯特·德·萨西等。后商博良时代的学者有卡尔·李察德·莱普修斯,德国埃及学创始者;约翰·加德纳·威金逊,英国埃及学之父;原为工程师的法国人艾米尔·普里斯·达文尼,因读了商博良的《埃及语法》而转投埃及学,并为法国采购了大量埃及古物。
- 第六章——考古学家抢救埃及(Les archéologues au secours de l’Égypte,pp. 101–111):经过数十年的恣意掠夺、破坏古物,以及对待出土文物漫不经心的态度,终于迎来了“抢救埃及的考古学家”。他们之中有:奥古斯特·马里耶,直到他于埃及去世时仍然身兼古物总管一职;加斯顿·马伯乐,马里耶的继任者;以及海因里希·卡尔·布鲁格希,他参与了马里耶在孟斐斯的考古发掘。
- 第七章——重新发现埃及(L’Égypte retrouvée,pp. 113–127):该章叙述霍华德·卡特在国王谷发掘图坦卡门之墓,以及皮耶·蒙泰在塔尼斯的考古发掘(普苏森尼斯一世、阿蒙涅莫普、瑟宋克二世之墓),其时已是20世纪上半叶。如果说图坦卡门和普苏森尼斯的陵墓几乎全球闻名,事实是每年都有新出土的文物遗迹,只不过对它们的认知仅仅局限在发掘工作组、学者和埃及学期刊的订阅者。发掘工作一直持续至今日,有系统地探测考古遗址的方法不仅用于埃及本土,也扩展到努比亚地区的发掘工作。所以,“文献学家、碑铭学者、历史学家等,孜孜汲汲,研究出土的资料[8]:127”,而“埃及学已经度过了它的童年时代,开始迈入成熟的阶段[8]:127”。
- 折叠页——埃及地图,多明妮歌·蒂博绘制(Dépliants au détour de la page 128 : Carte d’Égypte dessinée par Dominique Thibault,p. 128)。
该书的第二部份“见证与文献”(Témoignages et documents),收集了摘录自各种文献或文学来源的资料,分成十六个部份。
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反响
在Babelio上,基于25条评分,《古埃及探秘》平均得分3.58(最高5分)[9]。在Goodreads上,基于129条评分,平均得分3.81/5[10]。表示“普遍反响良好”。
葡萄牙埃及学家路易斯·曼纽尔·德·阿劳约在他的书评文中写道:“颇有创意的一本书,文笔优良且插图精美。[......] 这本迷你书中塞满了华丽的插画,其中部份是出自埃及学诞生之初的作品,例如由拿破仑一世下令出版的《埃及记行》,卡尔·李察德·莱普修斯的《埃及和衣索比亚的古迹》,以及大卫·劳伯茨的《埃及和努比亚》等等[11]。”
强尼·兰格(Johnni Langer)在《古埃及之谜》一文中写道:“最近出版的《Em busca do Egito esquecido》(《古埃及探秘》的巴西葡文版)着实是一件值得庆贺的事,因为该书将作者的渊博学识和高品质的精致插图完美结合,[......] 对于想要深入研究考古图像学的历史学家而言,是相当重要的[12]。”
俄罗斯埃及学家维克多·索尔金认为“该书简洁明了,作者以略带风趣的行文向读者阐述事实,配合精美插图,其中一部份是相当罕见的图片。[......] 总的来说,摆在我们面前的是一本介绍埃及考古学的迷你手册,于那些对埃及只略知皮毛的读者而言,这本书概略呈现了金字塔国度与欧洲两千多年文化互动的全景图[13]。”
专长“艺术史学与艺术考古学”的台北市立大学助理教授邱建一在古代文明书目推荐文中写道:“这本书最好的是保留了许多早期探险家留下的文献,这是现今对古埃及的第一手记载。透过这些记录可以让我们重新看到这个帝国的馀晖。虽然,这些文字或许不够严谨,而且一如当时的文体习惯总是文学性太过于浓厚,但是透过他们的眼光可以让我们重新看到古埃及第一次出现在现代人眼中的真实样貌。[......] 这本小书除了主文之外,还附录了‘神名表’、‘年表’与‘见证与文献’。这些都是很重要的参考资料,值得一看。这是我的入门书,许多基础知识都从它而来,我能喜欢它,相信你也应该不会后悔[14]!”
延伸阅读
- 埃及学家商博良:破解古埃及文的天才——“发现之旅”第68册
参考资料
外部链接
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