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巴勒斯坦地区人口史
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巴勒斯坦人口史是指巴勒斯坦地区从古至今的人口状况研究。古巴勒斯坦地区的范围大致对应于现代以色列政府和巴勒斯坦政府的领土，包含耶路撒冷、撒马利亚、约旦河西岸等地区。
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铁器时代
迦南人是巴勒斯坦地区早期的居民，随后犹太人来此定居，建立了以色列王国，后来又分裂为犹大王国和以色列王国。迦南人可能溶入了其他民族，现代90%黎巴嫩人的DNA来自迦南人。 [4]
希伯来大学的考古学家意加尔．席洛（Yigal Shiloh）的研究表明，铁器时代的巴勒斯坦最多不会超过100万人。席洛采用以色列考古学家梅根·布洛希（Magen Broshi）估计的数值，第二圣殿时期（公元前530年至公元70年）巴勒斯坦的人口约为100万-125万人。考虑到人口增长，可以推测以色列在铁器时代的人口肯定更少。[5]
波斯统治时期
犹太人建立的国家被新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世征服，大批犹太人被掳走，直到公元前539年波斯阿契美尼德王朝灭新巴比伦后，犹太人才得以返回巴勒斯坦地区，在锡安重新定居，史称“巴比伦囚虏”。这个事件也许加强了犹太人的民族认同感。[7]
巴比伦征服后到波斯的统治期间，耶路撒冷、谢非拉（the Shephelah）和内盖夫的人口明显减少，犹大北部和便雅悯的人口增长则和过去保持连贯。腓尼基人在沿海地区的活动范围扩大，而西约旦的人口结构随著摩押和亚扪难民的流入产生变化。犹地亚南部的人口结构则因为以东人的定居发生独立的（substantive）变化。
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希腊和哈斯蒙尼王朝时期
公元前330年希腊的亚历山大大帝征服阿契美尼德帝国，巴勒斯坦地区成为亚历山大帝国的一部份，随后又被托勒密埃及和塞琉古帝国统治。公元前160年，犹太人发动马加比起义反抗他们不断被希腊文化渗透。
塞琉古统治期间，犹太人成立半独立的哈斯蒙尼王朝。哈斯蒙尼王朝结束时，除了严格本地化的希腊多神教信仰中心以及撒玛利亚人占主导地位的撒玛利亚飞地，其他地方的犹太人占人口优势。 [8]
罗马和拜占庭时期
公元前63年，由于内战，罗马趁机控制了哈斯蒙尼王国。罗马占领时期，犹太人不再有独立的政府，哈斯蒙尼王朝衰亡，大希律王作为罗马附庸统治巴勒斯坦，基督教兴起，发生两次犹太-罗马战争，造成耶路撒冷陷落和第二圣殿被摧毁。[9]公元476年，西罗马帝国灭亡，东罗马帝国（也被称为拜占庭）继续统治巴勒斯坦地区直到穆斯林入侵。
现代各个学者对罗马与拜占庭时期的巴勒斯坦地区人口有不相同的估计。阿普尔鲍姆（Applebaum）认为希律王国境内有150万犹太人，但本·大卫（Ben David）说这个数字只涵盖犹地亚地区。萨洛·W.·巴伦则估计罗马皇帝克劳狄斯（41-54在位）时的人口有230万，而以色列考古学家梅根·布罗希 (Magen Broshi) 称古代巴勒斯坦的人口不会超过100万： [10]
“……古代巴勒斯坦的人口不超过一百万人。此外还可以证明，人口在高峰时期才接近这样子的规模——（高峰期）约在拜占庭晚期，公元600年左右。”[11]
布洛希根据巴勒斯坦的粮食生产能力及当地饮食使用的原料量进行计算，假设当时的粮食人均年消费量为200～250公斤，得出的结果就是当地可持续负荷的人口数目最多只有1,000,000人。布洛希还指出，这个数字在拜占庭时期（公元600 年）末期大致保持不变。 [12]犹太人与外邦人各占的人口比例则不得而知。 [10]
公元70年之后（罗马晚期），三个事件导致犹太人口的优势地位发生了变化。
首先是基督教的兴起。
第二个涉及犹太人流散，这首先是由一系列从公元66年开始的犹太人反抗事件所引起的，导致第二圣殿和耶路撒冷在公元70年被毁，犹太人被驱逐出耶路撒冷。根据弗拉维奥·约瑟夫斯说法，现代拉比犹太教的先驱法利赛人当时的总人口约为6,000人。 [13]随着大量当地的犹太人因为罗马人禁止他们住在耶路撒冷城而流离失所[14]，犹太教拉比们开始聚集在雅法附近的亚夫内的地中海沿岸。
西元1世纪的反抗之后，公元132年发生针对罗马皇帝哈德良的叛乱——巴尔科赫巴起义。 [15]，造成了巴勒斯坦人口产生重大转变。卡希乌斯．狄奥的著作指出破坏的规模和范围非常巨大，罗马在当地的军事行动导致约580,000名犹太人死亡，还有更多人死于饥饿和疾病，而50个最重要的前哨基地和985个最著名的村庄被夷为平地。[16] [17]犹太社群严重受创，之后的一千八百五十年内不再主导巴勒斯坦地区。
可能有一些犹太人因为罗马的镇压而分散到罗马帝国其他地区。然而，不是所有以色列外的犹太定居点都起源自巴尔科赫巴起义。例如可回溯到公元前4年的波佐利定居点，可以追溯到罗马入侵巴勒斯坦地区前，便是起源于犹太人的自愿移民、贸易和商业的诱因。 [18]
尽管在罗马的镇压之后，许多犹太人被杀害、驱逐或成为奴隶，但可以确定之后巴勒斯坦地区还是没有完全失去犹太人的组成元素。戈德布拉特（Goldblatt）认为犹太人可能在公元3世纪甚至更久之后仍然占当地人口的多数，因为犹太基督徒不会参与叛乱。巴尔科赫巴起义时，由犹太教皈依基督教的信徒并未受到太多针对。 [19]
第三个事件是312年君士坦丁大帝皈依基督教和391年基督教成为罗马帝国国教。 [20]3世纪中叶的记录称犹太人多数已经消失，而现代学者则推论大多数犹太人其实仍然持续存在，只是改宗了——“似乎有不同的变化明显发生——基督徒的扩散和异教徒的皈依，最终撒玛利亚人和犹太人占了（当时）基督徒的多数”。 [21]
巴尔科赫巴起义之后至穆斯林的征服之前，由于历史记录稀少，基督教时代巴勒斯坦的各个人口统计数据差异很大 [22]且不可靠，所以我们至今仍然不了解当时巴勒斯坦地区人口的状况。
3至7世纪，巴勒斯坦地区人口最多的时代可能发生于拜占庭时期。[21]大多数学者认为，犹太人的人口比例在3至7世纪中下降了，与任何特定的外来移民无关，并且历史学家尚未取得关于犹太人确切于何时失去优势地位的共识。例如阿维·约纳（Avi-Yonah）通过计算定居点，估计犹太人在3世纪末占加利利人口的一半，并且占了该国其他地区人口的四分之一，但在西元614年之前已下降到总人口的10-15%。另一方面察富（Tsafir）通过计算教堂和犹太教堂，估计拜占庭时期的犹太人比例为25%。史坦伯格（Stemberger）认为犹太人仍旧是4世纪初最大的人口群体，异教徒人口次之。[23]史奇夫曼（Schiffman）估计基督徒仅在5世纪初才成为该国人口的大多数，[24]德拉·佩尔戈拉则估计进入5世纪时基督徒已经占多数，犹太人则为少数。 [25]
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中世纪
根据阿米太和艾伦布鲁姆（Ellenblum）的说法，巴勒斯坦地区的伊斯兰化始于早期伊斯兰时期（公元640-1099年），但在耶路撒冷王国统治时期（公元1099－1187年）被停止甚至被逆转了。在1187年开始的穆斯林重新征服以及阿尤布王朝和马木留克苏丹国统治部分巴勒斯坦地区之后，伊斯兰化的进程似乎有所加速。1516年鄂图曼帝国崛起时，人们普遍认为很可能当时当地的穆斯林人口比例便与19世纪中叶一样多。 [26]
公元629年，巴勒斯坦地区被阿拉伯人从汉志地区入侵。到公元635年，除耶路撒冷和凯撒利亚外，巴勒斯坦、约旦和叙利亚南部都被穆斯林征服，耶路撒冷于637年投降。拜占庭结束统治巴勒斯坦地区时，当地基督徒占多数，由皈依和各种迁徙造成。
不同于拜占庭时期犹太人和撒玛利亚人被迫皈依基督教，利维-鲁宾（Levy-Rubin）主张在阿拉伯帝国早期（倭马亚王朝和阿拔斯王朝）当地人很少皈依伊斯兰教。–“直到现代，穆斯林在撒马利亚的存在仅是阿拉伯穆斯林移民到该地区的结果。......这些穆斯林人口只有一小部分起源于（本地的）撒马利亚人口，他们在伊斯兰教早期皈依主要是由于因异教徒身分而经济困难，这是我们到目前为止所掌握关于穆斯林早期阶段巴勒斯坦（本地）人口集体改宗伊斯兰的唯一证据。” . [27]
黎凡特的阿拉伯化有部分原因是因为当地移入使用阿拉伯语并信奉伊斯兰教的新居民。[28]
“很少有阿拉伯人是土地上的定居生产者，他们鄙视这种活动；少数是大地主，他们利用当地佃农耕种他们的庄园，但总的来说，他们是游牧部落、士兵和官员。他们都靠吉兹亚（或投票税）和被占领地区人民支付的kharaj（或土地税），以换取保护他们的生命和财产以及信奉自己宗教的权利。由于吉兹亚和kharaj只能对非穆斯林收取，阿拉伯人对（使大众）皈依伊斯兰教几乎没有兴趣，这也是叙利亚、巴勒斯坦和埃及在未来几个世纪内仍以基督教占多数的原因。” [29]
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鄂图曼早期
总结
视角
伯纳德·刘易斯研究鄂图曼帝国早期巴勒斯坦地区的登记册的大量细节，推论在鄂图曼帝国统治的第一个世纪（即1550年）经济生活的整体情况： [30]
......可以推论该时期在大约300,000人的总人口中，五分之一到四分之一居住在耶路撒冷、加沙、萨法德、纳布卢斯、拉姆勒和希伯伦六个城镇。其余的主要是农民，生活在大小不一的村庄并从事农业。他们的主要粮食作物依次是小麦和大麦，辅以豆类、橄榄、水果和蔬菜。在大多数城镇及其周围，有相当多的葡萄园、果园和菜园。
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奥斯曼帝国晚期
19世纪后期，在锡安主义兴起之前，一般认为犹太人占巴勒斯坦人口的2%到5%，确切的人数尚不清楚。 [31]
1878年的奥斯曼人口普查显示了最接近以下三个后来成为巴勒斯坦托管地的地区的人口统计数据，即耶路撒冷的桑贾克（Mutasarrifate）、纳布卢斯桑贾克（Nablus Sanjak）和阿瑟雷桑贾克（Acre Sanjak） 。 [31]此外，一些学者估计此时约有5,000-10,000名在外国出生的犹太人： [32]
根据亚历山大．史高奇（Alexander Scholch )的说法，1850年的巴勒斯坦约有350,000名居民，其中30%居住在13个城镇；大约85%是穆斯林，11%是基督徒，4%是犹太人。 [33]
根据贾斯汀·麦卡锡（Justin McCarthy）研究的奥斯曼帝国统计，[34]19世纪初巴勒斯坦人口为35万，1860年为41.1万，1900年约为60万，其中94%是阿拉伯人。1914年，巴勒斯坦有657,000名阿拉伯穆斯林、81,000名基督教阿拉伯人和59,000名犹太人。 [35]麦卡锡估计巴勒斯坦在1882年的非犹太人口有452,789人，1914年有737,389人，1922年有725,507人，1931年有,880,746人和1946年共1,339,763人 [36]
穆塔兹·M·卡菲雪（Mutaz M. Qafisheh）博士说，在1922年英国托管之前拥有奥斯曼帝国公民身份的人数刚刚超过729,873人，其中7,143人是犹太人。 [37]卡菲雪使用1946年巴勒斯坦的人口调查和移民统计数据以及1922年9月有37,997人获得临时巴勒斯坦入籍证书以便在立法选举中投票这件事计算了这一点， [38]其中有100个犹太人。 [39]
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英国托管时代
总结
视角
根据1920年英国政府的《关于巴勒斯坦的民政管理》中期报告，巴勒斯坦地区当时的人口不到70万：
现在整个巴勒斯坦只有不到70万人，比基督时代仅加利利一省的人口还少得多，其中235,000人住在较大的城镇，465,000人住在较小的城镇和村庄。五分之四的总人口是穆斯林，其中一小部分是阿拉伯贝都因人，其余的人虽然使用阿拉伯语并被称为阿拉伯人，但主要是混血儿。人口中约有77,000人是基督徒，大多数属于东正教，讲阿拉伯语，少数人是拉丁或联合希腊礼天主教会（the Uniate Greek Catholic Church）的成员或者新教徒。人口中有76,000名犹太人，在过去40年里，几乎所有人都进入了巴勒斯坦。在1850年之前，该国只有少数犹太人，在接下来的30年里，数百人来到巴勒斯坦，其中大多数人都被宗教动机的激励，来到圣地祈祷、死去、埋葬在它的土壤中。四十年前在俄罗斯的迫害之后，更大比例的犹太人向巴勒斯坦移动。他们建立了犹太农业殖民地，发展了橘子文化，并重视雅法橘子贸易；他们种植葡萄，生产和出口葡萄酒；他们排干了沼泽；他们种植桉树；他们用现代方法实践了农业的所有过程。目前，这些定居点有64个，大小不一，人口约15,000人。 [40]
到1948年，人口增加到1,900,000人，其中68%是阿拉伯人，32%是犹太人（ UNSCOP报告，包括贝都因人）。
巴勒斯坦锡安主义执行委员会于1927年4月出版了关于犹太农业的报告和一般摘要：
人口普查对象: (p 85) 人口统计学：列举生活在农业和半农业社区的所有犹太居民。
(第 86 页) 定居点数量：共列举了130个地点。如果我们将大型定居点和邻近地区视为一个地理单元，那么我们可以将这些地点分为101个农业定居点、3个半农业区（Affule、Shekhunath Borukhov和Neve Yaaqov）和12个分散在全国各地的农场。此外，4月份还有少数地方因技术问题没有列举。（Peqiin、Meiron、Mizpa和Zikhron David，总共有100人）。
在这些农业定居点中，32个位于犹太，12个位于沙龙平原，32个位于耶斯里尔（Jesreel）平原，16个位于下加利利，9个位于上加利利。它们中的大多数人口都很少——大约有一半的定居点每个居住者不到100人。在42个定居点中，有100至500人，只有5个定居点的人口超过1,000。即：
(p 86) 居民人数：生活在农业和半农业场所的总人口为 30,500。
在巴勒斯坦的居住时间：
(p 87&p 98)战前人口为9,473人，略低于现在人口的三分之一，其馀为战后移民。 自1924年以来，大约有10,000人定居，因为所谓的中产阶级移民。
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晚期阿拉伯和穆斯林移民
在19世纪和20世纪，尤其是在19世纪后期锡安主义出现之后，巴勒斯坦阿拉伯人有多少来自19世纪的移民后裔已经成为争议。巴勒斯坦的阿拉伯人口在英国托管时期翻了一倍，从1922年的670,000人增加到1948年的超过120万人，其中自然增加和移民的比例各有多少一直存在争论。估计阿拉伯人在此期间移民到巴勒斯坦的人数的各个研究结果并不相同。
1800–1918 鄂图曼帝国时期
至少可确定在鄂图曼帝国统治时期，便有来自南部和东部的贝都因部落及埃及的农民（fellahins）移民至巴勒斯坦地区。定居内盖夫地区的贝都因人从7世纪以来便大幅增加，埃及农民则主要定居于加萨附近地区，并得到贝都因人的保护以换取货物。贝都因人从为他们工作的苏丹那里得到非洲奴隶（abid）。
18世纪末甚至更早，有几波埃及移民为了逃避饥荒、干旱、瘟疫、政府压迫、税收和征兵等灾害而到来，尽管许多巴勒斯坦阿拉伯人也移居埃及，但从埃及移民到巴勒斯坦的人数更多。19世纪，大量埃及人逃往巴勒斯坦以逃避穆罕默德·阿里帕夏在尼罗河三角洲的征兵和强迫劳动，在第一次埃及-鄂图曼战争（1831–1833）后，埃及政府占领了巴勒斯坦，更多的埃及人被带到巴勒斯坦进行强迫劳动。第二次埃及-鄂图曼战争（1839–1841）结束后，埃及在巴勒斯坦的统治终止，大量埃及士兵在军队从巴勒斯坦撤退时逃兵并留下。这些埃及移民主要定居在雅法、沿海平原、撒马利亚和瓦迪阿拉（Wadi Ara）。南部平原有19个村庄有埃及人口，而雅法大约有500个埃及家庭，人数超过2000人，埃及移民最密集的农村集中在沙龙地区。 [41]据大卫·格罗斯曼（David Grossman）统计，1829年至1841年间埃及移民到巴勒斯坦的人数超过15000人，估计至少有23000人，甚至可能高达30000人。[42]
1860年，大量来自阿尔及利亚的摩尔人和少数库尔德人移民到采法特。班尼萨赫尔部落（Beni Sakhr）大约有6,000名阿拉伯人从现在的约旦移民到巴勒斯坦，在提比里亚定居。此外，相当多的土耳其人在巴勒斯坦驻军并定居在那里。 [43]
1878年，在奥匈帝国占领波士尼亚与赫塞哥维纳之后，许多担心生活在基督教统治下的波士尼亚穆斯林移民到鄂图曼帝国仍然控制的地区，很多人去了巴勒斯坦，其中又有很大一部份以布什纳克（Bushnak）为姓氏。在接下来的几十年里，波斯尼亚穆斯林一直持续移民，并在1908年奥匈帝国正式吞并波士尼亚后增加。直到今天，布什纳克仍然是波士尼亚裔巴勒斯坦人的常见姓氏。[44]
1900年左右，为了减少摩擦并稳定贝都因部落之间的疆界，鄂图曼帝国在贝尔谢巴建立了一个行政中心，这是继纳巴泰和拜占庭时代之后内盖夫的第一个计划定居点。 [45] 20世纪初，希伯伦的大部分人口是15、16世纪从外约旦迁移到巴勒斯坦的贝都因人后裔。[46]
人口统计学家乌吉尔．史戈穆尔兹（Uziel Schmelz）在分析1905年鄂图曼帝国登记的耶路撒冷和希伯伦的卡萨人口的数据时发现，居住在这些地区的大多数鄂图曼公民（约占巴勒斯坦人口的四分之一）都继续居住在他们的出生地：穆斯林有93.1%出生在他们目前的居住地，5.2%出生在巴勒斯坦其他地方，1.6%出生在巴勒斯坦以外的地区；基督徒有93.4%出生在现居住地，3.0%出生在巴勒斯坦内的其他地方，3.6%出生在巴勒斯坦以外；犹太人（不包括海外犹太人）中，59.0%出生在现居住地，1.9%出生在巴勒斯坦其他地方，39.0%出生在巴勒斯坦以外。 [47]
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根据以色列犹太事务局1947年的统计数据，德博拉·伯恩斯坦（Deborah Bernstein）估计，在1914年至1945年期间，巴勒斯坦阿拉伯人口增长的77%是由于自然增长，而23%是由于移民，主要来自黎巴嫩、叙利亚、外约旦和埃及等所有与巴勒斯坦接壤的国家。 [48]
根据贾斯汀·麦卡锡（Justin McCarthy）的说法[49]，他认为没有大量阿拉伯移民进入法定的（mandatory）巴勒斯坦：
从对三个巴勒斯坦桑贾克穆斯林人口增长率的分析，可以肯定地说，1870年代以后的穆斯林移民很少。如果有一大群穆斯林移民，他们的人数会导致人口异常增加，这会出现在从一个登记名单到另一个登记名单的计算增长率中。......这种增加很容易被注意到；这样的状况并不存在。 [50]......因此，关于移民以某种方式占了巴勒斯坦阿拉伯人的很大一部分的论点在统计上站不住脚。 1947年居住的绝大多数巴勒斯坦阿拉伯人是现代犹太移民开始之前居住在巴勒斯坦的阿拉伯人的子女。没有理由相信他们不是在巴勒斯坦生活了几个世纪的阿拉伯人的后裔。 [51]
麦卡锡推论，由于经济条件好转，阿拉伯人没有大量迁移到犹太地区：
巴勒斯坦的一些地区确实经历了比其他地区更大的人口增长，但对此的解释很简单。当时整个地中海盆地都在发生根本性的经济变革。交通的改善、商业活动的增加和工业的发展增加了城市，尤其是沿海城市的就业机会。......不仅在巴勒斯坦，整个东地中海都发生了人口差异增长。......穆斯林人口的增加与犹太移民几乎没有关系。事实上，犹太人口增长最快的省（每年35%）耶路撒冷 桑贾克（Sanjak）是穆斯林人口增长率最低的省（9%）。 [52]
根据罗伯托·巴奇 (Roberto Bachi，1949年以来以色列统计研究所所长) 的说法，在1922年至1945年之间，有40,000至42,000名阿拉伯人移民到巴勒斯坦，不包括在1920年代进行国界调整后纳入的9,700人。根据这些数字，包括因边界变化产生的净值，约瑟夫·梅尔泽（Joseph Melzer）计算出这20年阿拉伯人口的成长上限为8.5%，并以此解释巴勒斯坦的阿拉伯社群主要来自自然增长。 [53]几份当时英国的整体评估报告支持此论点， [54] [55] 包含〈霍普辛普森调查〉（Hope Simpson Enquiry，1930）、 [56] 〈帕斯菲尔德白皮书〉（Passfield white paper，1930）、[57]〈皮尔委员会报告〉（Peel Commission，1937）、[58]和〈巴勒斯坦调查〉（1945）。[59]
然而，霍普辛普森调查注意到确实有大量来自周边阿拉伯国家的非法移民，虽然皮尔委员会报告和巴勒斯坦调查声称移民在阿拉伯人口的增长中只发挥了次要作用。1931年的巴勒斯坦人口普查考虑了自1922年上次人口普查以来的非法移民问题[60]。据估计，在此期间未记录的移民可能达到9,000名犹太人和4,000名阿拉伯人。人口普查还给出了1931年在巴勒斯坦以外地区出生的居民人口比例：穆斯林2%；基督徒20%；犹太人58%。1936年至1939年的阿拉伯移民（包含被捕、被驱逐的秘密移民）与同期的犹太移民的比较数据由亨利·劳伦斯(Henry Laurens) 提出：[61]
1936-1939 巴勒斯坦地区移民 犹太人：69716人； 阿拉伯人：2267人
1937-1938 被驱逐的非法移民 犹太人：125人； 阿拉伯人：1704人 (et al.).
弗来德·Ｍ·戈瑟尔（Fred M. Gottheil）质疑麦卡锡对移民的估计。戈瑟尔说麦卡锡没有适当重视经济激励措施的重要性，而且麦卡锡引用罗伯托巴奇（Roberto Bachi）的估计作为结论性数字，而不是基于检测到的非法移民的下限。[62][63]伊扎克·加尔诺（Itzhak Galnoor）认为，尽管当地阿拉伯社区的大部分增长是自然增长的结果，但还是可以推测（未证明）1922年至1948年间约有10万阿拉伯人移民到巴勒斯坦。 [64] 在1974年的一项研究中，人口统计学家罗伯托·巴奇（Roberto Bachi）估计，每年发现约900名穆斯林是非法移民，但没有驱逐出境，[65]无法估计未被发现的非法移民或最终被驱逐的人的比例。 [65]此外，他还注意到穆斯林人口确实在1922年至1931年之间出现了无法解释的增长，并且建议尽管只是“纯粹的猜测”，但未记录的移民（使用 1931人口普查报告估计）和1922年人口普查中未纪录的人口确实被低估。 [65]在注意到早期数据的不确定性的同时，巴奇还观察到，19世纪穆斯林的人口增长以世界标准来看似乎很高：
“[B]在1800年和1914年之间，穆斯林人口的年平均增长率约为千分之六~千分之七。这可以与1800年至1910年间世界低度开发国家（亚洲、非洲和拉丁美洲）的大约千分之四的非常粗略估计相比较。穆斯林人口增长的某些部分可能是由于移民。然而，这种温和增长的主要决定因素似乎是某种自然人口增长的开始。” [66]
盖德·G·吉巴尔（Gad Gilbar）推论，在第一次世界大战前的45-50年间，巴勒斯坦的繁荣是其经济现代化和成长的结果，因为它与世界经济，特别是与欧洲经济的融合。尽管成长的原因对巴勒斯坦来说是外部因素（exogenous），但带来的人不是犹太移民、外国干预或奥斯曼改革的浪潮，而主要是来自当地的阿拉伯穆斯林和基督徒。[67]根据马丁吉尔伯特（Martin Gilbert）的著作，1919年至1939年间，有50,000名阿拉伯人从邻近地区移民到巴勒斯坦托管地，他认为这是因为受到改善的农业条件和不断增加的就业机会吸引，其中大部分是由犹太人创造的。[68]
约书亚·波拉（Yehoshua Porath）认为“阿拉伯人从邻国大规模移民”的概念是“犹太复国主义作家提出的神话”：
正如历史学家法里斯．阿布杜尔．拉希姆（Fares Abdul Rahim）和现代巴勒斯坦地理学家的所有研究表明的那样，阿拉伯人口在 19 世纪中叶再次开始增长。这种增长源于一个新因素：人口革命。直到1850年代，人口都没有“自然”增长，但是当奥斯曼当局和外国基督教传教士引入现代医疗并建立现代医院时，这种情况开始发生变化。出生人数保持稳定，但婴儿死亡率下降，这是阿拉伯人口增长的主要原因。......没有人会怀疑一些移民工人从叙利亚和外约旦来到巴勒斯坦并在那里留下，但必须补充一点，也有相反方向的迁移。例如，希伯伦一直有到开罗学习和工作的传统，自15世纪以来，一直有一个永久的希伯伦人社区在开罗生活。外约旦酋长国向巴勒斯坦输出非熟练临时工，但在1948年之前，它（对外招收）公务员吸引了许多没有在巴勒斯坦找到工作的受过教育的巴勒斯坦阿拉伯人。从人口统计学的角度来看，与决定性的自然增长因素相比，这两种人口流动都无关紧要。 [69]
丹尼尔·派普斯承认从前过于草率地使用统计数据，忽略了不方便计算的因素。尽管如此，他解释说：
彼得斯小姐的中心论点是，阿拉伯人在20世纪上半叶大量移民到巴勒斯坦。她用一系列人口统计数据和当代账户支持这一论点，其中大部分都没有受到任何评论家的质疑，包括波拉本人。
波拉回复了一系列人口统计数据以支持他的立场。他还写道，彼得斯的人口统计数据令人费解：
……在她的正文或方法论附录（V和VI）中，彼得斯小姐没有在任何地方费心向她的读者解释她是如何将鄂图曼或库内特（Cuinet）的人口划分成比分区更小的单位。据我所知，鄂图曼巴勒斯坦地区从未公布过小于分区单位的数据，因此我（同样）无法否定夫人的结论。（然而，）彼得斯的数字充其量只是基于猜测和极端倾向性的猜测。 [70]
现代
截至2014年[update]，以色列和巴勒斯坦政府在约旦以西地区（包括以色列和巴勒斯坦领土）统计的犹太人和阿拉伯人总数差不多，表明这两个人口大致相当。巴勒斯坦统计数据估计该地区有610万巴勒斯坦人，而以色列中央统计局估计有620万犹太人在以色列政权底下生活。据以色列国防军（IDF）估计，加沙有170万、西岸有280万巴勒斯坦人，而以色列本土有170万阿拉伯公民。[71]根据以色列中央统计局的数据，截至2006年5月，在以色列700万人口中，77%是犹太人，18.5%是阿拉伯人，4.3%是其他种族[72]。在犹太人中，68%是＂Sabras＂（在以色列出生的犹太人），主要是第二代或第三代以色列人，其馀是＂olim＂（在外国出生的犹太人）–22%来自欧洲和美洲，10%来自亚洲和非洲，包括阿拉伯国家。[73]
根据以色列和巴勒斯坦的估计，以色列和巴勒斯坦领土的人口有610万到620万巴勒斯坦人和610万犹太人[74]。塞尔吉奥·德拉·佩尔戈拉（Sergio DellaPergola）称，如果减去在以色列工作的外籍劳工和非犹太俄罗斯移民，犹太人在当地已经属于少数。德拉·佩尔戈拉计算出，截至2014年1月，巴勒斯坦人口为570万，而“核心犹太人口”（core Jewish population）为610万。
巴勒斯坦政府的统计数字受到一些以色列右翼智囊团和非人口统计学家的质疑，例如约拉姆·埃廷格（Yoram Ettinger），他们声称巴勒斯坦方通过重复计算和计算居住在国外的巴勒斯坦人来高估巴勒斯坦人的人数。阿农·索佛（Arnon Soffer）、伊恩·路斯蒂克（Ian Lustick）和德拉·佩尔戈拉都驳回了重复计算的论点，后者认为埃廷格的统计是“妄想”或因忽略两个人口之间的出生率差异而被操纵（每个犹太母亲3个孩子对比一般巴勒斯坦人为3.4，加沙地带为 4.1）。德拉·佩尔戈拉同时认为该数据的确有计算在国外的巴勒斯坦人，所以巴勒斯坦的统计数据与实际差异大约有38万人。 [74]
以色列政权的人口统计
以色列中央统计局于2019年进行了最新的以色列人口普查，包括东耶路撒冷和C区，不包括加沙地带以及约旦河西岸地区的巴勒斯坦领土。它还包括西岸的所有以色列定居点以及被占领的叙利亚领土戈兰高地。根据本次人口普查，2019年总人口为9,140,473人。 [75]以色列人口由7,221,442名“犹太人与其他种族”和1,919,031名阿拉伯人组成。阿拉伯人几乎全部是巴勒斯坦人，其中戈兰分区的26,261人是叙利亚人，主要是德鲁兹教徒，还有少数阿拉维派信徒。人口还包括以色列的德鲁兹人社群（即不是叙利亚的德鲁兹人），他们通常自称为以色列人，并且是唯一在以色列国防军中强制服兵役的阿拉伯语社群。
巴勒斯坦政权的人口统计
巴勒斯坦中央统计局于2017年进行了最新的巴勒斯坦人口普查[76]，涵盖加沙地带和西岸，包括东耶路撒冷（包含以色列定居点），不包括西岸的以色列定居点。人口普查不区分任何种族或宗教。然而，可以合理地假设，几乎所有被计算在内的人都是巴勒斯坦阿拉伯人。根据这次人口普查，巴勒斯坦领土的总人口为4,780,978人。 [77]西岸有2,881,687人，而加沙地带有1,899,291人。
2019年，包括被占领的戈兰高地在内的历史悠久的巴勒斯坦领土的总人口为14,121,893。这是基于对以色列、西岸和加沙地带13,868,091人口的估计，假设巴勒斯坦领土的增长率为2.5%（世界银行估计）。 [78]由于在两次人口普查中都计算了东耶路撒冷的巴勒斯坦阿拉伯人口，因此选择了以色列中央统计局提供的更近、更准确的数字 （东耶路撒冷在以色列的管辖范围内，巴勒斯坦中央统计局无法进入该领土，因此其计数不太可靠。 )
注释
参考资料
参见
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