无政府超人类主义

无政府超人类主义（Anarcho-transhumanism，有时缩写为AnH+、@H+或ah+），或音译为安那其超人类主义，是一种反资本主义政治运动，旨在将超人类主义与无政府主义思想相结合^[2]。该理论认为，社会自由与物质自由密不可分，而终极的自由在于扩展个体与周围世界互动的能力和可能性^[3]。根据该运动的主要思想家和活动家之一威廉·吉利斯（William Gillis）的说法：“我们应该在力求扩大社会自由的同时，也扩大我们的身体自由”^[2]。无政府超人类主义者认为他们的立场是无政府主义对最大限度自由承诺在逻辑上的发展和深化^[2]。

无政府超人类主义的色彩通常以蓝色和黑色的组合来表示。黑色部分（英语：Anarchist black flag）象征无政府状态，而蓝色可以代表天空、遥远的地平线、无限和未来^[1]

无政府超人类主义作为无政府主义思想的一个流派，将自由视为首要价值和所有其他价值的前置条件。同时，作为一种超人类主义思想流派，它将人类增强自身视为实现自由的首选方法之一^[4]。因此，它倡导社会更广泛地获取超人类主义工具，并呼吁进行必要的社会经济变革，以更加平等的方式改造现代经济和技术基础设施。由此，技术被该流派视为一个政治、社会和民主问题。它必须接受民主的支配，并用于解放目的。这种思想流派的重点是围绕技术和形态自由（英语：Morphological freedom）的经济、政治、社会和伦理反思^[5]，该流派历史上一直与无政府原始主义^[2]相对立。

主要思想

总体视角

政治学家帕维尔·马伦多维奇（波兰语：Paweł Malendowicz）（Paweł Malendowicz）解释，无政府超人类主义承认社会自由与物质自由密不可分，这种自由旨在拓展个体的可能性，以及个体参与和行动于世界的能力。这意味着人类有能力摆脱自然身体强加于个体自身的任何限制，也意味着人类有自由塑造周围的世界。这一思想运动力求克服并超越人类经验中性别和遗传学的限制。它质疑支配人类的各种社会异化。这种思想认为，如果存在能够改善生活质量的工具，就必须加以利用。正如，如果饥饿或其他匮乏可以被消除，那么任何人都不应该遭受这些苦难^[4]。此外，从无政府超人类主义的哲学视角，为了增强身体和环境改造的自主性，必须与严重削弱这种自主性的压迫性社会制度作斗争。这种自主权与“形态自由（英语：Morphological freedom）”的概念有关，在无政府主义思潮中，形态自由指的是有效处置自身身体及其物质条件的自由^[2]。

无政府超人类主义思想包含以下几个关键理念：

• 身体自主权^[6]和形态自由（批判残障歧视^[7][8]、跨性别恐惧^[9]、种族主义、性别规范和刻板印象^[6][10][2]等）
• 接纳神经多样性^[8]
• 堕胎权
• 开发自由软件，废除知识产权^[2]
• 反对全球监控
• 反对物种歧视
• 将科学^[11]和技术用于生态主义
• 批判生物保守主义（英语：Bioconservatism）
• 反对原始主义^[12]
• 废除资本主义和帝国主义，生产资料社会化，以及废除国家
• 提高预期寿命

一些无政府超人类主义者也可能支持各种实现其理想的实践和方法，例如黑客、3D打印或生物骇客技术（法语：Biohacking）^[2][13]。无政府超人类主义者也致力于实施一些能让人们更好地控制自己身体的直接项目，例如建立自愿堕胎诊所（法语：Interruption volontaire de grossesse）、分发纳洛酮、争取免费获得性别转换技术、免费获得避孕药，或者为儿童开源打印假肢^[14]。

无政府超人类主义作为无政府主义的一种，主张废除国家。它认为，由于技术进步，国家存在的需求和必要性终将消失^[15]。同时，无政府超人类主义者所倡导的“形态自由”概念，既带有反资本主义和自由至上（法语：Libertaire）的视角，也是超人类主义传统的一部分^[16]。

学者娜塔莉亚·米可斯（Natalia Mikoś）在2020年发表的一篇文章中阐述了无政府超人类主义思想^[17]。无政府超人类主义既可以被解读为对人文主义的批判，也可以被解读为对人文主义的延伸，因为它质疑了“人”的本质^[2]。

多元未来观

无政府超人类主义推动社会进步的进程不应被视为线性的，也不应被视为朝着某种永恒的“完美人类”迈进，而应被视为一种“多元化”的形式。威廉·吉利斯认为，在此框架下，人类增强的概念是相对的：不同的人和群体可能对增强有不同的诉求，未来“增强型人类”的愿景并非单一。原始主义过于简单化，它断言现有的事物必然是实现某些技术的唯一途径。无政府超人类主义在于接受“哲学上的人（法语：Être humain (philosophie)）”的流动性和短暂性，而不是固守于当前特定形态的人性^[2]。