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羌姆
藏传佛教法事舞蹈 来自维基百科，自由的百科全书
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羌姆（藏语：འཆམ་，威利转写：'cham），蒙古族称查玛（蒙古语：Цам），满族称跳布扎，汉语又俗称面具舞、跳神、跳欠[1]、跳鬼、打鬼，藏传佛教法事舞蹈，舞者著面具及各式服装，以鼓、碰铃、嘉令、筒钦等藏地乐器伴奏，于寺院法会上表演，以驱鬼镇邪、礼佛祈福、弘法积德[2][3][4][5]。“羌姆”的本义指跳舞，后来专指宗教舞蹈[6]:142-143。
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内容
羌姆通常包括正神舞、鬼怪舞、哑剧舞三部分。正神舞中，舞者手持法器舞蹈，不加伴奏；鬼怪舞中，舞姿更为奔放灵巧，多单腿跃动；哑剧舞主要是表演佛经故事，风格平实趣味。藏传佛教各派别的羌姆形式内容有所不同，具体的扮演神灵、舞段划分、表演日期都有差异[1]。
羌姆主题多样，例如有莲花生的弘法事迹[7]；堪布摩诃衍和莲花戒之间的拉萨法诤[8]；僧人拉垅贝吉多吉身着黑袍黑帽，刺杀朗达玛等[9][10]。
各地情况
藏地各大寺院法会期间多有羌姆仪式，如默朗木祈愿大法会、藏历十二月二十九古突夜等[11]。包括牲祭和羌姆仪式，穿插哑剧、摔跤、角斗等表演，舞者扮演成护法、骷髅、鹿神、牛神、寿星、金刚力士等，舞段末尾将恶鬼驱逐，抬到寺院外焚烧，表示邪魔驱除[1]。日喀则扎什伦布寺藏历八月的西莫青波期间，羌姆仪式盛大，为期三日，逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、鸦鸱、六长寿等数十节神舞[12]。2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录[13]。塔尔寺每年法会都会举办“跳欠”仪式，祈福镇邪[14]。
羌姆传入蒙古族地区后，称为“查玛”，分为祭祀查玛、米拉查玛、驱邪消灾查玛三种，内容主要是赞颂舞、欢乐舞、鸟兽舞。其中，米拉查玛结合了歌、舞、说、唱、表演等多种形式。2008年，内蒙古自治区阿拉善盟申报“查玛舞”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录[15]。
在清朝满族年节和庙会传统中，称羌姆为“跳布扎”，是由蒙古语Büjig音译而来，意为“舞蹈”。在清代北京、承德、沈阳等地的黄教寺院都会举办“跳布扎”仪式，包括雍和宫、西黄寺、东黄寺、弘仁寺、实胜寺等。紫禁城中正殿有跳布扎的传统，清宫档案和宫史文献有详细记载[16]。沈阳实胜寺已恢复了法会跳布扎的仪轨传统，每年举行跳布扎仪式[17]。
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西藏博物馆展出的珊瑚护法面具
不丹每年策秋节期间，各地的宗都会举办法会，举行羌姆仪式。不丹王家表演艺术学院专设部门负责保护传承羌姆艺术。策秋节期间，有黑帽舞、骷髅舞、莲师八变舞、鹿犬舞、四兽舞、忿怒尊舞等多种形式[18]。
印度部分藏传佛教地区和藏人聚居地区有羌姆仪式，包括喜马偕尔邦拉豪尔和斯皮提县、达兰萨拉；锡金邦；西孟加拉邦大吉岭、卡林邦；卡纳塔克邦拜拉库比；拉达克等地。
羌姆仪式随藏传佛教传入蒙古[19]，如今也是蒙古国的一大特色宗教文化[20][21]，在查干萨日、弥勒佛诞等节庆期间举办仪式。查玛同蒙古传说故事结合，加入表演，如《月鹃》，扮相有护法伊尔勒格、博克孜、大黑天、吉祥天母、空行母、阎魔、骷髅、迦楼罗、俱毗罗（Намсрэ）、金刚手菩萨等[22][23]。20世纪40年代的大镇压严重打击了藏传佛教，许多查玛面具、服装都被焚毁，亦有部分僧侣将之私藏保存，幸免于难。乌兰巴托的兴仁寺在20世纪40年代辟为宗教历史博物馆，展有大量查玛舞蹈服装和面具。
参见
参考文献
延伸阅读
外部链接
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