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普度哈帕
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普度哈帕（Puduḫepa或Pudu-Kheba[1]，生活在约公元前13世纪）是一位赫梯的塔瓦纳安娜（赫梯王后称号），她的丈夫是国王哈图西里三世。她被称为“古代近东最有影响力的女性之一。”[2][3][4]
生平
普度哈帕于公元前13世纪初出生在基祖瓦特纳（即赫梯王国以南的地区奇里乞亚）的拉赞蒂亚市。她的父亲本特普沙里（Bentepsharri）是该城守护神伊丝塔的首席祭司，而普度哈帕本人的守护女神是赫帕特，她那含有神名的名字（颂神名）正是她奉献于女神的外在标志。[5]她后来在赫梯宗教中，将阿林纳的太阳女神与赫帕特同一视。
赫梯将军哈图西里从卡迭石战役归来后见到了普度哈帕，据说，女神伊丝塔指示他在她的爱和陪伴中寻找，并宣布他们将享受“成为彼此配偶的爱”。然后普度哈帕陪他去了哈比萨王国。对于普度哈帕来说，这是一场有利的结合。
哈图西里比普度哈帕年长许多，在普度哈帕之前，他曾经有过正妻，也有许许多多的妃子儿女，但是，普度哈帕成为了其中地位最高的一位[5][6]，她的婚姻状况可以从她写给拉美西斯二世的一封信中的自叙看出[5]，在其中，她夸耀自己的生育力与贤德：
这是我的守护神所成就的。当阿林纳的太阳女神、风暴神、赫帕特和伊丝塔确立我为王后之时，她让我与你的兄弟结合，我便生育了儿女，使得赫梯的百姓常常称颂我的事功与生育力。我的兄弟啊，这一切你是知晓的。此外，当我进入王宫之后，宫中的那些我发现的王妃们，在我的照料之下也都生育，我抚养了她们的子嗣，甚至那些早已出生的孩子，我也将他们抚养成人，并且让他们都成为军官——愿我的守护神庇佑！也愿诸神同样将王后的事功与生育力赐予我将要嫁与我兄弟的女儿！[7]
当她的丈夫哈图西里在公元前1286年左右煽动内战并击败他的侄子乌尔希泰舒普成功登上赫梯王位时，普度哈帕与他一起登上了王位，成为了塔瓦纳安娜。[8]
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哈图西里三世体弱多病[5]，且在他上位初期，他遇到了诸多不顺，于外交方面，许多大国都不承认他是大君主，于内政方面，赫梯先王乌尔希泰舒普仍然在逃[9]，尽管哈图西里三世将其贬低为私生子，而且在赫梯嫡出子与庶出子之间的继承权差异就像儿子与女婿的继承权差异一样等级分明，然而，在没有嫡出子的情况下，庶出子的王位继承权完全是合法的，哈图西里三世的说法，实际上是严重歪曲事实。[5]
因此，普度哈帕的帮助对于哈图西里而言至关重要，普度哈帕在赫梯法院和国际外交中发挥了重要作用。从婚姻早期开始，她似乎就已经涉足司法事务。这一点可以从她与丈夫共同卷入的长久诉讼（与哈图西里三世的亲属阿尔马塔尔洪达之间的案件）中得到印证[5]，而在成为王后之后，当作为国王的丈夫做出裁决和决定时，她会经常出现在丈夫身边。她似乎被描绘成与丈夫携手执政，而不是顺从于国王。[10][11]他们的关系被认为是一种趋于平等的伙伴关系。[5]普度哈帕使用她自己的印章，控制王宫内部安排，并审理法庭案件。她融合宗教和政治，重整了巨大的赫梯神殿体系。
普度哈帕在新重建的首都哈图萨的王宫中利用她的儿子和女儿确保赫梯人的优势并巩固联盟。这是赫梯王后以前从未担任过的角色。[12]
她在与古埃及的外交中发挥了重要作用。带有普度哈帕印章的大量信件幸存下来，在埃及法老拉美西斯二世与哈图西里签署和平条约时，她与他进行了多次沟通，其中哈图西里同意他的两个女儿应该先后去埃及嫁给拉美西斯。
普度哈帕还曾致力于促成巴比伦尼亚国王卡达什曼·恩利尔二世和她的一个女儿之间的外交联姻，但因男方英年早逝而未成功。[13]
巴比伦的一位公主嫁进了赫梯王室。可能是库杜尔·恩利尔国王的女儿或姐妹，这一消息引起了拉美西斯二世的蔑视，拉美西斯二世显然不再认为巴比伦具有重要的政治意义。普度哈帕在一封信中回答说[14]，“如果你说‘巴比伦王不是伟大的王’，那么你就是不知道巴比伦的地位。”[15]
在哈图西里死后，普度哈帕通过她的儿子图特哈里四世的统治以塔瓦纳安娜的头衔扩大权力。她参与司法事务，甚至介入法律案件。她还是一名女祭司，致力于组织和合理化赫梯宗教[16]，至少在她的儿子统治初期，她保留有最高权力，直到她与她儿子儿媳的关系破裂，她的巴比伦儿媳发动宫廷政变反对她。[6]
普度哈帕的家庭成员之间的“亲情”令人不安，比如，哈图西里三世似乎有源源不断的女儿以进行政治联姻，而且新的女儿可能不断出生。[5]其中最典型的是一次双向联姻，他令自己的儿子涅里卡以利（他与在普度哈帕之前的正妻所生育的长子，因为这一向下婚姻失去了王位继承权）娶了阿穆鲁王宾特西纳的女儿，并让自己的女儿迦舒莉亚薇娅嫁给了宾特西纳本人。[6]
普度哈帕全程高度参与了女儿绍斯卡努（玛特妮斐鲁丽）的婚事，她从巴比伦的使者那里得知了埃及在外交婚姻中声誉：埃及王室向来以从各地“收集”外国公主，并集中“收藏”在地方后宫机构中而臭名昭著，外国公主们一旦进入埃及，她们的家人便可能再也没有办法联系到她们，普度哈帕从巴比伦的使者那里探听到的正是这样一个消息：他们求见他们的公主，却被断然拒绝，普度哈帕随即延迟了将公主送入埃及的时间，不断与拉美西斯二世交涉，要求她的女儿（她将其称作天与地的女儿）必须拥有大王后的身份，必须拥有自由，如果未来他们派遣使者想要见她，使者必须能够与她见面，拉美西斯二世最终一一答应[9]，可是，她没有考虑过，不将女儿嫁到在这方面信誉可疑的埃及，这显然是“政治的”，根据她的信件，正是她主动提出将女儿嫁给拉美西斯二世。
最终，拉美西斯二世将玛特妮斐鲁丽从首都培尔拉美西斯送入被视作冷宫的法尤姆后宫[18]，她在那里度过馀生，最终早逝，在这种情况下，他们又紧接著将另外一名女儿嫁入了埃及[5]，不过，或许值得注意的一点是，这位嫁入埃及的新公主并没有被称作赫梯大夫人即普度哈帕的女儿，作为对比，玛特妮斐鲁丽在埃及总是同时被称作赫梯大君主的女儿与赫梯大夫人的女儿。
嫁给阿穆鲁王宾特西纳的赫梯公主迦舒莉亚薇娅是哈图西里三世与他在普度哈帕之前的正妻生育的女儿，拥有大王女头衔[6]，这位大王女在阿穆鲁地位崇高，取代了阿穆鲁王之前的正妻（也即哈图西里三世长儿媳的亲生母亲）的地位，她生育了王位继承人以及一名女儿，这名阿穆鲁公主嫁给了乌加里特王阿米什塔穆鲁，在乌加里特地位崇高，至少育有一子，然而，最终她被记载“给她的丈夫带来了麻烦”，这演变成了古代最臭名昭著的丑闻之一。[19]
她的具体罪行未被记载，现代人可能永远也不可能知道，只知道她离婚并带著嫁妆回到了阿穆鲁，但她的前夫后又威胁阿穆鲁，声称不惜动用武力也要要回这位公主，而这位公主的背后本应有强大的国家——阿穆鲁王室已经完全赫梯化，无论是在血统上还是精神上都是如此，时任阿穆鲁王绍斯迦穆瓦的母亲与妻子都是哈图西里三世的女儿，最高帝国权威当然介入了这一纷争，但是，无论是她的兄弟绍斯迦穆瓦，还是她的舅父兼兄弟眷父图特哈里四世，都没有犹豫作出这种牺牲，以换取赫梯共同体的和平与团结。[19]
为了换娶“随意处置”这名高贵公主的权力，乌加里特王支付了1400舍客勒黄金的“血价”，这位可怜的阿穆鲁公主最终被处决了，唯一或许值得欣慰的是，她的亲生儿子乌特里沙鲁玛可能选择了站在她这一边，这位乌加里特的合法王储被给予选择，要么跟随父亲继承王位，要么选择母亲失去继承权，史料记载最终继承乌加里特王位的是阿米什塔穆鲁的另一名儿子。[19][6]
然而，在这一当时闻名国际的丑闻之中，普度哈帕或许没能施加影响，因为，图特哈里四世与母亲普度哈帕的关系至少在一段时期中同样紧张，普度哈帕在儿子统治的初期掌握大权，由于赫梯的“大夫人”之位，也即塔瓦纳安娜，是终身制，她的存在显然挡了儿媳的路，这位儿媳是她为儿子迎娶的巴比伦公主，她曾在寄给拉美西斯二世的信件中提及她，骄傲地描述自己尽心尽力迎娶巴比伦儿媳，巴比伦公主在赫梯的头衔为“大王女”，她最终领导了一起宫廷政变，将婆婆普度哈帕赶出了王宫。[6]
不过，一些学者认为普度哈帕在此之后又被迎回王宫，回归了原来的位置，并且她的权势更加巩固，在此后，她可能在国内外事务中一直保持强大的影响力，直到生命的最后，因为，图特哈里四世的巴比伦妻子最终似乎并没有得到她想要得到的权力，迄今为止，所有关于图特哈里四世的印章，没有一处提到了他的妻子[6]，但她也有可能在完成了她的使命后就不再被需要了。在此基础上，普度哈帕可能活到了九十岁高龄，也有可能她未能活过七十五或八十岁，无论如何，她是赫梯为人所知的最后一位埃及塔瓦纳安娜，她可能在丈夫过世之后继续与拉美西斯二世通信，然而，如果当真如此，所有此类通信的记录可惜已不复存。[5]
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埃及大王后娜菩提拉如是说：致赫梯大王后普度哈帕——我的姊妹：我与你，我的姊妹，一切安好。我的国家亦安好。愿你也一切安好，愿你的国家也安好。我得知你，我的姊妹，曾写信询问我的健康状况，并询问埃及大国君与赫梯大国君——他的兄弟——之间的联盟情况。太阳神与风暴神将庇佑你，太阳神将使和平长存，并加强埃及与赫梯君王之间的兄弟联盟，直至永远。而我与你，我的姐妹，我们之间将同样和睦融洽，亲如姊妹。如今我特赠你一份礼物，作为“问候之礼”，我的姊妹。愿他们向你，我的姊妹，汇报我托帕里赫纳瓦，王室使者，送去的礼物：一条绚丽颈饰，精金制成，共十二股，重八十八舍客勒。一件彩色披风，王室特供织物所制。一件彩色长袍，王室特供织物所制。五件彩色衣裳，质地上乘。五件彩色长袍，质地上乘。合计：十二件衣裳。[20][21][22][17][23]
在古埃及历史中，亲自参与外交政治事务的王后并不多，然而，根据现存的赫梯博阿兹柯伊档案，可以看出，古埃及王后确实可以在埃及之外发挥影响力，通过与外国王室的书信往来彰显自身地位，该档案有三位埃及王后发出的共计七封信为人所知，普度哈帕熟知其中的两位：妮菲塔莉与图雅，在博阿兹柯伊档案中，妮菲塔莉的名字以阿卡德语写作娜菩提拉，这是对她名字的阿卡德语音译，她一共发出了四封信，是所有参与外交活动的古埃及王后中最多的，根据现存证据，她两次独自发信给赫梯王后普度哈帕，两次与她的丈夫联合发信给赫梯王室夫妇。[24]
除了埃及赫梯和平条约相关事务，妮菲塔莉与图雅在外交事务上扮演的主要角色被认为是进行礼物交换，人们普遍认为，在外交关系中至关重要的因素之一便是贸易，但是，区别于一般“贸易货品”，王室之间的礼物交换有其特殊性，虽可被视为君主间的一种贸易形式，但流通范围仅限于王室范围，这类物品的来源与去处皆是王室庄园，妮菲塔莉与图雅拥有众多独立的庄园为她们提供源源不断的财富，因此，她们可以以自身庄园的物产为基础，直接参与国际贸易，交换来自私人领地的物品。[24]
从她们参与外交的本质角色可以看出，尽管目前留存的证据有限（目前仅存妮菲塔莉寄往赫梯的四封信，图雅寄往赫梯的两封信及收到的一封回信）[24]，但她们确实稳定的参与国际事务，尤其在妮菲塔莉的情况下，有证据表明，她在拉美西斯二世初登基时期便接收来自爱琴海的礼物[25]，这使得她参与国际事务的时间跨度超过二十年，也暗示普度哈帕与妮菲塔莉之间的联系，可能远比现代人所能够知道的更深。
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参见
- 阿尔努万三世，普度哈帕的孙子
参考资料
延伸阅读
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