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盐行天后宫
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盐行天后宫（台湾话：Iâm-hâng Thian-hiō-kiong）位于台湾台南市永康区盐行，是主祀妈祖的庙宇[4]。该庙原先位在洲仔尾，故原称洲仔尾天后宫（台湾话：Tsiu-á-bué Thian-hiō-kiong）[4]。现今样貌为民国五十七年（1968年）重建。
庙后摆设郑其仁墓前的石马与石望柱等文物，其中石马与石望柱于2015年公告为古物[5][6]。该石马有著幻化成白马精的传说。
沿革
盐行天后宫的前身“洲仔尾天后宫”，其创立年代一说是在康熙卅五年（1696年），而《台南州祠庙名鉴》则写说是乾隆十四年（1749年）[4][2]。至于方志的记载，则可追溯到嘉庆十二年（1807年）的《续修台湾县志》[注 1][4]。而该庙原本所在的洲仔尾地区，过去曾经位在台江内海旁，辟有盐场[4]。洲仔尾因而繁荣，并使得周边出现盐行、渡船头等聚落[4]。天后宫即在此背景下，创立于洲仔尾[4]。
此外天后宫的妈祖神像据说是随郑经来台的妈祖，过去洲仔尾据说有郑经别墅与陈永华花园，妈祖神像即被奉祀在陈永华花园中[7]。陈永华后裔离台后，妈祖神像仍在花园内，为附近居民所信奉[3]。直到乾隆年间，花园旧宅残破不堪，才建新庙供奉，是为洲仔尾天后宫[3]。
民间传闻洲仔尾天后宫旧址位于“真珠穴”上，据学者石万寿于1970年代访问当地人士，当地人士称洲仔尾地区的地穴有龙穴、虎穴、真珠穴、龟穴、白马穴五大地穴。龙穴由保宁宫所占，龟穴为禹帝庙旧址，白马穴经石万寿推测为郑其仁墓。而真珠穴则为天后宫故址。[8]民国四十五年（1956年）吴新荣与江家锦等人到此地时，江家锦推测此地为平埔族遗迹，所谓真珠穴的真珠可能是平埔族的饰珠，汉人占了“蕃”社，汉神就占了“蕃”庙了。[9]:177
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洲仔尾重要的制盐产业，在乾隆年间由于暴雨洪水的破坏，使得洲北场与洲南场两座盐场先后迁离洲仔尾[注 2][4]。道光三年（1823年）台江内海消失后，更使得洲仔尾失去港口机能，地位逐渐被盐行取代[4]。同治元年（1862年）台南地震后，洲仔尾天后宫遭到毁弃，庙中神像移置盐行禹帝宫，庙地（一甲九分）也托禹帝宫管理[4][1]。光绪六年（1880年）妈祖圣诞时，信众曾举办盛大祭典并到鹿耳门遥向湄洲谒祖[1]。
日治末期的皇民化运动中，洲仔尾天后宫大妈神像被日本人搬到二王庙与其他神像一起“被升天”（火化）[4]。而二妈神像则被信徒藏起来，辗转送到白河关仔岭的火山碧云寺寄奉[4][1]。
二次大战后，二妈神像被迎回永康，由洲仔尾、盐行、大竹林、三崁店四个聚落轮流奉祀[4][1]。民国卅七年（1948年）四个聚落决定将倒塌废置多时的洲仔尾天后宫彻底拆除，将建材分别交由各聚落保管[4]。而原本托禹帝宫管理的庙地，则因为耕者有其田政策而放领出售[1]。
民国五十七年（1968年）在盐行重新盖了天后宫后，才将神像安奉在新的庙中[4][10][1]。民国七十三年（1984年），盐行天后宫再次重建[4][10]。并由石万寿立碑〈重建洲仔尾盐行天后宫记〉于庙内。[3]
宗教活动
盐行天后宫前身洲仔尾天后宫是台湾县武定里公庙，为洲仔尾、盐行、大竹林、北管、花园、大桥、六甲顶、凹仔底、三崁店、埔寮、东边寮等聚落所信奉[4]。但在废置多年后，今天主要的辖庄只剩下盐行、洲仔尾、大竹林、三崁店四个聚落[4]。
盐行天后宫的绕境为不定期举办，举行时间大多在妈祖诞辰前后，其范围主要包括永康区的盐行、盐洲、甲顶、茑松、三民等里[4]。其路线大致是盐行天后宫→盐行禹帝宫→洲仔尾保宁宫→慈灵庙→大竹林竹安宫→三崁店保灵宫→茑松三老爷宫→盐行天后宫[4]。
原先位在洲仔尾的洲北场在辗转迁移到今北门区后，搬迁到北门的盐民于咸丰年间会在每年农历六月迎请洲仔尾二妈，并让二妈鉴赏七月的普渡[4]。而同样辗转迁到北门区的濑东场，也参与迎妈祖的活动[4]。
早期的“迎妈祖”，是由洲北场（北门、旧埕）的“永隆宫”迎请，一段时间后再由濑东场（井仔脚）“兴福宫”（今名“泰安宫”）接请过去祭祀，之后再送回洲仔尾[4]。后来为求公平，改成两地轮流，即一年“洲北迎，濑东送”，一年“濑东迎，洲北送”[4]。二次大战后，北门与旧埕两地意见不和，旧埕退出自行迎妈祖[4]。此后轮流制又改回固定制，由井仔脚迎，北门送[4]。
但在1993年北门与井仔脚因妈祖驻驾日数与盐行天后宫协商不成，结果两地因而断香[4]。直到2011年，永隆宫再次迎请妈祖，但这次只有北门一地独自迎请[4]。
文物
盐行天后宫后方，除了有公告为“一般古物”类文化资产的郑其仁墓前石马与石望柱[注 3]，于2015年5月11日公告为古物。[5][6]另外还有郑其仁妾黄氏的寿域碑[4]。
此外庙中还有依据《续修台湾县志》之记载仿古新刻的〈新建塭岸桥碑记〉碑，[注 4]记载乾隆三十一年（1766年）时任台湾知府蒋允焄因洲仔尾地区交通困难，而“捐俸率先”建筑洲仔尾塭岸桥与长堤的事迹。[10][13][1]
而关于郑其仁墓的石马，有著白马精的传说[14]。据说郑其仁墓的墓址，过去是郑成功与郑经父子坟墓的所在地（另一说是郑克𡒉墓址[4][8]），石马即是当时的文物[14]。该地据说是白马穴，墓前两匹石马得到灵气后常在夜间巡逻[14]。后来清政府将郑氏灵柩迁走，石马等物后来被郑其仁墓所用[14]。此后传说石马不愿替郑其仁守墓，因而四处作怪[15]。之后附近居民发现原来是这两匹石马在作怪，乃打断了石马前腿[14]。不过关于石马断腿的原因，另有一说可能是林爽文子弟兵的后代对郑其仁心怀怨恨而报复所致[16]。
而这对石马，其中一匹于1933年出土后被移置到赤嵌楼展示（即赤崁楼石马），另外一匹则于于1977年2月由学者石万寿、周泰宏、郭德铃等人考古挖出，放置到盐行天后宫后方展示。[注 5][14][15]
其他
注释
参考文献
参见
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