山科家

山科家（日语：山科家／やましなけ ^{Yamashina Ke}）是日本的一个公家^[1]，本姓藤原朝臣，为神别（日语：神別）氏族^[2]，家格为羽林家^[1]，家纹为稻妻菱（稲妻菱／いなづまびし ^{Inazuma Bishi}）^[3][4]，家业（日语：家業）为笙、有职故实、衣纹道（日语：衣紋道），与半家高仓家是唯二以衣纹道为家业的公家^[1]。山科家来自藤原北家鱼名流支流（日语：庶家），是藤原镰足曾孙藤原鱼名的后裔^[2]，家祖为中纳言藤原家成（日语：藤原家成）六子中纳言藤原实教（日语：藤原実教）^[1]。

山科家
公家（羽林家） 华族（伯爵）
稻妻菱（稲妻菱／いなづまびし Inazuma Bishi）
本姓	藤原北家鱼名流支流（日语：庶家）
出身地	山城国宇治郡山科
家祖	藤原实教（日语：藤原実教）
著名成员	山科教成（日语：山科教成） 山科言国（日语：山科言国） 山科言继（日语：山科言継） 山科言经（日语：山科言経） 山科教利（猪熊教利） 山科赖言 山科忠言 山科言绳（日语：山科言縄） 山科言绥 山科家言 山科言泰 山科言和
支流	猪熊家（见下） 若王子家（日语：若王子家）（僧职复饰） 杉溪家（日语：杉渓家）（奈良华族（日语：奈良華族））

战国时代与安土桃山时代的山科家当主权（日语：権官）大纳言山科言继（日语：山科言継）与权中纳言山科言经（日语：山科言経）两父子都是汉方医（日语：漢方医）^[5]，山科言继的日记《言继卿记》不单是日本重要的史料^[1]，更因其中载有山科言继的妻子患有疟疾时的病情的病历^[6]而被服部敏良（日语：服部敏良）赞誉为“医学史上极为珍贵的史料”^[7]。山科家一直传承衣纹道至今，第二十八代当主山科言泰在2018年（平成三十年）12月27日将当主之位让予长子山科言和，成为山科家自明治维新以来首个生前让位的当主^[8]。

历史

山科家为羽林家^[1]，是藤原镰足曾孙藤原鱼名的后裔^[2]，家祖为中纳言藤原家成六子中纳言藤原实教^[1]，《华族类别录》编为第四十五类^[2]。家名（日语：家名）“山科”得自山科家位于山城国宇治郡山科（今京都府京都市山科区）的别业（日语：別業）山科东庄^[5]。山科家的氏寺（日语：氏寺）是松林院（日语：松林院）^[4]。后白河天皇宠妃高阶荣子（丹后局）之子权中纳言山科教成（日语：山科教成）深受后白河天皇信任，并获后白河天皇下旨出嗣藤原实教^[1]，此后又继承母亲的领地^[9]，山科家遂世代居于山科东庄，而山科家此后的当主右近卫中将山科教行亦开始以地名“山科”为家名^[1]。山科家在南北朝时代开始世袭内藏头之职，并因而获得管理与控制朝廷财政的权限^[10]。山科家在室町时代则与四条家共同担任朝廷的乐所别当（日语：別当），其中山科家擅长笙，笙也由此成为山科家的家业之一^[1][10]。

山科家的领地多在战国时代权中纳言山科言国（日语：山科言国）为当主时丧失，仅剩的唯一领地山科东庄更在其孙权大纳言山科言继为当主时被室町幕府夺去，山科家由此只能向供御人（日语：供御人）征收公事钱（日语：公事銭）维持其微薄的收入。山科言继本人是当代临床汉方医，并通过行医结识不少公家众、僧侣与平民。山科言继之子权中纳言山科言经此后也在大坂行医^[5]。三人的日记《言国卿记（日语：言国卿記）》、《言继卿记》与《言经卿记（日语：言経卿記）》是日本重要的史料^[1]，其中《言继卿记》中载有山科言继的妻子患有疟疾时的病情的病历^[6]，服部敏良称此记载“作为中世纪时有关疟疾的症状的纪录，是医学史上极为珍贵的史料”^[7]，而《言经卿记》则著名于其对谣曲（日语：謡曲）的校订注解^[1]。山科家在江户时代与半家高仓家共同负责准备天皇的服装，两家是唯二以衣纹道为家业的公家。江户时代的山科家当主参议山科言绪、参议山科言行（日语：山科言行）、权大纳言山科尧言、权中纳言山科赖言、权大纳言山科忠言、权大纳言山科言知、权大纳言山科言成与右近卫权中将山科言绳（日语：山科言縄）的日记与其家司的相关纪录均保存至今。山科赖言与山科忠言二人均曾任议奏（日语：議奏），山科忠言更曾任在公家与武家之间斡旋的武家传奏^[1]。

明治维新后，山科言绳在1884年（明治十七年）7月7日得封伯爵，为华族^[11]。1891年（明治二十四年）9月24日，山科言绳之子山科言绥因无法兑现自己发出的本票而被宣告破产，更因而在同年10月28日被父亲废嫡（日语：廃嫡）^[12]。山科家此后陷入经济困难，山科家的日记也由此被售予宫内省^[13]。山科言绥虽然被父亲一度废嫡^[12]，但仍在父亲去世后继承了父亲的伯爵爵位，此后山科言绥之子山科家言与山科家言之子山科言泰相继继承了山科家的伯爵爵位^[14]。山科家此后仍继续传承衣纹道。2018年（平成三十年）12月27日，已年届93岁的第二十八代当主山科言泰在西院春日神社（日语：西院春日神社）将当主之位让予长子山科言和，成为山科家自明治维新以来首个生前让位的当主，出席让位仪式者尚有山科言和的长子山科言亲^[8]。

分家

山科言经在1585年（天正十三年）因受敕勘（日语：勘事）而出奔（日语：欠落），直至1599年1月3日（庆长三年十二月初七日）方获赦免并复归朝廷^[15]。期间，权大纳言四辻公远（日语：四辻公遠）之子侍从（日语：侍従）山科教远（日语：四辻季継）入继山科家。在山科教远复归四辻家（日语：室町家）后，四辻公远之子、山科教远之弟高仓范远接替兄长山科教远入继山科家，并更名“山科教利”。在山科言经复归朝廷后，左近卫少将山科教利自山科家分出猪熊家，并再更名“猪熊教利”^[16]。猪熊教利是猪熊事件的主犯，因与其他公卿一同密通（日语：密通）后阳成天皇宫中的女官而被处斩^[17]。

权（日语：権官）中纳言 山科言经（日语：山科言経）								权大纳言 四辻公远（日语：四辻公遠）
侍从（日语：侍従） 山科教远（日语：四辻季継）
								左近卫少将 猪熊教利
								猪熊家

山科言知次子若王子远文（日语：若王子遠文）于1843年4月15日（天保十四年三月十六日）落饰为圣护院若王子寺（日语：熊野若王子神社）住职^[18][19]，山科家遂由山科言知养子、右大臣德大寺公迪（日语：徳大寺公迪）次子山科言成^{[注 1]}继承^[20][21]。此后，山科言成之子山科言绳三子杉溪言长（日语：杉溪言長）又于1868年（庆应四年）落饰为兴福寺妙德院住职^[22][23]。同年，若王子远文与杉溪言长二人先后复饰^[19][23]，并分别自山科家分出若王子家（日语：若王子家）与杉溪家（日语：杉渓家）^[24]。

权大纳言 山科言知								右大臣 德大寺公迪（日语：徳大寺公迪）
圣护院若王子寺（日语：熊野若王子神社）住职 若王子远文（日语：若王子遠文）								权大纳言 山科言成
若王子家（日语：若王子家）								右近卫权中将 山科言绳（日语：山科言縄）
兴福寺妙德院住职 杉溪言长（日语：杉溪言長）
杉溪家（日语：杉渓家）								山科家

领地

山科家在幕末时的领地的石高为300石^[1]，而根据《旧高旧领取调帐（日语：旧高旧領取調帳）》的记载，山科家在山城国共有两片领地，分别位于爱宕郡一乘寺村（石高200石，今京都府京都市左京区）与乙训郡西土川村（石高100石，今京都府向日市）^[25]。