四維八德源於新生活運動提倡的傳統美德,後來在台灣的中華文化復興運動當中再次被提倡 / 維基百科,自由的 encyclopedia 四維八德是漢人傳統美德。其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書,該書把禮、義、廉、恥稱為國之「四維」。孫中山在民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「八德」,當時稱為固有之道德。兩者合而為之「四維八德」。[1] 在臺灣各地國小可見的「禮義廉恥」匾牌 中國大陸在文化大革命期間,民國時期的「四維八德」被認為需「破四舊」而加以毀壞。圖為廣州原國立中山大學西門牌坊背面的八德「忠孝 仁愛 信義 和平」在文革時被人用水泥破壞。牌坊由國立中大首任校長鄒魯題字。
四維八德是漢人傳統美德。其中「四維」出於相傳是齊國管仲所作的《管子》一書,該書把禮、義、廉、恥稱為國之「四維」。孫中山在民族主義第六講中特別倡導忠、孝、仁、愛、信、義、和、平為「八德」,當時稱為固有之道德。兩者合而為之「四維八德」。[1] 在臺灣各地國小可見的「禮義廉恥」匾牌 中國大陸在文化大革命期間,民國時期的「四維八德」被認為需「破四舊」而加以毀壞。圖為廣州原國立中山大學西門牌坊背面的八德「忠孝 仁愛 信義 和平」在文革時被人用水泥破壞。牌坊由國立中大首任校長鄒魯題字。