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安息日
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在亞伯拉罕諸教中,安息日(英語:Sabbath,/ˈsæbəθ/、聖經希伯來語:שַׁבָּת,希伯來語發音:[ʃa'bat])是專門用於休息和敬拜的日子。根據《出埃及記》,安息日是位於第七日的休息之日,由雅威吩咐要將其保留作聖日,因為神在七日創世中的這一天安息了。十誡中也吩咐要遵守安息日:「當記念安息日,守為聖日」。安息日的起源可能受到巴比倫月中休息日和月球周期的影響,儘管其起源仍存在爭議。
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猶太教(星期六)、伊斯蘭教(星期五)和基督教(星期日)都依其各自教義遵守安歇之日的傳統。但其他宗教也存在類似或源自安息日的儀式。故而該詞通常也可用於描述其他宗教中每周舉行的類似儀式。
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創立和目的
《創世記》第2章第1節至第3節參記載,耶和華使地球適宜人類居住之後就安歇,停止了地球上的創造工作。而當初並沒有分為猶太人與外邦人之別。所以安息日是屬於全人類。
《出埃及記》記載,耶和華透過十誡吩咐人們紀念上帝六日創造萬物的事蹟,並且與上帝一起休息的日子。[1]
《申命記》記載,「不要忘記你在埃及地也做過奴隸。耶和華你的上帝用強壯的手、伸出的臂膀把你從那裏領出來,所以耶和華你的上帝吩咐你要守安息日。」 從這裡可以看出,耶和華吩咐以色列人守安息日,是跟上帝拯救他們脫離埃及的奴役有關,而不是跟伊甸園發生的事有關。[2]
《出埃及記》也記載,「以色列全會衆從埃及地出來以後第二個月的十五日,到了以琳和西奈之間的遜曠野。摩西對他們説:『這件事耶和華早已説過。明天要守安息日,就是耶和華所定的聖安息日。……六天你們要出去撿食物,第七天是安息日,必沒有食物可撿。』……耶和華對摩西説:『……要記住,耶和華把安息日賜給了你們』。」[3]在此之前,人已經把七天定為一週,但妥拉在這裏才首次提到守安息日的規定。
《以賽亞書》記載,當上帝的新天新地降臨的時候,所有的人都要在安息日敬拜上帝,並且共同觀看違背上帝旨意之人的屍首。[4]
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希伯來聖經中的安息日
猶太教希伯來聖經正典《塔納赫》多次提及要遵守安息日,最明顯是十誡中的第四誡(出埃及記20:8-11 和申命記5:12-15)。其它提有提及的包括出埃及記31:12-17 和 35:2-3、 利未記 19:3、19:30、23:3及民數(20, 22, 23章)和 尼希米記 9:14都有提及。
意義
塔納赫及和猶太教公禱書表示安息日有以下四個目的:
- 記念創世記中記述上帝的創造和第七天竭工。(創世記2章:1-3節)
- 到新天新地之後敬拜上帝的日子。(以賽亞書66章:22-24節)
- 記念以色列人從古埃及為奴之地得釋放(申命記5章:15節)。
- 預表猶太教彌賽亞來到之時。
猶太教視安息日為神聖的歡樂日子。猶太律法規定安息日為其曆法中最重要日子:
在新約聖經中安息日的目的與生活方式:
參見
參考文獻
外部連結
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