巴比倫宗教

巴比倫宗教是指巴比倫尼亞地區的宗教實踐。巴比倫神話深受蘇美爾宗教影響，以楔形文字刻寫於泥板上。這些神話通常使用蘇美語或阿卡德語書寫，部分巴比倫文本是從更早的蘇美文本翻譯而來，但某些神祇的名稱有所更改。^[1]

神話與宇宙觀

主條目：美索不達米亞神話和古代近東宇宙觀

更多資訊：埃努瑪·埃利什

巴比倫神話深受蘇美宗教影響，通常以源自蘇美楔形文字的楔形文字刻寫於泥板上。這些神話多使用蘇美語或阿卡德語書寫，部分巴比倫文本甚至是從早期蘇美文本翻譯而來，不過神祇名稱在巴比倫文本中有所變更。^[2]

許多巴比倫神祇、神話和宗教文獻具有獨特性。例如巴比倫獨有的神祇馬爾杜克取代恩利爾成為神話眾神之首。創世史詩《埃努瑪·埃利什》是巴比倫原創作品，描述阿普蘇與提亞瑪特創造「世界元素」後爆發爭鬥，最終提亞瑪特雖勝卻與其軍隊一同被馬爾杜克所殺。^[3]馬爾杜克成為提亞瑪特軀體分開後的首位君王，其軀體形成天地，並建立巴比倫城。^[3]

宗教節日

更多資訊：阿基圖節

巴比倫伊什塔爾城門上的浮雕細節

新巴比倫帝國時期的泥板碎片記載了慶祝新年的系列節日。節日始於巴比倫曆第一月尼散月（相當於公曆4/5月）的第一天，這個節日慶祝地球的重生，靈感來自《埃努瑪·埃利什》中馬爾杜克為中心的創世故事。^[4]

神像的重要性

在巴比倫宗教中，神像的儀式性照護與崇拜被視為神聖之事；神祇被認為同時存在於廟宇中的神像與他們所體現的自然力量之中。^{[來源請求]}

神像的掠奪或破壞被視為神佑的喪失。新巴比倫時期，迦勒底王子馬爾杜克·阿普拉·伊丁納二世曾帶著巴比倫眾神神像逃往美索不達米亞南部沼澤，以躲避亞述王辛那赫里布的大軍。^[5]

巴比倫諸神

巴比倫主要崇拜馬爾杜克神，他是巴比倫帝國的國家神。但同時也崇拜其他神祇，主要有七位：

• 恩利爾
• 恩基
• 伊南娜
• 納布
• 南納-蘇恩
• 寧胡爾薩格
• 烏圖

在不同時期，巴比倫各城會為單一神祇賦予主要「特殊職責」，例如成為「大地與空氣之神」或「天空之神」，該神祇因而被視為對該城影響力最大的神。^[6]

參見

• 阿巴·本·瑪爾塔（三至四世紀巴比倫學者）
• 古代美索不達米亞宗教
• 亞述宗教
• 古代近東宗教
• 蘇美爾宗教
• 巴別塔

• 瑣羅亞斯德教