李祖三部經

李祖三部經是對聞香教支派圓頓教（或稱「大乘天真圓頓教」）教徒木人編纂的三部寶卷的尊稱，分別是《古佛天真考證龍華寶經》（簡稱《龍華經》）、《銷釋木人開山顯教明宗寶卷》（簡稱《開山寶卷》）、《銷釋接續蓮宗寶卷》（簡稱《蓮宗寶卷》）。

作者

弓長，俗名海量，道號無雙，又號天真，張姓。北直隸順天府霸州人，嘉靖四十三年（1564年）生。拜聞香教（東大乘教）創立者王森為師，自創圓頓教。崇禎二年，弓長由北向南傳教，至江西、四川等省。^[1]

木人，又稱目人，亦稱西木、西木子、木子，李姓，萬曆三十七年（1609年）生，卒年不詳。北直隸保定潞陵莊人，崇禎十五年（1642年）在北京拜弓長為師。弓長去世後，木人順治九年（1652年）完成《龍華經》，順治十一年（1654年）完成《開山寶卷》，順治十六年（1659年）完成《蓮宗寶卷》。木人還有《三教》《涅槃》《皈一》三部經卷，未刻印。^[2]

內容

三書均為四卷，每卷設二十四品，共七十二品。

• 古佛天真考證龍華寶經：弓長口述，木人編纂。闡述無生老母、真空家鄉、彌勒降世、龍華三會和內丹修煉思想。無生老母產生九十六億皇胎兒女（人類），並派兒女來到人間，無生老母見皇胎兒女在人世受苦受難，派三佛救度。燃燈佛、釋迦佛分別度回二億皇胎兒女，剩下九十二億皇胎兒女必須由彌勒佛一次度完。
• 銷釋木人開山顯教明宗寶卷：闡述法脈道統，規定了修行的品級「三乘九品」。
• 銷釋接續蓮宗寶卷：建立「三宗五派九干十八枝」的組織體系。^[2]

評價

歐大年：「《龍華經》是所有早期寶卷中最複雜、最詳細的一個文本，澤田（澤田瑞穗）稱之為異教文本中的《法華經》。」^[3]

濮文起：「木人撰寫的三部寶卷（又稱「李祖三部經」），對無為教以來流傳的民間宗教教義思想進行了經典性的總結，從此民間宗教開始有了自己完整的思想體系，結束了自五斗米道、太平道以來缺乏成熟的思想體系的局面。」^[4]