歡喜佛
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歡喜佛(梵語:Nandikeśvara,直譯:歡喜自在(主)),又稱雙身佛(藏文:Yab-Yum,父母)、本尊雙運、陰陽和合、男女雙修、父母佛相(父母相),或音譯為「難提計濕婆羅」,是男女面對面交歡的佛像。歡喜佛唯有藏傳佛教寺院中才有供奉,一尊雙體,面對面抱在一起合二為一,即明王和明妃。歡喜佛中的明王站立或結跏趺坐,明妃經常手持法器或環抱男頸,單腿或雙腿環繞到明王的腰之後,呈現面對面的姿態。藏傳佛教格魯派崇奉的密集金剛(Guhyasamāja)、勝樂金剛(Cakravamsara)和大威德金剛(Yanmāntaka)時常以「雙身佛」的形態出現。
由於佛教戒律中,僧侶是禁止性交的,故以世俗眼光來看歡喜佛(歡喜法)的教義,容易被認為是一種性交的鼓勵。11世紀,印度的阿底峽大師到達西藏之後,便開始反對僧侶與信女性交,認為「出家眾應嚴守梵行,若修歡喜法,將使佛法斷絕,一般行者不應修行歡喜法」。到了14世紀,黃教的宗喀巴祖師(首代的達賴與班禪的老師)開宗立派時,直接嚴禁僧侶修行歡喜佛法,「歡喜佛」僅成為一種供奉的佛像。即使是在家眾要修行雙身法, 也要有相當的基礎,達賴喇嘛曾如此比喻過:「如果一個人盯着一棵果樹看,把上面的果子看到掉下來,還不夠,能把地上的果子再給看回樹上去,有這種定力,才可以修行雙身法。」