阮咸（？—？），字仲容，陳留尉氏人，阮籍之侄。魏、晉時竹林七賢之一。官至始平太守，人稱阮始平。
事跡
阮咸出生於三國曹魏前期，在竹林七賢中僅比王戎年長。阮咸為人「任達不拘」[1]，年少時與其姑母家的鮮卑婢女私通。阮咸之母去世後，姑母將遠行，起初答應留下此婢，臨行時又將她帶走。守孝中的阮咸得知，穿着孝服，借客人的驢子急追姑母。追得後，阮咸騎一驢載着婢女共返，說：「肚子裏的孩子可不能丟掉！」[2]。因此為世人所譏。後來此婢生得一子，阮咸寫信給姑母說：「胡婢遂生胡兒。」姑母回信答道：「《魯靈光殿賦》曰：『胡人遙集於上楹。』可字曰『遙集』也。」此兒即阮孚。[3]
阮咸嗜酒，尤其與族侄阮脩意氣相投。阮咸曾與族人聚飲，不用酒杯，而將酒盛在大甕中，幾人圍坐在甕前對飲。此時有一群豬也來尋酒，阮咸便直接與豬群共飲。[2]
按照魏晉時風俗，七月七日，阮氏各族都將華貴的衣物拿出來晾曬。唯獨阮咸在庭院裏掛了一條布犢鼻褌[4]。有人問他何故，答曰：「未能免俗，聊復爾耳。」[2]
西晉初年，阮咸出仕為散騎侍郎。山濤舉薦其為吏部郎，評之曰「清真寡慾，萬物不能移也」[5]、「若在官人之職，必妙絕於時」[6]。晉武帝因阮咸所為多違禮法，改用陸亮。阮咸由散騎侍郎出任始平太守後病逝[7]，《晉書》本傳則謂其「以壽終」，大約卒於晉武帝末年。無著作傳世。[8]
阮咸妙解音律，時人謂之「神解」[9]。漢、魏之際，宮廷音律典章亡佚殆盡。晉初，武帝命中書監荀勗依古法調奏律呂，以正雅樂。事成後，阮咸認為荀勗所製樂器聲高而悲，不合典制，應是當時的尺與古代的尺長度不同所致。[10]。荀勗不悅，藉故遷阮咸為始平太守，遠離洛陽。後來有古代銅尺出土，果然比荀勗製造樂器所用的尺長4分。[11][12][13]
阮咸善彈琵琶。據說他改造了漢代流行的「秦琵琶」[14]，與從西域傳入的曲項琵琶不同。這種琵琶大約為銅質、直項、長頸，有13柱[15]。唐人在阮咸墓中發現了這種琵琶，不識其名，因稱其為「阮咸」[16][17]。一說因其器形類似阮咸所彈琵琶而得名[15]，後世簡稱為阮，是月琴、秦琴的前身。[18]南京西善橋東晉南朝墓出土的磚印模畫「竹林七賢與榮啟期」、北京故宮博物院所藏三國吳青釉陶倉[19]上的阮咸便是彈奏琵琶的形象。
仲容青雲器，實稟生民秀。達音何用深，識微在金奏。郭弈已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。
白居易作《和令狐僕射小飲聽阮咸》
掩抑復淒清，非琴不是箏。還彈樂府曲，別占阮家名。古調何人識，初聞滿座驚。落盤珠歷歷，搖佩玉錚錚。
似勸杯中物，如含林下情。時移音律改，豈是昔時聲。
家族
註釋及徵引文獻
參考書目
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