紹修書院

紹修書院
소수서원

類型	書院
別稱	白雲洞書院
位置	南韓慶尚北道榮州市順興面（韓語：순흥면）內竹里151番地
座標	36°55′31.46″N 128°34′48.38″E
面積	18,657平方米（200,820平方英尺）
時期	朝鮮王朝
建造時間	朝鮮中宗三十八年（1543年）

聯合國教科文組織世界遺產
隸屬	韓國新儒學書院
標準	文化：(iii)
參考編碼	1498-001
登錄年份	2019年（第43次會議）
面積	17.16公頃（42.4英畝）
緩衝區	73.62公頃（181.9英畝）


韓國史蹟
官方名稱	榮州紹修書院
評定時間	1963年1月21日
參考編碼	55
官方網站	國家遺產入口網（韓文）



韓文名稱
諺文	소수서원
漢字	紹修書院

文觀部式	Sosu Seowon
馬-賴式	Sosu Sŏwŏn

簡介

歷史沿革

高麗王朝（918－1392年）後期知名的儒學家安珦（안향，1243－1306）出生於紹修書院所在地（今慶尚北道榮州市順興面（韓語：순흥면）），他是第一個將朱子思想引進高麗的人，為當時的儒學領袖。在朝鮮中宗時，擔任豐基郡守的周世鵬（주세붕，1495－1554）為了紀念安珦，在朝鮮中宗三十八年（1543年）於此地修建安珦的祠堂，並創建白雲洞書院，以鞏固性理學的地位^[4]。

之後，李滉（이황，1501－1570）接任豐基郡守，為強化書院的合法性，在朝鮮明宗三年（1548年）向君王請求賜贈牌匾。之後，於朝鮮明宗五年（1550年）獲賜親筆御書之「紹修書院」的匾額，白雲洞書院因此更名為紹修書院^[5]，為韓國最早的「賜額書院」（사액서원）^{[註 1]}。當時官學散亂，許多人不就讀官學，而是追隨李滉、李珥（이이，1536－1584）等學者門下，書院取名為「紹修」，其蘊含「讓已頹廢不振的儒學再次延續」之意^[7]。紹修書院在朝鮮仁祖十一年（1633年）再追加祭祀周世鵬^[2]。

在白雲洞書院時期，書院儒生僅有10人左右，成為「賜額書院」並改名為紹修書院後，書院儒生增加至30人左右。在紹修書院開館授業的350年間，總計超過4,000人曾在此修習，著名儒生包括曾在朝鮮宣祖時擔任領議政的鄭琢（韓語：정탁 (정간공)）（정탁，1526－1605）、擔任慶尚道觀察使的金誠一（김성일，1538－1593）等。朝鮮高宗八年（1871年），興宣大院君下達書院撤廢令（韓語：서원 철폐）時，朝鮮全境僅保留47座書院，紹修書院為其中之一^[8]。

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建築與文物

紹修書院所在地為新羅時期（前57年－935年）之宿水寺遺址，現紹修書院入口仍有宿水寺遺留的幢竿支柱（韓語：영주 숙수사지 당간지주）（韓國寶物第59號）^[9]。

環繞書院的竹溪發源自小白山國望峰，竹溪旁有景濂亭（경렴정）可供書院儒生讀書、吟詩。在書院入口，有多棵樹齡為300－500年的松樹，稱為「學者樹」，另有一棵樹齡500年的銀杏樹。書院正門為講學堂，外側懸掛「白雲洞」匾額，內部懸掛朝鮮明宗御筆親書的「紹修書院」匾額。講學堂左側有文成公廟（문성공묘）、典祀廳（전사청）；右側有學求齋（학구재）、至樂齋（지락재）；後方有日新齋（일신재）、直方齋（직방재），其後有史料展示館、忠孝教育館^[4]。

紹修書院內的文物包含一項韓國國寶安珦肖像（韓語：안향 초상）（韓國國寶第111號）^[10]；四項比韓國國寶次一級的韓國寶物（韓語：대한민국의 보물），分別為宿水寺遺留之幢竿支柱、大成至聖文宣王殿坐圖（韓語：대성지성문선왕전좌도）（韓國寶物第485號）^[11]、文成公廟（韓語：영주 소수서원 문성공묘）（韓國寶物第1402號）^[12]、講學堂（韓語：영주 소수서원 강학당）（韓國寶物第1403號） ^[13]。另有安珦的傳記《晦軒先生實記》；歷任書院院長、官員等的名錄《院任記名錄》；修學儒生的名錄《入院錄》；來訪書院人士的登記簿《尋院錄》等160餘件古籍^[4]。