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阿拉伯人
閃米特人 来自维基百科，自由的百科全书
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有三種方式可以判斷一個人多大程度上是阿拉伯人。
- 政治上：生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟（جامعة الدول العربية）或者阿拉伯世界（العالم العربي）的成員。4億多人符合這個定義。
- 語言上：母語是阿拉伯語。3億多人符合這個定義。
- 遺傳上：祖先曾經生活在阿拉伯半島，即古蘭經上的定義。
對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。大多數認為自己是阿拉伯人的人們，是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮而認為自己不是阿拉伯人。
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名稱
中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。
在伊斯蘭教中所謂的蒙昧時代，只有阿拉比亞的游牧民族貝都因人被稱為阿拉伯人。大擴張之後倭馬亞王朝建立，只有源出阿拉伯半島、血統純正的人才有資格自稱阿拉伯人，擁有高貴的身份；而到了阿拔斯王朝，文明的融合進一步加強。阿拉伯人這個概念，逐漸包括了帝國屬下所有使用阿拉伯語、信仰伊斯蘭的各族人民。以上是簡便的說法，民族的鬥爭與融合要複雜得多。很多人可以承受異族的統治，甚至皈依他們的宗教（一個重要的原因是為了避稅），但他們一直沒有放棄自己的語言。直到阿拔斯王朝的末期，阿拉伯語才成為整個帝國的通用語言。
和猶太人一樣，同屬閃族的分支。根據伊斯蘭傳統的說法，阿拉伯人的祖先是易斯馬儀（以實瑪利），而易斯馬儀則是易斯哈格（以撒）的同父異母兄弟，是易卜拉欣（亞伯拉罕）的長子。因此，猶太人和阿拉伯人同是兄弟，這一對兄弟的紛爭已經有一千四百餘年了。
今日，阿拉伯人口數量眾多，且與猶太人的紛爭不斷。
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宗教經典對阿拉伯人（游牧人）的描述
- 在公元前2000，許多說閃語的部落從北部到達現代稱為也門和西亞丁的地區，在此定居，後來形成了哈薩瑪非（創世記10：26）等王國。
- 創世紀10稱許多南阿拉伯的人民為古實（10：6）和約坍（10：25）的後裔。
- 一系列主要來自北阿拉伯的部落，被列為亞伯拉罕（易卜拉欣）從基土拉和夏甲所生的後裔。（創世記25：1至18）
- 在以掃的後裔中，創世紀36也提到一些阿拉伯種族。
- 在雅各（葉爾弧白）時代，亞伯拉罕（易卜拉欣）的後裔中，有米甸的以實瑪利（易司馬儀）人，他們從事旅商隊的生意。（創世記37：25，36）
- 所羅門（素萊曼）王與外邦有廣泛貿易關係，他在紅海的港口以旬迦別在貿易上扮演重要的角色。（列王紀上9：26至28）
- 示巴女王來見所羅門（素萊曼）。（列王紀上10：1至13）
- 阿拉伯諸王帶金銀給所羅門（素萊曼）。（歷代志下9：14；列王紀上10：15〕
- 在公元前9世紀，阿拉伯人送猶大的約沙法公綿羊七千七百隻、公山羊七千七百隻。（歷代志下17：11）
- 非利士人和靠近古實的阿拉伯人攻擊繼承約沙法的約蘭。他們上來攻擊猶大、侵入境內、擄掠了王宮裏所有的財貨、和他的妻子、兒女．除了他小兒子約哈斯〔又名亞哈謝〕之外、沒有留下一個兒子。（歷代志下21：16，17）
- 耶路撒冷的居民立約蘭的小兒子亞哈謝接續他作王．因為跟隨阿拉伯人來攻營的軍兵曾殺了亞哈謝的眾兄長。（歷代志下22：1）
- 在8世紀，亞撒利雅收回以拉他、仍歸猶大．又重新修理。（列王紀下14：22）
- 在希西家時代，阿拉伯北部的游牧民族是以色列人所知的。（以賽亞書13：20；21：13）
- 在約西亞時代，阿拉伯人在曠野埋伏（經商）。（耶利米書3：2）
- 在猶大國末了的日子裏，阿拉伯人經商的角色愈加顯著。（耶利米書25：23，24；以西結書27）
- 阿拉伯人基善設法阻撓尼希米重建耶路撒冷。（尼希米記2：19；6：1）
- 保羅歸主之後往阿拉伯去。（加拉太書1：17）
- 夏甲二字是指着阿拉伯的西乃山。（加拉太書4：25）這是指西乃半島亞喀巴灣對岸東面鄰近的地區。
- 游牧人中有人託故來向穆罕默德請假，他們中不信道者，將遭受痛苦的刑罰。（古蘭經9：90）
- 游牧的阿拉伯人是更加不信的，是更加偽信的，是更不能明白真主降示穆罕默德的法度的。（古蘭經9：97）
- 麥地那人和他們四周的游牧的阿拉伯人，不該逗留在後方，而不隨穆罕默德出征；不該只顧自己的安逸，而不與穆罕默德共患難。（古蘭經9：120）
- 不信道者以為同盟軍還沒有撤退，如果同盟軍卷土重來，他們將希望自己在沙漠中的游牧的阿拉伯人中間。（古蘭經33：20）
- 留在後方的游牧人們將說：「我們要照料我們的家產和家屬，所以請你為我們求饒。」他們說的不是心裏話。（古蘭經48：11）
- 穆罕默德對逗留在後方的游牧人說：「你們將被召去討伐一群剽悍的民眾，或他們歸順。如果你們服從命令，真主就以優美的報酬賞賜你們；如果你們還像以前那樣規避，他就使你們受痛苦的刑罰。」（古蘭經48：16）
- 游牧人們曾說：「我們已經信道了。」他們沒有信道。雖然他們已歸順了，但正信還沒有入他們的心。（古蘭經49：14）
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認同
阿拉伯身份由多重因素塑造，如血統淵源、歷史進程、語言體系、習俗規範及文化傳統等[15]。其演變軌跡貫穿歷史上帝國興衰、殖民統治與政治動盪的整個歷程。阿拉伯社群歷經挑戰，但仍憑藉共同的文化維繫着身份認同[16]。當今，阿拉伯認同在複雜政治、社會與經濟環境中持續演化，歷經挑戰，但作為阿拉伯世界歷史文化肌理的核心元素，為全球阿拉伯社群所傳承與頌揚[17]。
阿拉伯人的身份認同獨立於宗教認同。如今大多數阿拉伯人信仰伊斯蘭教，也有少數群體信奉其他宗教，主要為基督宗教，亦有德魯茲教徒和巴哈伊信徒[18][19]，在伊斯蘭教傳播之前，也存在過阿拉伯基督教王國及阿拉伯猶太部落。在阿拉伯世界的傳統認知中，父系血統是判定民族歸屬及部落身份的核心依據[20]。
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部落世系
阿拉伯部落廣泛分布於阿拉伯半島、美索不達米亞、黎凡特、埃及、馬格里布、蘇丹地區及非洲之角[21][16][22]。
黎凡特地區的阿拉伯部落傳統上分為蓋斯與也門部落。蓋斯與也門部落的分野可追溯至前伊斯蘭時期，是基於當時的舊有部落形成的，包括巴努卡爾布、金達、伽珊尼德及拉赫姆等。蓋斯部落主要包括巴努基拉卜、泰伊、巴努哈尼法等。也門部落主要由巴努哈希姆、巴努馬赫祖姆、巴努倭馬亞等組成。
美索不達米亞與伊朗亦有諸多土著阿拉伯部落，其歷史可追溯至7世紀伊斯蘭征服波斯之前[23]。最大的伊朗阿拉伯群體是胡齊斯坦阿拉伯人，含巴努卡卜、巴尼圖魯夫及穆沙沙部落。其他的較小群體有法爾斯的卡姆塞游牧民及呼羅珊阿拉伯人。
在馬格里布地區，歷經數世紀的移民，巴努希拉爾、巴努蘇萊姆、馬基勒等部落都定居在了馬格里布。巴努希拉爾部落在埃及駐留近百年，之後遷至利比亞、突尼斯與阿爾及利亞，又經百年移居到摩洛哥[24]。
根據阿拉伯傳統，各支部落按象徵力量、豐饒、勝利與榮譽的「阿拉伯頭骨」（جماجم العرب）劃分為不同支系[25][26][27][28][29]。多數阿拉伯部落源出以下幾大世系[27]：
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宗教
阿拉伯基督徒組成了近東阿拉伯地區總人口的6%。在黎巴嫩，基督徒比例高達40%；在敍利亞，基督徒組成了總人口的16%。在以色列建國前，巴勒斯坦的基督徒估計高達25%，但現在只有4%，這很大程度上緣於自1948年以來以色列人與巴勒斯坦人的持續戰爭和動亂。在約旦河西岸和加沙，基督徒分別佔8%與1%；在以色列國中，阿拉伯基督徒佔2%。基督徒組成了約旦總人口的6%。大多數的移民至南美和北美的阿拉伯人是基督徒。許多澳大利亞的阿拉伯基督徒來自黎巴嫩、敍利亞和巴勒斯坦地區。除跟猶太人有共同祖先的巴勒斯坦基督徒外，阿拉伯基督徒所包括的範圍向來有所爭議，因為埃及的科普特人、伊拉克的亞述人和敍利亞的阿拉姆人後裔雖然也使用阿拉伯語，但並不認為自身屬於阿拉伯人，而黎巴嫩的馬龍派教徒則另有認同（自認迦南人、腓尼基人之後）。通常阿拉伯基督徒多指生活在阿拉伯語地區的各個基督徒群體。
遺傳學
阿拉伯人在遺傳學上具有多樣性，這是阿拉伯人經由軍事擴張，與西亞、北非原住民發生融合的結果[37][38]。在北非，來自阿拉伯半島的遺傳祖先成分的頻率自西向東呈現出遞增趨勢，在非洲東北部也有類似規律，沿尼羅河谷經蘇丹和南蘇丹向南延伸，當地群體與阿拉伯半島的遺傳親緣性隨緯度降低而減弱[39]，遺傳漸變群可追溯至阿拉伯人移民馬格里布的時期[39]。遺傳研究表明，巴勒斯坦阿拉伯人與猶太人有着共同的遺傳祖先，且親緣關係密切[40][41][42][43][44][45][46][47]。隨着伊斯蘭教傳播，當地人群在後世與其他宗教、語言文化相近的群體不斷融合，產生許多地理距離遙遠，卻在遺傳學上較為相似的群體，例如約旦人、摩洛哥人、也門人之間，在遺傳學上有趨同特點[48]。
2016年的一項研究顯示，阿拉伯半島原住民是非洲起源遷徙事件之後首批形成的歐亞人群，但儘管有着同歐洲混合的遺傳學跡象，他們與現代歐亞人群遺傳距離仍較遠[49]。古DNA分析證實，納圖夫人與其他古代及現代中東人群乃至更廣泛的歐亞大陸西部的元群體（如歐洲人和中南亞人）之間存在有遺傳關聯[50]。一項2021年的研究發現，部分現代阿拉伯群體（如沙特阿拉伯人和也門人）的主要祖先成分源於當地的納圖夫狩獵採集者，而黎凡特地區的現代阿拉伯群體則有着相對更多的新石器時代安納托利亞成分。現代阿拉伯人還存在有新石器時代伊朗的遺傳成分，可追溯至青銅時代的人口遷徙[51]。納圖夫人群還與舊石器時代的塔福拉爾特人樣本存在祖先關聯，塔福拉爾特人創造了馬格里布地區舊石器時代晚期的伊比利亞-毛魯西亞文化[52]。
2018年一項研究發現，半島阿拉伯人在遺傳學上呈現兩個獨立聚類：第一阿拉伯半島聚類，含沙特人、科威特人及也門人；第二阿拉伯半島聚類，含阿曼人、阿聯酋人及巴林人。整體上，阿拉伯人群可劃分為四個遺傳層級：馬格里布阿拉伯人（阿爾及利亞人、摩洛哥人、突尼斯人及利比亞人）與第一阿拉伯半島聚類構成一個層級；黎凡特阿拉伯人（巴勒斯坦人、黎巴嫩人、敘利亞人及約旦人）、埃及人、伊拉克人及摩洛哥猶太人構成一個層級；東北非-島嶼群體，即蘇丹人與科摩羅人構成一個層級；海灣阿拉伯群體，即第二阿拉伯半島聚類構成一個層級。該研究證實了阿拉伯人（尤其是阿拉伯半島人群）存在顯著的遺傳異質性[37]。
參見
參考資料
外部連結
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