阿道夫·希特勒的宗教观点
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关于1933年至1945年间统治德国的元首、屠杀600万犹太人的始作俑者阿道夫·希特勒的宗教信仰一直以来都备受争议,他对宗教事务的看法也随着时间的推移发生了重大变化:在希特勒一开始的政治生涯中,曾公开表达了对基督教的好感,[1][2]但后来他的表现让一些历史学家称为“反基督教情绪”。[3][4]此外他也曾批评了无神论。[5]
希特勒的母亲克拉拉·希特勒是一位虔诚的天主教徒,并接受过罗马天主教堂的受洗仪式;他的父亲则是一位自由思想家,并对天主教会持怀疑态度。[6][7]1904年,他在和家人所在地奥地利林茨之罗马主教座堂经过坚振礼(英语:Confirmation in the Catholic Church)。[8]根据约翰·威拉德·托兰德(英语:John Toland (historian))的说法,有目击者表示希特勒的坚信礼发起人不得不“从他嘴里扯出这些话……仿佛整个坚振礼对他来言都很令人反感似的”。[9]里斯曼指出,据几位与希特勒一起住在维也纳男子之家的目击者表示,他在18岁离家后便再也没有参加过弥撒或接受圣礼。[10]克里格声称希特勒已然放弃了天主教会,[11]而希特勒的最后一位秘书则声称他不是所有任何教会的成员。[12]奥托·施特拉塞尔对此声称“希特勒是一名无神论者”。[13]
在其执政初期之时,希特勒宣称自己“不是天主教徒,而乃德意志基督徒”[14][15][16][17][18]──一支持纳粹意识形态的新教团体(英语:Protestantism in Germany)。[19]希特勒与纳粹党特别提倡了“无宗派”[20]之积极基督徒[21],旨在拒绝大多数传统基督教教义,如耶稣的神性,以及旧约等犹太元素。[22][23]在一个被广泛引用的评论中,他将耶稣描述为“雅利安战士”,并与“腐败法利赛人的权力和自负”[24]和犹太唯物主义[25]相抗争。希特勒表现出对新教[26]和路德教[27]的偏爱,他说,“透过我,福音派新教教会可以像英国一样成为公认的教会”,[28]而“伟大的改革者”马丁·路德[29]“有反抗教皇和天主教会的功劳”。[30]
希特勒政权开始努力将德国新教徒协调成一个联合的新教帝国教会(但这遭到了认信教会的抵制),并提前采取行动消除政治性天主教。[31]尽管这位纳粹领导人因此被天主教会开除教籍,[32]但希特勒同意了与梵蒂冈的政教协定,但随后经常无视它,并允许对天主教会进行迫害(英语:Nazi persecution of the Catholic Church in Germany)。[33]一些历史学家坚持认为希特勒和他的核心圈子受到其他宗教的影响:在给朋友的悼词中,希特勒呼吁他进入瓦尔哈拉,[34]但随后他表示,在日耳曼多神教中重新建立对奥丁(或沃坦)的崇拜是愚蠢的;[35]此外,希特勒采用了印度教的神圣符号卍字符,[36]并认为伊斯兰教可能与德国人民兼容。[37]一些历史学家认为,出于政治原因,他打算推迟冲突,并旨在最终彻底消灭德国基督教,或者至少对其进行改革并适应纳粹的观点。[38]