陀罗尼

陀罗尼（梵语天城文：धारणी，dhāraṇī；藏语：གཟུངས，转写：gzungs），意译总持、能持、能遮、遮持，又音译作陀邻尼、驮啰尼、陁罗尼，持的意思是“无所漏忘”^[1]，能持的意思是“持诸善法，不令漏失”。能遮为“遮诸恶法，不令得起”。二者合称遮持，又作总持，意思是“持善不失，持恶不生”。总持又解释为“对经典的文字、义理、修行功德，皆悉持守”，或者“用少量简略的词句，含摄多量广泛的义理”^[2][3]。

又翻作咒，是指真言（mantra），真实无二之言是真言^[4]。又称持明（梵：vidyadhara、缅：weizzā（英语：Weizza））、密语（秘密语）等，真言或咒，是以梵语、俗语的字母及句子构成，出现于佛教经典中。陀罗尼和曼怛罗都有真实之言、咒之含意，不过陀罗尼大多指可明白理解其意思的词句，用来忆持教法，而曼怛罗则大多为不知道意义，需特别传授的秘密语句^[5]。印度最早的真言是婆罗门用于祭祀的吠陀赞歌。

名称

通常陀罗尼、真言、明咒、神咒，被视为同义词而混用，不过这些词汇仍有些许表达上的差别。另外，陀罗尼大多会强调其普传的特性，而曼怛罗（mantra）则较具有秘密的性质而需特别传授。谛语并非固定的词句，而是随场合发出的誓言。咒愿则是一般场合的祝福之语。

• 真言（梵语：mantra）︰指真实无虚妄之言。mantra又带有密语、神咒之意味。
• 陀罗尼、总持（梵语：dhāraṇī）︰用少量的词句，总摄教法义理，令不散不失。近似词：陀罗那（梵语、巴利语：dhāraṇa），意思是忆持。
• 明咒（梵语：vidyāmantra）︰明是智慧、知识，明咒是能破除无明烦恼的语句。
• 咒、神咒︰能引发神通，消除灾患的词语。
• 谛语（英语：Sacca-kiriya）（梵语：satyavacana，巴利语：saccavacana），或译实语、真实语：有良好功德的人，从真诚不虚妄的誓言中，发出神奇的力量，实现誓言^[6]。
• 咒愿（梵语、巴利语：anumodanā^[7][8]），又作祝愿：沙门于受食等场合，以带有吉祥意义的祝愿词为众生祝福、祈愿^[6]。
  • 相关词语^[6][9]：达嚫（梵语：dakṣiṇā，巴利语：dakkhiṇā）。三钵罗佉多、僧跋（梵语：saṃprāpta^[10]，巴利语：sampatta^[11]。回向（梵语：pariṇāmanā，巴利语：pattidāna、pattānumodanā）。

类型

根据《大智度论》，陀罗尼分三种。按智𫖮的解释，这三种陀罗尼，分别对应“名持（持守文句）、义持（持守义理）、行持（持守修行）”^[12]：

1. 闻持陀罗尼：谓得此陀罗尼者，于一切语言、诸法，耳之所闻，皆不忘失。
2. 分别陀罗尼：谓得此陀罗尼者，于一切众生，一切诸法，分别不错。
3. 入音声陀罗尼：谓得此陀罗尼者，闻一切众生恶言骂詈，心不憎恨；闻一切众生善言赞叹，心不摇动，是名入音声陀罗尼。

根据《瑜伽师地论》，陀罗尼分为四种：

1. 法陀罗尼：谓诸菩萨得念、慧力，能记诵、集结无量经典，永不忘失。
2. 义陀罗尼：谓诸菩萨得念、慧力，能解明经典之无量义趣，永不忘失。
3. 咒陀罗尼：谓诸菩萨依禅定力，令其诸咒章句悉皆神验，能除众生种种灾患。
4. 忍陀罗尼：谓诸菩萨精勤修习，因起智慧，通达诸法离言实相，得菩萨忍。

又不空《总释陀罗尼义赞》，解说陀罗尼为四种：

1. 法持：由得此持，摧灭一切杂染之法，证得清净法界等流教法。
2. 义持：由得此持，于一字义中，悟百千无量修多罗行，演说逆顺自在。
3. 三摩地持：由此持故，必不散动，三昧现前，悟无量百千三摩地门。悲增菩萨于六趣以愿受生，不被烦恼、随烦恼坏其三昧。由此三摩地证五神通成就，利乐无边有情。
4. 文持：由此持故，成就所闻，所谓一切契经，于一切如来诸菩萨所闻百千无量修多罗，永不忘失。

不空又用“法、义、三摩地、文”这四义，来解说“真言”、“密咒”、“明”，并称“或有一字真言乃至二字三字乃至百字千字万字，复过此数乃至无量无边，皆名陀罗尼、真言、密言、明”。

佛教咒语

历史

在初期佛教和部派佛教中，佛教僧人就会用咒语作防护（paritta）之用，最为鲜明的一个例子，是用来防护毒蛇的咒语^[6]。

律藏中记载僧人以慈心遍满蛇王族等有情众生，祈愿其不来害我，并为一切有情的安乐祝愿，最后称念三宝无量，蛇虫等众生有限有量，我已得防护，礼敬佛世尊，来防护毒蛇^[13][14][15]，在南传上座部中，这又被称作《蕴护卫偈》（Khandha Paritta）^[16]。

类似的记载出现在《杂阿含经·优波先那经》^[17]，《随勇尊者经》^[18]，《根本说一切有部毘奈耶》^[19]，以及梵文本《Upasena Sūtra》^[20]。这版本先是诵念偈颂（gāthā），以慈心遍满蛇王族、一切有情众生，并为一切有情安乐祝愿，最后以如来真实语之威力及三宝加被，守护善人，破除毒害，再说咒术章句（mantrapada）“坞耽婆隶　耽婆隶（otuṃbile tuṃbile）”等^[21]。

在大乘佛教中，用来防护毒蛇、远离毒害的咒语，如《佛母大孔雀明王经》（Mahā-Māyūrī Vidyā-Rājñī）等，经中讲述“佛母大孔雀明王陀罗尼”之咒语，能灭一切诸毒、怖畏、灾恼，又提及诸龙王名字，当起慈心称念其名，并祈愿一切众生，各起慈心相护念，最后敬礼佛陀、菩提、涅槃、诸菩萨、大孔雀明王尊等 ，祈求护卫我及诸眷属，无病寿百岁^[22][23][24]。

形式

佛教咒语大致可分为四种形式：

1. 种子字，只有一个音节，犹如植物的种子，以一声多，故名为种子字；例如“嗡”、“吽”等；
2. 心咒，一般只有几个音节到十几个音节，是咒语的中心或重心，故称咒心；例如《观音菩萨六字真言》、《文殊菩萨五字心咒》等；
3. 短咒，一般只有短短的几句；例如《功德宝山神咒》、《药师灌顶真言》等；
4. 长咒，有十几句、几十句甚至百千句，例如《大悲咒》、《楞严咒》、《尊胜咒》等。

参见

• 三字总持真言
• 六字真言
• 十小咒
• 四十二字陀罗尼门
• 阿刹罗（英语：Aksara）（akṣara，根本字）
• 曼怛罗（mantra）
• 护卫偈（英语：Paritta）（paritta）