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风神庙
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风神庙，是位于台湾台南市中西区的直辖市定古迹，是全台湾现存唯一一间主祀风神的庙宇，也是台湾府城七寺八庙之一[1]。同为直辖市定古迹的接官亭坐落于庙埕。
沿革
该庙是在清乾隆四年（1739年），由台湾道巡道鄂善所建立，就设在台湾府大西门外面南河港的河道右侧、安澜桥的旁边[1][2]。当时的风神庙是一栋四进的建筑，其第一进是大门，第二进是官厅，第三进便是风神殿，而第四进是大士殿[2]。是在把原设在赤崁街大井头的接官亭移到此处后兴建，以保佑往来舟楫的行旅安全。
而在这之后台湾府知府蒋允焄于清乾隆三十年（1765年）对风神庙进行了第一次的整修，而清乾隆四十二年（1777年）时的知府蒋元枢则又再次进行整修[2]。这一次除了对原有建筑整修之外，蒋元枢还在庙的东侧建置公馆以让来台的官员暂居，并建设石坊以光大这座进出台湾的门扉[注 1][1][2]。
而在日治时期，由于日本在大正七年（1918年）进行的市区改正计划，而导致原本后半部所有的殿舍以及旁边的公馆遭到拆毁，神像移到原本的官厅[2][1]。后来在大正十三年（1924年）时，当地的士绅集资在原官厅地点之上重建，而成今之风神庙[2][1]。而在那之后仍进行了几次整修，如民国81年（1992年）时[2]。
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2013年，中强光电文化艺术基金会与台南市政府文化局合作，由灯光师周炼重新设计庙宇的灯光，改以投射灯埋入四周墙面底部，以无眩光的照明打亮石钟鼓楼，庙宇入口处改以方形吊灯取代，整体的灯光让夜间的庙宇具温暖和历史感，且光线充足，仍能清楚欣赏庙宇装饰，与周遭其他庙宇成为强烈对比，成为台南市夜间的重要景点。[3]
2016年2月6日的高雄美浓地震，造成日治时期建的石造钟楼（后考证为岘石亭）倒塌，鼓楼（后考证为棠荫亭）结构也有受损，为该次地震中台南古迹受创最严重者[4]。之后经过相关考据，于2017年9月18日举行风神庙修复工程的开工祭拜仪式[5]，2019年6月14日竣工，在7月25日完成验收[6]。同年（2019年）10月5日举行入火安座仪式[6]。
建筑特色
现今之风神庙，为面宽仅五开间之三合院格局，其中，正殿宽三开间，附有拜亭，左右厢房各一开间，具备东西两庑[2]。建筑结构皆为硬山屋顶，铺设红色板瓦，没有装饰瓦当、滴水瓦，内外屋檐转角镶设以鱼龙，鱼龙口为排水口（仅庙内两座有排水功能，庙外屋檐上两座则仅为装饰）。屋脊皆为马背收尾，屋椽尽处有封檐板，可以看出浓厚闽南建筑风格[2]。
祀神
庙宇主祀风神，尊称为“五行主宰风神爷”，胁侍有水神、火神之神像。其左龛原先陪祀知府蒋元枢，然而如今神像已经失窃，改祀福德正神；右侧神龛陪祀观音佛祖[2]。
又称“二大人行馆”，主祀二大人，造型与广泽尊王相同，又有说法认为即是广泽尊王或与广泽尊王有关。
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风神庙的内堂。 -
风神庙所奉祀之雷公。 -
风神庙所奉祀之电母。 -
郭王堂
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风神庙前的石造建物原被认为是钟鼓楼，后经考证为碑亭“岘石亭”与“棠荫亭”[7][6]。两座碑亭原本样式不同，位置也不对称[7][6]。棠荫亭在1947年因地震倒塌后，部分石材被放到大南门附近，另一部分则被埋在地下[7]。1993年修庙途中发现地下的石材，但并未利用这些石材重建棠荫亭，而是仿造岘石亭新造一座石亭[7]。后来岘石亭也因为开辟道路移动位置，两座石亭因而更为对称，后来被误认为是钟鼓楼[7]。
2017年到2019年的风神庙修建工程中，两座碑亭的历史被考据出来，而后相关单位决定以2016年地震倒塌前的形式为依据重建，原有石材则尽可能组装回去，不堪使用者则存放在文资银行[6]，仅两石柱横放于庙墙旁供解说。此外将棠荫亭重建于旧址，并将存放在郑成功文物馆的“岘石”碑重新装在岘石亭上[6]。
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2016年因地震受创的“鼓楼” -
2016年因地震倒塌的“钟楼” -
棠荫亭 -
岘石亭
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三协境
庙宇的祭祀圈称为“境 ”，在清末台湾出现结合数间庙宇的“联境”，具有居民自我防卫的民防功能。
交陪境
“联境”的民防色彩淡化，联境内各庙间仍有结盟往来，酬神时相互帮忙，称为“交陪境”。风神庙的交陪境计有：南势街西罗殿、三郊镇港海安宫、海安宫海圣会、台中忠福堂、水林港德行宫、左营广济宫震天府、台南晋阳堂、台南玉旨圣母宫、圣王公馆、嘉义尊雷会、二水定国寺
交通
相关条目
注释
参考资料
外部链接
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