福德 (佛教)
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功德(梵语:puṇya,巴利语:puñña;老挝语:ບຸນ,转写:bun;藏语:བསོད་ནམས ,威利转写:bsod nams;泰语:บุญ,罗马化:bun),也称功德利益(梵语:anuśaṃsa)、福德(梵语:guṇa);佛教术语,最早来自印度诸宗教共有观念(英语:Punya (Hinduism))。指福报与德行,一般指善业的回报,现在或未来世在世俗法上的利益与回报,譬如布施钱财、利乐众生,或者造桥铺路,或者为人义诊,这都是世间福德;有今生财宝丰饶者,皆由宿世修诸布施等福德故[1]。也指出世间法趋向涅槃道所积累的福德,如无上正等觉佛陀号称“福慧双足尊”,即福德和智慧皆已达到圆满。
典籍
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历史
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佛教大纲(英语:Outline of Buddhism) 佛教主题 |
由于佛法的精髓,在于菩提心,因此禅宗认为:功德在于“修行的所成”,明心见性,才有功德;福德只是善业善报,并非完全等同于功德。即是说,功德和福德不是断然分别的,通常所说的两者是相同的含义,而偏重于世间福报者,多说福德,偏重于出世间福报者,则言功德。相传梁武帝曾对达摩祖师自夸,武帝说他一心护持佛法,建寺、抄经、度僧、造像甚多,达摩祖师则认为并无功德。达摩说:“此是有为之事,不是实在的功德。”但武帝不能理解。[2][3][4]