南能北秀

南能北秀^[1]為中國禪宗五祖弘忍門下的神秀與惠能二大弟子見處各異，因而發展成的不同系統禪學。因為開悟觀的區別，故有南頓北漸表述兩派差異則別。

時，祖師居曹溪寶林；神秀大師在荊南玉泉寺。於時兩宗盛化，人皆稱南能北秀；故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。
師謂眾曰：「法本一宗，人有南北，法即一種，見有遲疾；何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。」

——六祖壇經/頓漸品

神秀以長安與洛邑為中心教化北方，以循序漸進的方法指導門徒，令其逐漸了解佛法，稱為「漸悟」，即北宗禪。

惠能以嶺南曹溪為中心教化南方，稱「曹溪禪」，又稱南宗禪，不分階段、頓速覺悟，則為「頓悟」。惠能之徒神會在滑台大會中與北宗禪辯論勝利，使南宗後來居上，成為了中國禪宗的主流，後世禪宗大多出自此系統。