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去毛化
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歷史演變
1976年毛澤東之死後，中國共產黨高層存在對毛澤東的多種看法。[3]四人幫主張肯定毛澤東及其發動的無產階級文化大革命。凡是派肯定無產階級文化大革命，但於1977年宣布「歷時十一年的我國第一次無產階級文化大革命，就以粉碎『四人幫』為標誌，宣告勝利結束了」[4]，同時主張「兩個凡是」，延續對毛澤東的個人崇拜。而求是派主張否定無產階級文化大革命，並且對毛澤東進行重新評價，結束對毛澤東的個人崇拜。而求是派內部又存在對毛澤東功大於過、過大於功、功過相抵等不同評價。1980年，鄧小平定性表示「毛主席功過要七三開」，即七分成就，三分錯誤。[5]同時，鄧小平也批評了對毛澤東的晚年錯誤批評「過分」的傾向，表示不會像赫魯雪夫對待史達林那樣對待毛澤東。[3]
實際上七三開被認為是權宜之計，1985年改革開放取得初步成就時，中共政治局和中共顧問委員會的常委會一共30多人，曾經開過一次由胡耀邦提出、鄧小平等人同意的重要內部會議，主張應該此時再度重新評價毛澤東。鄧小平的意見是此事還要做，但應該要推遲到15年到20年以後再做。對於這個必要之舉，前中共中央總書記胡耀邦的理論助手林牧說：「要重新評價的意思就是，認為當時中共12屆6中全會對毛澤東的評價對功勞估計得過高，對他的錯誤估計得過低。」[6]他還說，前全國人大委員長萬里也曾經於2005年提出，現在20年的時間已經到了，應該重新評價了吧的動議。據說胡錦濤他們覺得好像時間還不成熟，中央雖然認明到重新評價是遲早的事情，但是現在還不行。[6]
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學術界評析認為，中國高層進行柔性的「去毛化」十分巧妙，因為激進的「去毛化」會使絕大多數中國人思想發生混亂，從而造成政治不穩，而這也就導致毛澤東崇拜仍然存在於中國民間社會。[7]文化大革命結束後，毛澤東對中國社會的影響逐漸淡化，但每逢重要的毛澤東誕辰紀念日，中共都會有高規格的紀念活動。1993年毛澤東誕辰100周年、2003年毛澤東誕辰110周年前時，時任中共中央總書記的江澤民、胡錦濤曾率中共政治局常委到毛主席紀念堂瞻仰毛澤東的遺容。[8]
文革結束後，中國民間社會對「非毛化」「去毛化」「批毛」都有公開或不公開的呼籲，但是中共高層基本上採取避而不談的做法。[9]去毛化的內容主要包括否定毛澤東開辟的中共建政道路、放大「三年困難時期」等歷史事件的影響、以改革開放的成功來否定毛澤東時代等等。[2]劉曉波認為，毛澤東雖然不喜歡儒家、批判孔子，但他對法家的權謀術和厚黑學相當推崇，是中國傳統文化黑暗部分的集大成者，因此去毛化必須批判中國傳統文化。[10]求是雜誌社社長撰文稱「毛澤東儘管犯過嚴重錯誤，包括『文化大革命』這樣的極其嚴重的錯誤，但是他給中國人民帶來的國家利益和民族利益是巨大的。」[1]
2012年11月4日，中共發布十七屆七中全會公告，沒有提及毛澤東思想，被認為是中共十八大前夕意識形態將發生重大改變的一個新的信號。[11]路透社報道說，中共政治局這不提及毛澤東思想，被一些人認為是發出了改革的信號。[12][13]2013年12月毛澤東120歲冥誕，習近平說：「革命領袖是人不是神。不能因為他們偉大，就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出並糾正他們的失誤和錯誤。也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥淖。」 [5]但2022年，中央研究院院士吳玉山說，中共總書記習近平10年統治下，黨國對各種社會控制不斷加強，反而出現了「再毛化」，最大的特徵是集權與擴張。[14][15]
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參考文獻
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