商周十供

商周十供亦稱「商周十器」，是十件商周時期的青銅器，距今三千年左右。1771年，乾隆帝為表對孔子崇敬，賜給孔府用於國祭。包括商代的「木工冊」鼎（也叫木（工）鼎）、「冊父乙」卣（ㄧㄡ ˇ）（也叫父已卣、冊卣）、獸面紋觚（也叫亞弓觚、亞尊），周代的犧尊、「伯彝」（簋（ㄍㄨㄟ ˇ））（也叫伯簋）、竊曲紋簋（也叫蟠夔（ㄆㄢˊ ㄎㄨㄟˊ）敦）、夔龍紋簠（ㄈㄨˇ）（也叫寶簠）、饕餮（ㄊㄠ ㄊㄧㄝ ˋ）（紋）甗（ㄧㄢˇ）、夔（ㄎㄨㄟˊ）鳳（紋）豆、（四足）方鼎（也叫四足鬲）^[1][2]。孔府敬藏「十供」多年，現移至新建成的孔子博物館。

斷代爭議

這套青銅器習稱「周十供」或「十供」。經專家多次審定，其中「木工冊」鼎、獸面紋觚、「冊父乙」卣為商代青銅器，其餘六件為周朝，犧尊為宋仿（存疑）。^[1]隨著近年來考古學家的鑑定，最終確定這套文物名為「商周十供」。

歷史

賜給孔府

為維護統治，歷朝皇帝都尊崇孔子、推崇儒學，常駕臨曲阜祭孔。到曲阜祭孔的帝王共十二位，始於西漢漢高祖劉邦，至清高宗乾隆^[3]，其中乾隆次數最多（有七到九次多種說法）^[a]，據《孔府檔案》記載，乾隆皇帝即位後曾八次親祀孔子，分別為乾隆十三年（公元1748年）、二十一年（公元1756年）、二十二年（公元1757年）、二十七年（公元1762年）、三十六年（公元1771年）、四十一年（公元1776年）、四十九年（公元1784年）、五十五年（公元1790年），並御書孔廟、孔府、孔林主要的門坊、匾聯，從孔廟外牆的「萬仞宮牆」到大成殿內的「與天地參」匾聯，無不彰顯出乾隆皇帝尊孔的虔誠。^[3]

乾隆三十六年（1771年）2月，不同以往，乾隆第六次曲阜祭孔場面宏大，其母崇慶皇太后同行，且正值皇太后八旬大壽。曲阜的大路兩旁修接駕亭、搭戲台，衍聖公孔昭煥率所屬官員、族人一百多人，廟戶二百多人出城遠迎。乾隆到孔廟舉行隆重的祭孔大典，向孔子行三跪九叩頭大禮，命大學士于敏中祭崇聖祠，同時發現孔廟中所陳祭祀禮器多為漢代所造，不足以顯示孔子「帝師」身份。於是乾隆仿照曾頒賜給京師太學「周范銅鼎尊等十事」，同樣頒賜闕里孔廟，^[4]特令將皇宮內府所藏的商周銅器挑出十件賜給孔府，以「供列廟庭」。^[1]衍聖公孔昭煥叩謝領賞，感激涕零。此後，孔府以御賜「商周十供」為無上榮耀，敬謹收藏於禮器庫^[b]內秘不示人，祭祀則恭陳於大成殿中。^[c]

屢遭大亂

「商周十供」18世紀初一直保存在禮器庫（專門用來存放祭祀禮器的內庫），後衍聖公將其移入孔府^[5]，在孔府保存的200餘年裡，「商周十供」歷盡患難艱險。光緒十一年（1885年），孔府失火，多虧戲班子在前上房唱戲，武生翻跟頭上後堂樓救出「十供」。為妥當保存，清末孔府令三代府內醫師劉夢瀛協助衍聖公孔令貽保管「十供」。

1937年，日軍侵占曲阜，多次居心叵測地詢問「十供」的下落，當時府內代理奉祀官孔霅光說：「十供讓奉祀官孔德成離開曲阜時帶走了。」實際上「十供」已遷埋至後堂樓地下。1948年，解放軍進攻山東，國民黨撤退時，孔府總管家孔靈叔奉奉祀官孔德成之命將「十供」及其他古物運往兗州，暫存天主教堂，準備南逃。由於解放軍圍困兗州，切斷了南段鐵路，火車不通，十供才沒有被運走。不久兗州、曲阜相繼解放，十供被收至省文管會。1949年3月，曲阜成立了古物保管委員會，隸屬省文管會。1952年10月，毛澤東來曲阜視察前，省政府決定「曲阜的東西歸還曲阜保管」，十供被運回曲阜。後藏曲阜市文物管理委員會。現在入藏孔子博物館。

介紹

「商周十供」典俗古樸的造型及清楚精美、富有光澤的紋飾反映了商周時期青銅器的鍛造優良、紋飾圖案豐碩多彩、造型華麗堂皇、雍榮華貴。每一供原或無蓋或無座，後乾隆吩咐內務府造辦處配底座和蓋子，並在座上都刻款篆文「乾隆御賞」。共2件盛酒器、1件飲酒器、3件烹煮器、4件盛食器^[6]，重量在2.1千克至5.6千克之間^[7]。

名稱	展出名	用途	年代	外形	銘文	光澤	配座
「木工冊」鼎（也叫木工鼎、木鼎）	「木工冊」款獸面紋銅鼎	烹煮器	商代	青銅質，圓口鼓腹，立耳圜底，三柱形足。口沿下（鼓腹上）飾六組獸面紋，下腹素面無紋飾。三個柱形足上部與器底承接處飾獸面紋，腹底部有三條范鑄留下的合縫。	器內腹壁有兩行銘文，共七字，文曰：「作父戊鼎，木工冊。」[8]	通體溫潤光澤，遍生碧綠翠斑	下配紫檀木座。
獸面紋觚（也叫亞弓觚、亞尊）	獸面紋銅觚	盛酒器	商代	青銅質，圓筒形，侈口，收腹，喇叭形高圈足。腹部與圈足由四道扉棱等分，其間飾乳丁獸面紋；頸下部與腹、腹與圈足以兩道凸弦紋相隔，頸部素面。圈足上緣有兩個十字鏤孔。	圈足內壁鑄有銘文，釋作「亞弓」[9]（原認為為「亞尊」，因此亦稱「亞尊」）	遍體朱紫，溫潤光澤	紫檀木座
四足方鼎（也叫四足鬲、方鼎）	雙立耳方形四足銅鬲	烹煮器	周代	口長徑21.5厘米，短徑16.5厘米；高24.5厘米，重5.6千克。青銅質，長方形，劍口，平折沿，雙立耳，腹微鼓，下有四蹄形足。器腹一周飾有八個凸起的矩形圖案。器底有四條內凹弧線相交而成的長方形合范鑄印跡。[10]		遍體紅綠斑彩，溫潤光澤。	清代配鏤空玉鈕紫檀木蓋和木座，蓋內刻款「乾隆御賞」，座底刻款「周四足鬲」。
饕餮（tāo tiè）紋甗（yǎn）（也叫饕餮甗）	饕餮紋雙立耳銅甗	蒸飯的烹煮器	周代	青銅質，上甑下鬲，連鑄。甑為侈口，雙立耳，腹直深，底有十字形箅孔。鬲分襠，上部母口，圓形柱足三。甑口沿下飾一周乳丁雲雷紋，腹部素面。鬲腹飾三個浮雕饕餮紋[11]。			清代配玉鈕木蓋，檀木座。
犧尊	銅犧尊	盛酒器	周代	青銅質，羊形（或認為通體為小牛形），雙耳向後豎立，身體肥壯，短尾，腿較粗壯，四蹄形足。背上有一小橢圓形蓋，可開合，酒自牛背注入，由牛口傾出。器身素面無紋飾。[12]		通體溫潤，暗黃如玉，由於傳世年深日久，因氧化出現紅斑，美麗壯觀。	清代配鑲雕玉虎牌檀木座，座面刻款「乾隆御賞」，座底刻款「周犧尊」[7]。
「冊父乙」卣（yǒu）（也叫父已卣、冊卣）	「冊父乙」卣	盛酒器	商代	口長徑14.5厘米，短徑11.3厘米；高33厘米、寬25厘米、重5.3千克。青銅質，橢圓體狀，口頸微斂，鼓腹下垂，圈足外撇，有蓋，菌狀蓋鈕。器、蓋為子母口，器腹兩側有環耳，銜繩紋提梁，口沿下飾一周菱形雷紋，中間浮雕一獸首，腹部素面，圈足飾兩道凸弦紋。	器蓋內壁和器底內壁豎行對銘三字，文曰：「冊父乙」。	[13]器物銅色泛紅，為傳世久遠所致。	清代配紫檀木座，座上刻款「乾隆御賞」，座底刻款「周冊卣」。
「伯彝」簋（也叫伯彝、伯簋）	「伯彝」款獸面紋銅簋	盛五穀的盛食器	周代	口徑23.2厘米，底徑14.8厘米，高15.7厘米，重2.1千克。青銅質，呈杯形，侈口，圓腹，圜底，圈足。腹有二獸首象鼻耳，垂珥。器腹紋飾以帶紋分割成上下兩部分，上部飾四組變形獸面紋，下部飾兩組變形獸面紋。圈足飾四組變形獸面紋	器內底壁鑄有四行銘文二十字，可辨者六字，文曰：「伯作尊彝用（缺字不詳）永（缺字不詳）。」[14]缺蓋		清代配雕龍斑紋玉鈕、檀木蓋和檀木座，蓋內刻款「乾隆御賞」，座底刻款「周伯彝」。
夔龍紋簠（fǔ）（也叫寶簠）	夔龍紋簠	盛五穀的盛食器	周代	口長徑28.5厘米，短徑22.0厘米；高8.6厘米，重3.4千克。青銅質，長方形，口外侈折沿，獸首形雙耳，腹斜收，下有四矩形短足，口沿下飾一周乳丁雲雷紋，器腹飾顧首夔龍紋。	器內底鑄有三行銘文，共十一字，文曰：「□自作□簠，其子孫永寶用。」[15]缺蓋。	刻「乾隆御賞」四字，座底刻「周寶簠」三字。	配有紫檀木座，
竊曲紋簋（也叫蟠夔(pán kuí)敦）	竊曲紋銅簋	盛五穀的盛食器	周代	通高22.3厘米，口徑19.5厘米，足徑21.8厘米。青銅質，弇口（方形母口），圓腹，圜底，圈足下有三短獸首蹄形足，碗狀蓋。腹有雙獸耳，垂珥。蓋飾瓦紋和竊曲紋，器身上部飾竊曲紋（原稱帶狀蟠夔紋），下部為瓦紋（原稱凸弦紋）。圈足飾垂鱗紋，三蹄形足上部浮雕獸面紋。[16]		色澤青碧，光潤異常	下配紫檀木座
夔(kuí)鳳紋豆（也叫夔鳳豆）	錯金銀夔鳳紋銅豆	盛肉類的盛食器	東周（戰國）	青銅質，圓體，有蓋，蓋作覆碗狀，子母口，上有捉手，深腹微鼓，收腰，雙環耳，喇叭形圓圈足。蓋飾三角卷雲紋及鳳鳥紋，腹部飾鳳鳥紋和鴟梟紋，圈足飾變形動物紋飾及夔紋。通體錯金銀，大部分已脫落[17]		通體溫潤光澤	下配以木座

評價

「十供」里以「木工冊」鼎和獸面紋觚最為珍貴。「十供」多次出現在學者、官員的筆記文集之中，也有人將其摹繪成圖，以供欣賞。

清代文物鑑定專家馮雲鵬讚嘆「木工冊」鼎：「望之有光，奪目驚人，真希世至寶，允為古器之冠」，獸面紋觚：「可與木鼎相伯仲」。

民國風雲人物袁克文評「木工冊」鼎：「為十器之冠，真奇寶也」，獸面紋觚：「朱紫燦爛，古器盎然」^[18]。

注釋

1. 民間傳說是因乾隆鍾愛的與孝賢純皇后所生女兒下嫁孔府。據說此公主臉上黑痣，相術認為主災，破災須嫁比王公大臣更顯貴的人家，則只有曲阜孔家。因為只有衍聖公可在皇宮御道與皇帝並行，而皇帝到曲阜也要向衍聖公的祖先孔子行三跪九叩之禮，這是別的王公貴族無法企及的。因而乾隆第一次到孔府就說定將公主下嫁，但清廷規定滿漢不能通婚，於是乾隆將女兒寄養在漢族大臣于敏中家，再以於家閨秀的名義嫁給第72代衍聖公孔憲培，孔府後人稱之為於夫人。公主婚後每逢慶生，乾隆均派官員賀壽，有厚賜。于敏中一家隨之搬入孔府，並世代居住於此。按孔府家規，衍聖公的兄弟都不能住孔府，成年後要搬至外面的十二府。而於家因公主下嫁，故作為外姓人家有此特權。孔家家族墓地孔林內北側著名的「于氏坊」，就是孔憲培與其妻于氏之墓，還專為於夫人立了「鸞音褒德」的牌坊，規模宏大。孔府每年數十次祭祀，且皇帝有時親臨，因此孔府里戲班技藝高超。雖然每年至少演出百餘場京劇，但有兩齣戲禁演：《打嚴嵩》（因嚴嵩孫女嫁64代衍聖公孔尚賢）和《打金枝》，後者就是因於夫人是「金枝玉葉」而禁演。乾隆嫁女的真偽眾說不一，至今無定論，因此成謎，但於夫人與皇家存在特殊關係是無庸置疑的。^[1]
2. 專門用來存放祭祀禮器的內庫，位於孔廟東路詩禮堂東廡（ㄨˇ），與之相對的還有孔廟西路金絲堂西廡的樂器庫。
3. 據《孔府檔案》第5094卷及乾隆年間的《曲阜縣誌》記載：「乾隆三十六年，皇上臨幸釋奠，特降聖諭：前歲修繕太學樂成，因念闕里廟堂設有犧象諸尊，爰擇鐫藏周范銅鼎、尊等十事陳之大成殿，用備禮器。茲臨幸曲阜，祗謁先師，閱視所列各器不過漢時所造，且光彩亦不能甚古。惟茲昌平聖里宜陳法物，認為不雅美，著仿太學之例頒內府所藏姬朝銅器十事，備列廟庭，用愜從周素志，俟朕迴鑾後，慎選郵收，交與衍聖公孔昭煥，世守勿替，以副朕則古稱先至意，欽此。後於冬十仲春遣官齎到，以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸為次，陳以花梨多少一張，又有圖冊一本，每圖冊有印章，厥後各有圖說。衍聖公孔昭煥率其族屬恭迎，祗領具折，伸謝敬藏禮器庫內，祭祀則恭陳於殿中。」