四禪天

四禪天，佛家認為是天界中色界天的第四個層次，為已經脫離慾念，達到四禪境界的天人所居住。此天較三禪天又脫離了「離喜妙樂」的情感，境界更高，具捨與念，心極清淨、不苦不樂受和心注一境等特性，故又稱捨念清淨地。

概論

世界分為三界：欲界、色界、無色界。色界謂已脫離了慾念，但仍有色身（物質身）的天界。色界天根據禪定功夫又分為初禪天、二禪天、三禪天、四禪天四個層次，每個層次各有多級天。^[1]

四禪天自下往上依次為：

1. 無雲天（日語：無雲天）
   • 無雲天謂此天位於無雲之地，也有說法稱「此天無苦、樂、憂、喜等四受，僅有捨受，故稱無雲」。
2. 福生天（日語：福生天）
   • 福生天謂此天福報殊勝。
3. 廣果天（日語：広果天）
   • 廣果天謂此天眾生福果最廣、最勝
4. 無想天（日語：広果天#無想天）
   • 無想天謂此天無妄想。
5. 無煩天（日語：無煩天）
   • 無煩天謂此天無紛繁煩惱。
6. 無熱天（日語：無熱天）
   • 無熱天謂此天無熱惱
7. 善見天（日語：善見天）
   • 善見天謂此天修行境界精微完善，所見極為清澈。
8. 善現天（日語：善現天）
   • 善現天謂此天善果畢現。
9. 阿迦膩吒天（日語：色究竟天）
   • 阿迦膩吒天謂此天達到色界的最勝、究竟的境界。

其中，無雲天不見於某些經典，而以福愛天代替，有觀點認為無雲天和福愛天爲同名異譯；無想天也不見於某些經典。^[2]

無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天，這五天又稱為五不還天或五淨居天，為證聲聞三果阿那含及以上聖者所居之處。如，在人間證阿那含者，轉生到五淨居天。

住在色究竟天的大自在天（即印度教的濕婆）被認為是四禪天的天主，也是三千大千世界之主。

色究竟天

有説法聲稱藏傳佛教的一些信奉者認為悉達多太子其實只是居住在色究竟天的釋迦牟尼佛所幻現出來的^[3]。聲稱自己信奉黃教的蓮生活佛曾經宣稱他在神識出身的時候見到釋迦牟尼佛的報身在位於色究竟天的大雷音寺裏，他也宣稱釋迦牟尼佛至今仍然通過報身在那𥚃向居住在該處的佛門弟徒講論佛法^[4]。

然而，早期佛教聲稱釋尊及一眾證得四果的人在去世後已經馬上在湼槃城入滅。入滅意味著達到湼槃的境界，永遠不會再入輪迴。印傳佛教也宣稱佛陀不會回到世間。

往生

四禪天及餘色界天，皆已脫離了世間欲望，而以禪樂為樂。若人要往生四禪天，必須通過禪定功夫達到「捨念清淨定」的四禪境界方可。而又以五凈居天爲最勝，若能往生此五天，需要證得聲聞聖果。

參見

• 天 (佛教)
• 禪定
• 楞嚴經
• 大自在天