多倫土默特部

多倫土默特部，「多倫」蒙古語意為「七」，又稱多羅土蠻、七土蠻，因該部落包括七鄂托克得名。後與蒙古貞部落組成漠南蒙古的土默特萬戶。因常與蒙古貞混居游牧，故明朝史料也統稱其為滿官嗔。

原屬成吉思汗弟哈赤溫的後裔多郭朗台吉，後成為滿都魯可汗女婿火篩屬下滿官嗔（蒙古勒津）的一營。明弘治年間，進入河套地區，與滿官嗔等部組成右翼三萬戶之一，號稱「十二土默特」，蒙古史籍中亦常稱為「滿官嗔-土默特部」。正德五年（1510年），達延汗征服右翼三萬戶後，將該部封與第四子阿爾蘇博羅特（我折黃台吉），再由其2子分領。俺答汗崛起成為土默特萬戶的領袖後，該部成為俺答汗所屬土默特萬戶6大部之一。其駐牧地在山西偏關外六、七百里處，即今達爾罕茂明安旗東北部至包頭以西的烏拉山一帶。

達延汗以後該部先後由以下幾人統領：阿爾蘇博羅特（我折黃台吉）一不只吉兒台吉一歹雅黃台吉（多羅土蠻把都兒黃台吉）—威正雅拜台吉

與蒙古貞的關係

「滿官嗔」一詞是由Mongγol（蒙古）加上附加成分jin（嗔、津）組成的，這個詞早在13-14世紀就已出現。在《元朝秘史》中首先以女姓人名出現，如「忙豁勒真豁阿」（Mongγoljinqoqa）。這裡Mongγoliin表示「忙豁勒真豁阿」來自蒙古部。在另一種場合Mongγoljin一詞又被當作與「蒙古」詞義相近的詞來使用。《元朝秘史》第202節在談到成吉思汗建立大蒙古國時說：成吉思汗將「眾部落百姓收捕了」。蒙文原文作「忙豁勒真兀魯昔只卜失耶侖巴剌周」，旁譯「達達百姓行整治了著」。這裡「忙豁勒真」一詞的意思是「類蒙古」、「蒙古式」。此外，mongγoliin keleten，指蒙古語族諸部。1290年伊利汗國阿魯渾汗寫信給天主教教皇尼古拉四世，對教皇勸其信仰天主教之事作出答覆，其中提到：「我們成吉思汗的子孫按自己的方式生活，信奉〔天主教〕與否只有長生天知道」，實際上拒絕了尼古拉四世的要求。「按蒙古人方式生活」原文就作「mongγoljinduraberaju"，這裡的mongγoljin―詞與《元朝秘史》第202節所見意同。mongγoljin一詞在15世紀以部名出現，其字型與讀音與《元朝秘史》中的mongγoljin—詞完全相同。作為部名「滿官嗔」——Mongγoljin仍表示「類蒙古」之意，也就是說該部人本非蒙古人，而是漸已蒙古化了的異族人。

蒙古貞（蒙古語：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠵᠢᠨ，西里爾字母：Монголжин，又譯「蒙郭勒津」）當時活躍於今內蒙古河套地區，在其首領火篩領導下對達延汗的統一做出過貢獻。達延汗將蒙古貞與多倫土默特部劃為一個萬戶。蒙郭勒津與土默特部落原同處於一個萬戶，一起游牧；後來又一起從河套遷到宣府邊外，且有聯姻關係。後來俺答汗實力強大，兼併了蒙郭勒津萬戶的大部分，只有其中的多羅土蠻部由阿爾蘇博羅特之子布哲吉爾台吉所領有，其餘各部均由俺答汗及其弟拉布克台吉所占。所以，蒙郭勒津（滿官嗔）萬戶的名稱也逐漸被俺答汗所領的土默特部之名稱所取代，均稱為土默特萬戶。自俺答汗之子辛愛黃台吉以來，蒙古貞部落就隨著一部分土默特人東遷，到明末清初時游牧於遼西地區（今阜新和朝陽一帶）。阜新蒙古族自治縣（原土默特左翼旗）大多數蒙古族屬蒙古貞後裔。

參考資料

• 寶音德力根《滿官嗔-土默特部的變遷》『蒙古史研究』第五輯，1997