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宋時烈

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宋时烈
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宋時烈(1607年—1689年),初名聖賚、字英甫,號尤岩華陽洞主橋山老夫南澗老叟本貫恩津宋氏,是朝鮮王朝政治人物、儒學者、思想家、作家。朝鮮孝宗肅宗時期的重臣。朝鮮王朝後期的反清復明思想家的巨頭一人,東國十八賢的一人。他是朝鮮王朝中期的大儒學者及西人黨首、老論黨的首任黨首。諡號文正。後世朝鮮人有稱宋子(송자)、宋夫子[1](송부자)。

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生平

宋時烈於萬曆三十五年(1607年)十一月十二日生於忠清道沃川郡(今大田廣域市)。1633年科舉合格進入政界[2],成為朝鮮仁祖的二王子、鳳林大君的師傅(守役)。3年後1636年及翌年1637年丙子胡亂,宋時烈主張「大義名分論」,支持明朝,主張北伐清朝。這個主張決定了後來鳳林大君繼承王位。1637年,丙子胡亂朝鮮戰敗,昭顯世子被清朝作為人質押往滿洲(瀋陽)。昭顯世子回國後在朝鮮主張推行其在清朝接觸的西洋文明,後忽然暴斃[3],弟弟鳳林大君成為新世子

1649年鳳林大君即位,是為朝鮮孝宗,孝宗重用宋時烈嶄露頭角,使其影響力大增。

1668年任右議政,1673年任左議政。下野後在郷里隠遁。受國王敦召後再出仕,屬於西人派、老論巨頭。黨爭中處於重要位置。由於是隠遁的儒學者被稱「山嶽政治」、「山林宰相」,展示了其權力。

宋時烈是程朱儒學的死忠支持者,反對並仇視所有對程朱儒學提出異議的人。17世紀的所有南人和西人的爭論基本都是由宋時烈領導,打擊他所謂的「斯道之亂賊」。著名的事件包括了1659-60年和1674年針對孝宗身份的禮儀之爭,還有宋時烈與朴世堂尹鑴之間的文字戰爭。

肅宗在南人派支持下將禧嬪張氏[4]的兒子李昀冊立為世子,宋時烈舉宋仁宗不立太子為例反對,被肅宗流放濟州島(己巳換局)。康熙二十八年(1689年)六月三日,宋時烈從濟州島被押回,同時仁顯王后被廢黜;六月八日(7月24日),當宋時烈到井邑縣時被賜死,享壽八十三歲[5][6]

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主張

  • 主張「大義名分論」,支持明朝,反對清朝
  • 他對李滉的學説「朱子學自由研究」表示否定。
  • 1669年宋時烈把儒家的倫理推進到「同姓結婚屬不倫,建議嚴禁」。同姓同本貫者禁止結婚,被稱「同姓同本不娶」;宋時烈的主張使得此後凡是同姓氏男女結婚,都被視為不合禮法。[7]

「同姓不娶」倫理在近代大韓民國民法婚姻規定仍有影響。(1997年大韓民國民法第809條1號「同姓同本不娶」規定被憲法裁判所判為違憲。現已廢止。)

家庭

  • 父:宋甲祚(1575年-1628年),字元裕、號睡翁[8]
  • 母:貞敬夫人善山郭氏韓語선산 곽씨(1578年-1655年),郭自防的女兒。育有五子二女,宋時烈是第三子。
  • 妻:貞敬夫人韓山李氏韓語한산 이씨(1606年-1677年),李德泗的女兒。
    • 長女:恩津宋氏(1626年-1678年),與權惟育有三子一女。權惟(1625年-1684年),字沈仁、號旅翁,本貫安東權氏權諰韓語권시次子[9]
    • 次女:恩津宋氏(1631年-1685年),與尹摶育有二子二女。尹摶(1628年-1675年),字子上、號梅村,本貫坡平尹氏尹文舉韓語윤문거長子[10][11]
    • 養子:宋基泰(1629年-1711年),字來伯、號鶴村,宋時烈堂姪,是宋時烈的堂兄宋時瑩(1592年-1638年)次子,有五子一女;子孫是恩津宋氏的「尤庵文正公派」(우암문정공파[12]
  • 妾:不詳
    • 庶女:恩津宋氏(1651年-1688年),與閔周鏡育有一子三女。閔周鏡(1644年-1713年),字國寶,本貫驪興閔氏,閔晉亮庶子[14][15][16]

著作

  • 《尤庵集》
  • 《尤菴先生後集》
  • 《尤菴遺稿》
  • 宋書拾遺》
  • 《朱子大全箚疑》
  • 《尤菴先生後集》
  • 《宋書續拾遺》
  • 《程書分類》
  • 《朱子語類小分》
  • 《論孟問義通攷》
  • 心經釋義》
  • 《三方撮要》
  • 《程書分類》
  • 《宋子大全》

肖像畫

肖像畫《宋時烈像》,1778年製作,韓國國立中央博物館所藏。大韓民國國寶239號(1987年12月26日指定)。

參見

參考資料

外部連結

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