無常 (佛教)

無常（巴利語：अनिच्चा，anicca，梵語：अनित्य，anitya，藏語：མི་​རྟག་​པ་，威利轉寫：mi rtag pa，THL：mitagpa），佛教所使用的術語，是常的反義字，字面意義為變異，意思是一切世間萬物終將變異、無常存者^[1]。佛教認為，這是一切有為法的共相，為三相之一，即空性。佛教認為其關於無常的教義道出一切皆不真實和不持久這個事實。

部派佛教闡述

佛教從因緣法的角度出發，認為諸有為法是因緣生，並且認為由於因緣會變異而終將滅壞，一切事物皆有生、住、滅的過程，因此具備無常這個共相^[2]。《阿含經》宣稱，意以法為緣，而生意識^[3] 。佛教認為，意識必須藉緣而生，有生之法終必壞滅，是無常之法。

《雜阿含經》中的〈聖法印經〉，將觀察無常分為無常、有為，行，從緣起，是患法，滅法，離欲法，斷知法八者^[4]，《瑜伽師地論》稱為無常八相^[5]。

在部派佛教流行時期，對於無常產生了一種解說，強調稱必須通過所謂的剎那生滅了知無常，對此稱之為「剎那無常」；或從其相續不斷，稱之為「相續無常」。