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滕公柵欄
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滕公柵欄，位於北京市西城區車公莊大街6號北京行政學院院內，是明朝至中華民國時期的天主教墓地，安葬了許多來華西方天主教傳教士及其他天主教教士、教民。現僅存利瑪竇墓等一小部分。墓地旁邊原有馬尾溝教堂。
歷史
滕公柵欄位於平則門二里溝。原為明初開國重臣滕國公孟善的私人花園。因以柵欄圍繞，故人稱「滕公柵欄」[1]。明朝中期花園被一位楊姓太監購得。後楊因罪入獄，為保產業而將其改建為供奉地藏菩薩的「仁恩寺」。後來成為西方傳教士在東方安息的一個最為集中的所在。
依照明朝的慣例，客死中國的傳教士必須遷回澳門神學院墓地安葬。萬曆三十八年（1610年）5月，利瑪竇病逝於北京後，其他傳教士和利瑪竇受洗的教徒都希望可以得到皇帝的恩准，讓利瑪竇安葬於北京，藉此來認可教會和天主教在中國的合法存在。為此，耶穌會士龐迪我神父向萬曆帝上呈奏疏，希望能破例賜地埋葬利瑪竇[2]。
雖然朝廷中有人反對，但該事在內閣大學士葉向高等人的多方努力下，還是很快得到了萬曆皇帝的照准。1611年，由徐光啟主持，皇帝賜物，利瑪竇安葬於平則門外二里溝的滕公柵欄，教會無需付款便可擁有這份產業。
自利瑪竇入葬於此後，明末相繼有鄧玉函（德國籍）、羅雅谷（義大利籍）、清初則有龍華民（義大利籍）、湯若望（德國籍）、南懷仁（比利時籍）、郎世寧（義大利籍）等著名傳教士、科學家、工程師、畫家安葬在此。至19世紀末，安葬於滕公柵欄的歐洲傳教士已逾百名。
1949年中華人民共和國成立之後，外籍天主教神父被迫撤離了中國，柵欄墓地由中國天主教會人士管理。1954年，中共北京市委出資人民幣10萬元購買了除教堂以外的所有建築，以籌建中共北京市委黨校。墓地內的墓碑，除利瑪竇、湯若望、南懷仁的三塊依照國務院宗教事務局指示在原地保留，龍華民等三尊石碑移至教堂後院外，其他教士教民的遺骨碑石全部遷往海淀區西北旺鄉的16畝新開的墓地（即北京天主教陵園）。以利瑪竇為例，文化大革命期間，墓碑被紅衛兵平埋於地下，讓其「永世不得翻身」。1973年，馬尾溝教堂被拆，墓碑無人照管。1978年10月，鄧小平、李先念等五位黨和國家領導人批准重修利瑪竇墓。1979年後，墓地得到了修復，並被列為北京市文物保護單位。
如今公墓東邊墓碑數十塊。西邊有墓碑三塊：面向墓穴，中間為利瑪竇，左右首分別為湯若望、南懷仁。利瑪竇的墓碑上刻著「耶穌會士利公之墓」，有拉丁文和中文兩種文字：「利先生，諱瑪竇，號西泰，大西洋意大里亞國人。自幼入會真修，明萬曆壬午年航海首入中華行教。萬曆庚子年來都，萬曆庚戍年卒，在世五十九年，在會四十二年。」[3]
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葬於柵欄墓地的傳教士
以下為葬於柵欄墓地的傳教士名錄，其中灰底表示此人墓碑現已不存[4][5]。
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參考文獻
外部連結
參見
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