社會主義兄弟之吻

社會主義兄弟之吻，又稱社會主義兄弟般的擁抱，是一部分馬列社會主義國家政治家之間的一種特殊問候方式。該行為據稱可以展現馬列社會主義國家間存在的「特殊聯繫」^[1]。

1990年柏林圍牆塗鴉《我的上帝，助我在這致命之愛中存活》

東德人民軍和紅軍軍官間的「社會主義兄弟之吻」

「社會主義兄弟之吻」包含有一次擁抱和三次交替親吻雙頰^[2]。在非常罕見的情況下，當兩位領導人認為雙方格外親近時，雙方會直接親吻對方的嘴而不親吻臉頰^[3]。「社會主義兄弟般的擁抱」則包含連續三個深度擁抱，身體兩邊左右交替，不涉及親吻^[4]。該問候方式主要為亞洲共產黨國家領導人所採用，因為亞洲沒有通過親吻臉頰表示問候的傳統。冷戰期間，亞洲共產黨領導人通常接受來自歐洲和古巴人的親吻，但自己之間則不進行親吻。

自從中東歐共產黨政權倒台以後，「社會主義兄弟之吻」已經不再流行。不過，「社會主義兄弟般的擁抱」則繼續在亞洲共產黨領導人間流行。此外，古巴也採用了亞洲模式^[5][6]。

歷史

該行為源自歐洲，家庭成員或朋友間會以親吻臉頰的方式表示問候。該行為也與東正教兄弟會或復活節之吻有關^[3]。這一行為在東正教教堂的儀式中根深蒂固，表達能力很強，因此在日常生活中得到了應用。

作為平等、博愛和團結的象徵，「社會主義兄弟之吻」體現了19世紀中葉至末期新興工人運動的激情。十月革命後，隨著共產國際的建立，這一原本自發的行為逐漸演變成了一種儀式，成為了共產黨同志之間正式問候的方式。由於許多共產黨員和社會主義者當時前往地處偏遠的蘇俄，不得不要進行漫長、艱苦而危險的旅行，這種象徵著牢固友誼的行為也因此變得更加流行^{[來源請求]}。

隨著第二次世界大戰後共產主義的擴張，蘇聯不再是唯一的共產主義國家。「社會主義兄弟之吻」成為共產黨國家領導人之間禮節性問候的方式。第三世界的社會主義領導人^[7][8]，巴勒斯坦解放組織和非洲人國民大會等有社會主義傾向的解放運動的領導人也都開始採用「兄弟之吻」或「兄弟般的擁抱」^[9][10]。

蘇聯問題研究

一些蘇聯問題研究（英語：Kremlinology）專家會特別關注共產黨領導人之間是否互相擁抱。跳過這一常規會被視作雙方關係處於較低水平的象徵^[11]。

例如，在中蘇交惡之後，中國人拒絕擁抱蘇聯同行，或拒絕稱蘇聯人為「同志」^[12]。即使在1989年雙方關係正常化後，中國大陸領導人在問候蘇聯領導人時仍然跳過了「兄弟般的擁抱」。不過，中國大陸領導人在與其他共產黨國家的領導人會面時仍會互相擁抱^[13]。這樣做是為了強調中蘇關係沒有恢復到中蘇分裂前1950年代的水平。中國大陸外交禮節（英語：Protocol (diplomacy)）中特別表示與蘇聯人「只握手，不擁抱」^[14][4]。

由於其重要的象徵意義，即使存在有嚴重分歧，共產黨領導人通常仍會互相擁抱，以免給公眾造成關係緊張的印象。例如，雖然中國大陸和越南對南沙群島的主權存在異議，但是中國大陸和越南領導人仍會互相擁抱^[4]。

親吻臉頰

「社會主義兄弟之吻」不應與世界領導人之間通常的親吻臉頰相混淆。例如，法國總統傳統上也會通過親吻雙頰來問候世界各國領導人^[15][16]。不過，這並不是「社會主義兄弟之吻」，原因是只親吻兩次，而且沒有意識形態的含義。戴高樂主義的總統和社會黨總統都採用這種做法。

流行文化

「社會主義兄弟之吻」因東德領導人、德國統一社會黨總書記埃里希·昂納克和蘇聯領導人、蘇聯共產黨總書記列昂尼德·勃列日涅夫二人接吻的照片而知名，此後，它以塗鴉的形式在柏林圍牆出現，名為《我的上帝，助我在這致命之愛中存活》。