神的手指

神的手指（希伯來語：אֶצְבַּע אֱלֹהִים‬，轉寫為eṣba Ĕlōhîm）是一個源於希伯來聖經的短語，意指上帝的能力與權柄的象徵性表現。該詞彙在《出埃及記》中首次出現，後被翻譯並沿用至基督教《聖經》中。

1860年，尤利烏斯·施諾爾·馮·卡羅爾斯費爾德（Julius Schnorr von Carolsfeld）所作木刻畫中，摩西因金牛犢事件憤怒打碎由「神的手指」所刻寫的十誡石版。

在出埃及記 8:16–20中，埃及的術士在遭遇瘟疫時，承認災難是「神的手指」所致。在出埃及記 31:18及申命記 9:10中，該詞語用以描述十誡是由上帝以「手指」親自寫在石版上的。^[1]

耶穌在《路加福音》中亦曾提及此詞，用以說明他驅逐魔鬼的力量源自神的靈。^[2]

猶太教傳統中，邁蒙尼德強調《妥拉》中對神的身體部位描述應視為隱喻；即，人類形體是以神的力量為原型，而非相反。^[3]

該短語象徵上帝主權的直接介入，代表其神聖意志的彰顯。在《新約》中，它被視為「神的靈」的象徵（參見：馬太福音 12:28）。因此，「神的手指」成為聖經中象徵神力臨現的經典用語。

希伯來聖經

「神的手指」首次出現於《出埃及記》第八章，當時耶和華命摩西吩咐亞倫使地上的塵土變成虱子：

耶和華對摩西說：「你吩咐亞倫：『伸出你的杖，擊打地上的塵土，使塵土在埃及全地變作虱子。』」他們就這樣行了。亞倫伸手，用杖擊打地上的塵土，就變成虱子，沾在人身上和牲畜身上；埃及全地的塵土都變成了虱子。行法術的也用邪術要生出虱子，卻是不能；於是虱子在人和牲畜身上都有。行法術的就對法老說：「這是神的手指所為。」法老心裡剛硬，不肯聽他們，正如耶和華所說的。

——出埃及記 8:16–20

第二次出現是在出埃及記 31:18：「耶和華在西奈山與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。」

第三次是在申命記 9:10中：「耶和華把那寫著祂所說的一切話的兩塊石版交給我，是神用指頭寫的。」

壁上字跡

第四次出現是在《但以理書》第5章的伯沙撒宴會中，當時「有人的指頭」在牆上書寫：

מנא מנא תקל ופרסין‬

但以理將其解讀為：「MENE——神已數算你國的年日，到此為止；TEKEL——你被稱在天平里，顯出你的虧欠；PERES——你的國分裂，歸於瑪代人與波斯人。」^[4]

「壁上字跡」（the writing on the wall）從此成為「凶兆」、「災難即將來臨」的代名詞。^[5]

新約

參見：醫治盲啞者的驅魔

希臘語表達（希臘語：ἐν δακτύλῳ θεοῦ，en dactylō Theou，意即「靠神的手指」）^[6][7]在新約中也出現於耶穌駁斥法利賽人對他靠「別西卜」驅鬼的指控時：

：「我若靠著神的手指趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」（路加福音 11:20） 在平行經文《馬太福音》12:28中，該短語被替換為「神的靈」，兩者含義等同。

在《約翰福音》記載耶穌面對行淫婦人事件時，他亦曾「用指頭在地上寫字」（約翰福音 8:6）。本篤十六世教宗曾援引聖奧古斯丁的註解稱，這一舉動象徵耶穌是新的「立法者」，正如神以手指書寫律法。^[8]

參見

• 神的作為
• 伯沙撒宴會
• 《創造亞當》