薛憕

薛憕（？—？），字景猷，河東郡汾陰縣（今山西省運城市萬榮縣）人，出自河東薛氏南祖，北魏、西魏官員。

生平

薛憕的曾祖薛弘敞遭逢赫連氏的變亂，率領族人避難遷居到襄陽郡^[1][2]。

薛憕早年喪父，家境貧窮，親自種田贍養祖母，閒暇時就閱覽書籍。薛憕性格放蕩不羈，不拘小節，當時的人沒有覺得他有什麼不同尋常的地方。江南政權選拔人才時，大多注重世家大族，薛憕的家族世代沒有貴官顯宦，如果解褐做官，也只不過是一個侍郎。薛憕寄居他鄉，不被提拔重用，他常常嘆息說：「難道我要連續五十年戴著平民的頭巾，到死時也只是一個校尉，低眉順眼，一舉一動要看人家的臉色行事呢？」薛憕常常鬱郁不得志，總是在眾人之中傲視那些達官顯貴，負才任性，從未拜訪過豪門顯貴的家門。左中郎將京兆韋潛度對他說：「你的門第並非低下，自身才能也不差，為何不放下身份多去吏部拜謁幾次呢？」薛憕說：「『世胄躡高位，英俊沈下僚』，古人都因此而嘆息，我不會這樣去做。」韋潛度對別人說：「這個少年非常慷慨有志氣，只是生不逢時。」^[3][4]

北魏孝昌年間，薛憕驅馬來到洛陽。之前薛憕的叔祖薛真度與族祖薛安都獻出徐州、兗州歸附北魏，薛真度的兒子薛懷俊見到薛憕，非常親密友善。正巧遇到爾朱榮廢立皇帝，薛憕就回到河東郡，住在薛懷俊家裡。薛憕不與人交往，每天讀書，親手抄寫約二百卷書籍。只有河東郡太守元襲經常邀請薛憕屈駕光臨，以平等的禮節對待薛憕。薛懷俊經常對他說：「你回到故鄉，不經營產業，也不肯娶妻，難道是還想回到南方？」薛憕自行其樂，不改自己的志向。普泰年間，薛憕出任給事中，加伏波將軍^[5][6]。

等到高歡起兵，薛憕就東遊梁、陳之間，對族人薛孝通說：「高歡阻攔大軍欺凌皇上，天下的動盪變亂才剛開始。關中是地形險要的地方，一定會有霸王占據那裡。」薛憕就和薛孝通一起遊歷長安。侯莫陳悅聽說後，請薛憕出任行台郎，授予鎮遠將軍、步兵校尉。永熙三年（534年），侯莫陳悅害死賀拔岳，軍人們都歡慶欣慰，只有薛憕對軍司傅長高說：「侯莫陳悅本來缺少才幹，又謀害優秀的將領，敗亡的命運不會太遠。我們將要被人俘虜，還有什麼值得慶賀！」^[7]傅長高認為薛憕的話有道理，兩人都表現出憂懼的神色。很快宇文泰平定侯莫陳悅，引薦薛憕出任記室參軍^[8]。魏孝武帝西遷，薛憕出任征虜將軍、中散大夫，獲封夏陽縣男，食邑二百戶^[9]。大統元年（535年），西魏文帝元寶炬即位，薛憕出任中書侍郎，加安東將軍，增加食邑一百戶，晉爵為伯^[10][11]。

大統四年（538年），宣光殿、清徽殿兩座宮殿建成，薛憕為此撰文歌頌。魏文帝又造了兩件珍奇器物：一件是兩位仙人共同捧著一隻缽，同處在一個盤子裡。缽蓋上有有山，山有香氣，一個仙人又拿著金瓶站立在器物上，從金瓶倒出水澆在山上，水從瓶中流出後傾注在器物上，煙氣從山中發出，稱為仙人欹器。一件為兩片荷葉同處在一隻盤子裡，相距一尺，中間有朵蓮花，向下垂在器物上，用水注在荷葉上，從蓮花中流出而充溢在器物內。上面雕有水鳥、雁、蟾蜍以作裝飾，叫做水芝欹器。兩個盤子各處在一個底座上，缽是圓的，而底座是方的，中間有人，象徵天、地、人「三才」。兩件器物都放在清徽殿前面，器物形狀與觥相似而呈方形，注滿水則保持平衡，水溢出便傾斜。薛憕又寫文章予以歌頌^[12][13]。

大統初年，禮儀制度大多缺失，宇文泰命薛憕與盧辯、檀翥等參酌修訂。薛憕因為自認為身遭離亂，所以不聽音樂，雖然獨處幽室，臉上也常有憂傷的面容。薛憕後來因事獲罪而死。兒子薛舒繼承爵位，官至禮部下大夫、儀同大將軍、聘陳使副^[14][15]。

家庭

高祖

• 薛煥，右光祿大夫、汾陰侯^[16]

曾祖

• 薛弘敞，秦州刺史、安邑侯^[16]

父親

• 薛眾慶，南梁司徒騎兵參軍^[17]

子女

• 薛舒，隋朝儀同三司、樂寧縣開國侯^[17]