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西藏政治史

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西藏政治史[註 1]藏語ལེགས་བཅོས་བྱས་ནས་བོད་ཀྱི་སྲིད་དོན་རྒྱལ་རབས,英語:Tibet: A Political history)是藏人夏格巴·旺秋德丹所著的西藏政治史著作。本書是藏人以英語寫的第一本西藏政治史。[5]

快速預覽 《西藏政治史》[註 1] Tibet: A Political history, 原名 ...
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出版

此書由夏格巴·旺秋德丹以英文寫成,於1967年由耶魯大學出版社出版,分爲前言、序言、正文十九章、結語及附錄等。本書由李有義漢譯為《西藏政治史》,於1978年由中國社會科學院民族研究所歷史研究室藏族史組出版。

夏格巴將內容大幅增訂後,於1976年在印度新德里出版藏文版,內容包括序言、正文二十三章和參考資料、附錄等。本書從西藏遠古時期寫到1960年代達賴喇嘛流亡印度,內容包括西藏的社會、政治、民族、宗教、文化、習俗等方面,受到藏學界廣泛重視。本書於1992年出版漢譯本《藏區政治史》,譯者為劉立千、羅潤蒼、札西尼瑪、楊秀剛、余萬治、史京娜姆及次仁拉姆,在中國大陸是禁書,僅以內部參考版本流通。Derek F. Maher教授將藏文的增訂版翻成英文後,以《十萬明月:進階西藏政治史》(英語:One Hundred Thousand Moons: An Advanced Political History of Tibet)之名,於2009年由Brill出版社英語Brill Publishers分成兩冊出版。[6][7][8][9][10]

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內容

本書主張西藏自古就是一個獨立的國家,引用大量史料來支持這一觀點。例如中國和西藏的歷史關係奠基於成吉思汗創立的導師和保護人(mchod gnas dang yon bdag)模式,其中「喇嘛充當成吉思汗的精神導師,而成吉思汗則充當喇嘛的保護人。」[2]:XLI,199ff西藏「只是在1951年藏軍全軍覆沒之後才被強行納入中國」。

《藏區政治史》第一章以超過一百頁的篇幅描述西藏文化,包括拉薩的主要寺院、 佛塔、教堂、公共建築、市場、道路、橋梁、噴泉、以及著名的經幡,這一節是藏族作家嘉央諾布最喜歡的部分。[11]

評價

美國哥倫比亞大學亞洲專家唐納德·S·扎戈里亞英語Donald S. Zagoria教授稱讚本書是研究亞洲的必要材料。[12]法國國家科學研究中心主任弗朗索瓦絲·波瑪雷英語Françoise Pommaret稱它為歷史的豐碑。[13]牛津大學凱洛格學院亞洲史專家Premen Addy教授也稱讚本書是不可或缺的參考書。[14]

當時籌備建立西藏自治區社會科學院多傑才旦說:「如果我們不批判這本書(指《藏區政治史》),西藏社會科學院就不需要成立了」。西藏自治區政治協商會議副主席噶雪·曲吉尼瑪說:「要把夏格巴的這本書當成箭靶子,我們都來射。」隨後,西藏自治區政協正式提出組織批判。[15][6]批評本書的中國藏學著作包括西藏自治區《西藏政治史》評註小組編寫的〈夏格巴的《西藏政治史》與西藏歷史的本來面目〉[4]:xvii,xix[16],王家偉、尼瑪堅贊著《中國西藏的歷史地位》[17][18]拉巴平措總編《西藏通史》[19][20]恰白·次旦平措著《西藏簡明通史·松石寶串》等[21]等。一些學者支持本書的觀點,撰文反駁中國藏學家的批評[22]澳洲國立大學約翰·鮑爾斯英語John Powers (academic)教授認為,在中華人民共和國政府西藏流亡政府爭奪對西藏歷史的敘事時,本書及支持本書觀點的西方學者是中國重點批評的對象。[23]

參考文獻

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外部連結

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