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貞人
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貞人是商朝官職名稱,職務用於占卜與刻辭。

商朝人民日常生活中,幾乎莫不禱於帝,商人幾乎無日不占、無事不卜,占卜活動即由卜人與貞人來執行,《禮記·表記》說:「殷人尊神,先鬼而後禮,率民而事神。」甲骨卜辭中常見貞人的名稱,貞人多署名「貞」字前。除貞人外,還有卜人、占人。卜人有時亦被稱貞人,不確。商朝卜官由卜人、貞人、占人組成,陳夢家說:「殷人於卜事有分工, 並非一人包攬。」[1]卜人是命龜與灼龜取兆之人,地位較低,因此名字在卜辭中往往不加記載。貞人對商朝的政治有著較大影響,他有權利對商王的意見進行占卜,也可以對商王的意見提出反對。為了避免占卜權的獨佔,卜人司卜,貞人司貞,一般嚴禁越位,但仍有卜人兼司卜、貞, 或貞人兼司貞、卜之事。
1929年殷墟第三次在小屯發掘時,董作賓首次提出貞人之說,「貞」字前一字是「卜問命龜之人」,1933年董作賓發表《甲骨文斷代研究例》統計出貞人33名,並提出「貞人集團」的概念,董氏提出共有三期的貞人集團分別稱為「賓組」、「出組」、「何組」。陳夢家統計有120名,並新創「㠯組」、「子組」、「午組」等概念。1959年饒宗頤出版《殷代貞卜人物通考》,統計貞人142位。
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常見貞人
以下列出殷墟卜辭中常見的85位貞人及其斷代,原表爲宋鎮豪與劉源基於孟世凱工作所重製[2],此處貞人名之隸定亦參考各家成果[1][3][4](Unicode未收錄之字暫以表意文字組合符描述)。
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